หนังสือเล่มนี้เขียนขึ้นในศตวรรษที่ 14 โดยชีคอับบาส โกมีในเมืองศักดิ์สิทธิ์แห่งมาชฮัด โดยจะพิจารณาคำบรรยายที่บันทึกไว้ในหนังสือเล่มก่อนๆ เช่น หนังสืออิคบัลโดยซัยยิด อิบนุ เตาุส และมิสบาห์ คาฟามี ในเวลานั้น มาฟาติห์ อัล-จินันพยายามรวบรวมหะดีษชีอะห์ที่แท้จริงและมอบให้กับชาวมุสลิมในรูปแบบหนังสือ และอัล-ฮักก์ก็ประสบความสำเร็จในภารกิจนี้ มาฟาติห์ อัล-จินันถือเป็นหนังสืออ้างอิงชีอะห์เล่มหนึ่งในปัจจุบัน และชีคจำนวนมากใช้หนังสือเล่มนี้ในการปฏิบัติศาสนกิจและพิธีกรรมทางศาสนาในโอกาสต่างๆ เนื้อหาของหนังสือมาฟาติห์ อัล-จินันประกอบด้วยการสวดมนต์และพิธีกรรมทางศาสนา การสวดมนต์ การแสวงบุญ และการวิงวอนต่างๆ ที่เล่าโดยอิหม่ามผู้ยิ่งใหญ่ ชีคอับบาส โกมี ผู้รวบรวมหนังสือเล่มนี้

Author

Editor

Interpreter

Common title

Number of volumes

Persian Title

Publish location

Publication year

Publish number

Publisher

Qr Code

Sect

Scholar

ISBN

Source

Translated

Translated Fields

Custom Canonical

is suggested

Rate

Indexing

SEO Title

View

Votes

(มาฟาติห์ อัล-จินัน คัดสรร) มุนตะค็อบ มะฟาติฮุลญินาน กุญแจแห่งสรวงสวรรค์

ดุอาแห่งพันธสัญญาเป็นคำอธิษฐานที่เล่าโดยอิหม่ามซาดิก (AS) และประกอบด้วยการต่ออายุคำปฏิญาณต่ออิหม่ามแห่งกาลเวลา (AJT) คำอธิษฐานนี้เป็นหนึ่งในคำอธิษฐานที่ได้รับการเน้นย้ำอย่างมากในช่วงที่อิหม่ามมะห์ดี (AJT) ปกปิด กล่าวกันว่าใครก็ตามที่อ่านคำอธิษฐานนี้ 40 ครั้งในตอนเช้าจะเป็นหนึ่งในผู้ช่วยเหลือของอิหม่ามแห่งกาลเวลา (AJT)

ดุอาแห่งพันธสัญญาประกอบด้วยคำทักทายพิเศษจากผู้สวดดุอา ตลอดจนจากผู้ศรัทธาทั้งชายและหญิงในตะวันออกและตะวันตกของโลก บนบกและในทะเล และจากพ่อแม่และลูกๆ ถึงอิหม่ามมะห์ดี (อ.ส.) จากนั้นเขาจะต่ออายุพันธสัญญาและความจงรักภักดีต่ออิหม่ามนั้นและประกาศความแน่วแน่ต่อพันธสัญญานี้ไปจนตลอดชีวิตของเขา จากนั้นเขาขอต่อพระผู้เป็นเจ้าว่าหากความตายของฉันเกิดขึ้นในขณะที่อิหม่ามแห่งเวลายังไม่ปรากฏ โปรดให้ฉันฟื้นจากหลุมศพหลังจากที่เขาปรากฏ และทำให้ฉันมีความสุขด้วยความช่วยเหลือของอิหม่ามนั้น จากนั้นคำขอให้พบกับอิหม่ามจะถูกแสดงออกด้วยวลีที่ละเอียดอ่อน และการอธิษฐานขอให้การปรากฏตัวและการบรรเทาทุกข์เกิดขึ้นเร็วขึ้น และการจัดตั้งรัฐบาลที่ถูกต้องและระเบียบของโลก และการฟื้นฟูความจริงของศาสนาและผู้ศรัทธาคือบทสรุปของดุอานี้

