Islamic sources

มุฮัมมัด อัต-ตีญานียฺ อัส-สะมาวียฺ

เซย์เยด มูฮัมหมัด ติจานี ซามาวี (เกิดในปี 1936/1315 AH - กาฟซา ทางตอนใต้ของตูนิเซีย) นักเขียน นักวิชาการและนักวิชาการอิสลามชื่อดังชาวตูนิเซีย ศาสตราจารย์ที่มหาวิทยาลัยซอร์บอนน์ในฝรั่งเศส และผู้เขียนหนังสือ "Then I Was Guided" การเกิด ดร. เซย์เยด มูฮัมหมัด ติจานี ซามาวี เกิดในปี 1936 (1315 AH) ในเมืองกาฟซา ทางตอนใต้ของตูนิเซีย การศึกษา ติจานี จบการศึกษาระดับประถมศึกษาเป็นเวลาสองหรือสามปีที่มหาวิทยาลัย Zaytunia สาขาหนึ่ง หลังจากตูนิเซียได้รับเอกราชและมหาวิทยาลัย Zaytunia ปิดตัวลง เขาเข้าเรียนในโรงเรียนฝรั่งเศส-อาหรับและศึกษาต่อจนถึงระดับก่อนมหาวิทยาลัย หลังจากจบหลักสูตรนี้ เขากลายเป็นผู้ช่วยศาสตราจารย์ที่สถาบันก่อนมหาวิทยาลัย Youssaba จนกระทั่งหลังจากสอนหนังสือเป็นเวลาประมาณ 17 ปี เขาออกจากการศึกษาในตูนิเซียเพื่อไปศึกษาต่อในฝรั่งเศส เขาใช้เวลาแปดปีในมหาวิทยาลัยซอร์บอนน์และสถาบันอุดมศึกษาปารีส ดำเนินการศึกษาเปรียบเทียบระหว่างศาสนา โดยเฉพาะศาสนาเทวนิยมสามศาสนา และสำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัยซอร์บอนน์ด้วยปริญญาตรีสาขาการวิจัยเฉพาะทางในสาขานี้ หลังจากนั้น เขาสามารถได้รับปริญญาเอกระดับสามด้านปรัชญาและมนุษยศาสตร์ จากนั้นจึงได้รับปริญญาเฉพาะด้านประวัติศาสตร์และศาสนาอิสลามจากมหาวิทยาลัยแห่งนี้ และปริญญาเอกระดับนานาชาติ โดยทำวิทยานิพนธ์ระดับปริญญาเอกเรื่อง "ความคิดของอิสลามใน Nahj al-Balagha" ซึ่งเป็นคำพูดของอิหม่ามอาลี (AS) เขาตระหนักถึงคุณค่าทางวรรณกรรมของ Nahj al-Balagha จึงแปลหนังสือเล่มนี้เป็นภาษาฝรั่งเศสในวิทยานิพนธ์ระดับปริญญาเอกของเขา หลังจากได้รับปริญญาเอกแล้ว เขาสอนหนังสือที่มหาวิทยาลัยซอร์บอนน์เป็นเวลาหนึ่งปีและที่สถาบัน Balzam ในปารีสเป็นเวลาสามปี การศึกษาด้านศาสนา เมื่อตอนเป็นเด็ก เมื่ออายุได้ไม่เกินสิบขวบ ติจานีได้ท่องจำอัลกุรอานได้ครึ่งหนึ่งด้วยความช่วยเหลือของพ่อและอิหม่ามของมัสยิด และด้วยพรแห่งการท่องจำอัลกุรอาน เขาจึงได้เข้าร่วมละหมาดตาราวีฮ์ในฐานะอิหม่ามในช่วงเดือนรอมฎอน เขากล่าวว่าชื่อของติจานีมาจาก "วิถีติจานี" ซึ่งพบได้ทั่วไปในตูนิเซีย โมร็อกโก แอลจีเรีย ลิเบีย ซูดาน อียิปต์ ฯลฯ พวกเขาเชื่อว่าชีคและนักบุญของอัลลอฮ์ทุกคนได้รับความรู้จากกันและกัน ยกเว้นชีคอาหมัด ติจานี ซึ่งได้รับความรู้โดยตรงจากศาสดาของอัลลอฮ์ (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) แนวโน้มต่อลัทธิวาฮาบี ในปี 1964 ติจานีได้เข้าร่วมการประชุมที่มักกะห์เกี่ยวกับชาวอาหรับมุสลิม และนี่คือจุดเริ่มต้นของแนวโน้มต่อลัทธิวาฮาบีของเขา ความปรารถนานี้ยิ่งใหญ่จนเขาปรารถนาต่อตัวเองว่า “[ฉันอยากให้] มุสลิมคนอื่นๆ มีความเชื่อแบบนี้” และเขาเชื่อว่าอัลลอฮ์ทรงเลือกพวกเขา [ชาวซาอุดีอาระเบีย] จากบรรดาคนรับใช้ของพระองค์เพื่อเฝ้าบ้านของพระองค์ และพวกเขาเป็นผู้รับใช้ของพระเจ้าที่บริสุทธิ์และมีความรู้มากที่สุดในโลก และพระเจ้าทรงทำให้พวกเขาเป็นอิสระจากน้ำมัน เพื่อที่พวกเขาจะสามารถรับใช้ผู้แสวงบุญและแขกผู้ศักดิ์สิทธิ์ได้มากขึ้น! เขาถือว่าเป็นหน้าที่ของตนที่จะไปมัสยิดและห้ามผู้คนนับถือพระเจ้าหลายองค์ ซึ่งก็คือการสัมผัสไม้และหิน! การไปเยี่ยมบ้านของพระเจ้าและคุ้นเคยกับความเชื่อของลัทธิวาฮาบีมากขึ้นทำให้ติจานีตัดสินใจไปประกอบพิธีฮัจญ์ และในการเดินทางครั้งนี้ เขาได้เดินทางผ่านลิเบีย อียิปต์ เลบานอน ซีเรีย และจอร์แดนไปยังซาอุดีอาระเบีย ในอียิปต์ เขาได้พบกับนักวิชาการของอัลอัซฮาร์หลายคน แต่เขาปฏิเสธคำขอที่จะอยู่ที่มหาวิทยาลัยอัลอัซฮาร์ ติจานียังได้พบกับอับดุลบาเซต อับดุลซามัดในระหว่างการเดินทางครั้งนี้ด้วย จุดเริ่มต้นของการเปลี่ยนแปลง บนเรือและระหว่างเดินทางไปยังเบรุต ติจานีได้พบกับมูนิม ศาสตราจารย์แห่งมหาวิทยาลัยแบกแดด ซึ่งเป็นชีอะห์เป็นครั้งแรก ศาสนาของมูนิมทำให้ติจานีแสดงจุดยืนต่อต้านเขาและกล่าวหาว่าชีอะห์ไม่ศรัทธาและนับถือพระเจ้าหลายองค์ แต่มูนิมเชิญติจานีไปอิรักเพื่อเรียนรู้เกี่ยวกับชีอะห์ ติจานีซึ่งปรารถนาและปรารถนาสูงสุดในเวลานั้นคือการไปเยี่ยมหลุมศพของอับดุลกาดีร์ กิลานี ได้แสดงความปรารถนาอันยิ่งใหญ่ของเขาดังนี้: "ความปรารถนาที่จะได้เห็นได้พรากเหตุผลของผมไป และผมคิดว่าตอนนี้ผมคงอยู่ในอ้อมอกของชีคแล้ว" แต่การอยู่ในศาลเจ้าของอิมามชีอะห์องค์ที่เจ็ดทำให้เขาเกิดคำถามและความสงสัย ติจานีกล่าวถึงการเดินทางครั้งนี้ ซึ่งนำไปสู่การเยี่ยมชมบ้านของอิมามอาลี (อ.ส.) มัสยิดคูฟา ศาลเจ้าของผู้บัญชาการแห่งศรัทธา (อ.ส.) และในที่สุดก็ได้พบกับนักวิชาการ ซึ่งถือเป็นจุดเปลี่ยนในชีวิตของเขา ระหว่างการเดินทางครั้งนี้ เขาได้พบกับผู้นำศาสนาที่มีชื่อเสียง 2 คน คือ อยาตอลเลาะห์ โคอี และอยาตอลเลาะห์ เซยิด มูฮัมหมัด บากิร อัลซาดร์ ซึ่งพวกเขาปฏิเสธข่าวลือที่แพร่สะพัดเกี่ยวกับชีอะห์ แต่พวกเขาก็เชิญชวนให้เขาคิดและสืบสวนต่อไป การค้นคว้าและตรวจสอบอย่างละเอียด หลังจากนั้น เขาเดินทางไปเจดดาห์และพบกับเพื่อนของเขา "บาชีร์" และอธิบายเรื่องราวการเดินทางของเขาไปยังอิรักและเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในระหว่างการเดินทาง และบาชีร์ก็กล่าวหาชีอะห์ซ้ำแล้วซ้ำเล่าอย่างต่อเนื่อง ในระหว่างการเดินทางครั้งเดียวกันนี้ เขาเห็นวาฮาบีคนหนึ่งถูกปฏิบัติอย่างโหดร้าย และเมื่อเขาไปที่บ้านของบาชีร์ เขาก็พูดถึงความเกลียดชังที่เขามีต่อวาฮาบี และบาชีร์ก็บอกเขาว่า อย่าพูดคำเหล่านี้ซ้ำอีก จากนั้นเขาก็ออกจากบ้านของบาชีร์และโต้เถียงกับผู้พิพากษาแห่งมาดินาในศาลเจ้าศาสดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ ผู้พิพากษาถูกตัดสินลงโทษและในที่สุดก็บอกเขาว่า จงกลัวความคิดที่เป็นพิษเหล่านี้ ดร. ติจานีเดินทางจากเมดินาไปยังจอร์แดน จากที่นั่นไปยังซีเรีย จากนั้นไปยังเลบานอน ระหว่างการเดินทาง ความเกลียดชังที่เขามีต่อพวกวาฮาบีเพิ่มขึ้น และความรักที่เขามีต่อกลุ่มอาห์ล อัล-บัยต์ก็เพิ่มขึ้นเช่นกัน หลังจากกลับจากการเดินทาง เขาได้ศึกษาความเชื่อของชีอะห์ หนังสือที่สำคัญที่สุดที่มีอิทธิพลต่อเขาในเรื่องนี้ คือหนังสือ “อัล-มุรอญิอาต” โดยซัยยิด อับดุล-ฮุเซน ชาราฟ อัล-ดิน ผลงาน: เมื่อฉันได้รับการชี้แนะ อะฮ์ลุลบัยต์: กุญแจสำคัญของปัญหา; ซุนนีที่แท้จริง; กับผู้ที่พูดความจริง; ถามผู้รู้; หนทางสู่ความรอด; การเดินทางและความทรงจำ; การโฆษณาชวนเชื่อที่ชั่วร้าย