คำอธิษฐานพันธสัญญา

เดือนรอมฎอนหรือเดือนรอมฎอนอัลมูบารัคเป็นเดือนที่ 9 ตามปฏิทินจันทรคติซึ่งการถือศีลอดเป็นข้อบังคับสำหรับชาวมุสลิม ในรายงานต่างๆ มีการกล่าวถึงคุณธรรมมากมายสำหรับเดือนรอมฎอน และเดือนนี้ถูกเรียกว่าเดือนแห่งการต้อนรับของพระเจ้า เดือนแห่งความเมตตา การอภัยโทษ การให้พร และแหล่งที่มาของอัลกุรอาน ตามรายงานต่างๆ ในเดือนนี้ ประตูสวรรค์และสวรรค์จะถูกเปิด และประตูนรกจะถูกปิด คืนแห่งอำนาจซึ่งอัลกุรอานถูกประทานลงมา จะเกิดขึ้นในเดือนนี้ หนังสือสวรรค์อื่นๆ เช่น โทราห์และพระคัมภีร์ไบเบิล ก็ถูกประทานลงมาในเดือนนี้เช่นกัน รอมฎอนเป็นเดือนเดียวที่มีการกล่าวถึงชื่อในอัลกุรอาน เดือนนี้ได้รับความเคารพและสถานะพิเศษในหมู่ชาวมุสลิม และชาวมุสลิมให้ความสำคัญเป็นพิเศษกับการสักการะในช่วงนี้ ในแหล่งข้อมูลการสวดมนต์ มีการกล่าวถึงการกระทำและการสักการะต่างๆ สำหรับเดือนนี้ การกระทำที่สำคัญที่สุดในเดือนนี้ ได้แก่ การอ่านอัลกุรอาน การฟื้นฟูคืนแห่งอำนาจ การวิงวอน การละหมาด การขออภัย การละศีลอด และการช่วยเหลือผู้ยากไร้
เหตุการณ์สำคัญในเดือนนี้ ได้แก่ การเปิดเผยอัลกุรอานในคืนแห่งอำนาจ การต่อสู้ที่บัดร์ สงครามครั้งแรกระหว่างมุสลิมกับพวกพหุเทวนิยมแห่งกุเรชภายใต้การบังคับบัญชาของศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) และความเป็นมรณสักขีของฮาซรัต อาลี (อ.ส.) อิหม่ามคนแรกของชีอะห์ ในวันที่ 21 ของเดือนนี้ อิหม่ามฮัสซัน มุจตะบา (อ.ส.) ก็ประสูติในวันที่ 15 ของเดือนนี้เช่นกัน
การเคารพบูชาและการถือศีลอดในเดือนรอมฎอนเป็นส่วนหนึ่งของอัตลักษณ์ของชาวมุสลิม ในสังคมอิสลามมีธรรมเนียมและประเพณีต่างๆ เช่น การจัดงานเลี้ยงและพิธีรวมหมู่ การทำความสะอาดมัสยิดและสถานที่ทางศาสนา พิธีปรองดอง พิธีทำเค้ก การอบขนมและอาหารต่างๆ มากมายสำหรับเดือนรอมฎอน

สูฟ้าเดือนรอมฎอน

สารบัญ
สิทธิของผู้น า
สิทธิของผู้ตาม
สิทธิของเครือญาติ
1. สิทธิของอัลลอฮฺ (หักกุลลอฮฺ
2. สิทธิที่มนุษยพ์ ึงมีต่อตนเอง
3.สิทธิของชิวหา (ลิ้น)
4. สิทธิของหู
5. สิทธิของดวงตา
6. สิทธิของเท้า
7. สิทธิของมือ
8. สิทธิของท้อง
9. สิทธิของอวัยวะเพศ
สิทธิของการกระท า
10. สิทธิของนมาซ
11. สิทธิของศีลอด
12. สิทธิของเซาะดะเกาะฮฺ (บริจาคทาน)
13. สิทธิการกุรฺบาน (การเชือดพลี)
14. สิทธิของผู้ปกครอง (ในระบอบอิสลาม)
15. สิทธิของครูบาอาจารย์
16. สิทธิของเจ้านาย
สิทธิของผู้ปฏิบัตติาม
17. สิทธิของผอู้ยใู่ตป้กครอง
18. สิทธิของผู้แสวงหาความรู้
19. สิทธิของภรรยาที่มีต่อสามี
20. สิทธิของทาส (คนรับใช้)
สิทธิของเครือญาติ
21 สิทธิของมารดา
22. สิทธิของบิดา
23. สิทธิของบุตร
24. สิทธิของพี่น้อง
สิทธิของผู้กระทา ความดี
25. สิทธิของผกู้ระทา ดีกบั ท่าน
26. สิทธิของทาสที่ถกู ปลดปล่อยเป็นไท
27. สิทธิของผกู้ระทา ดีกบั ท่าน
สิทธิของนมาซญะมาอะฮฺ
28. สิทธิของมุอัซซิน (ผู้อะซาน)
29. สิทธิของอิมามญะมาอะฮฺ
สิทธิและความเป็ นมิตรภาพ
30. สิทธิของเพื่อน
31.สิทธิของเพื่อนบ้าน
32. สิทธิของคู่สนทนา
33. สิทธิของหุน้ ส่วน
34. สิทธิของทรัพย์สิน
35. สิทธิของเจา้หน้ี
36. สิทธิของสหายสนิท
สิทธิของคู่กรณี
37. สิทธิของโจทก์
38. สิทธิของจ าเลย
39. สิทธิของผู้ขอค าปรึกษา
40. สิทธิของผู้ให้ค าปรึกษา
41. สิทธิของผู้ขอค าแนะน าตักเตือน
42. สิทธิของผู้ให้ค าแนะน าตักเตือน
สิทธิของจริยธรรมและสังคม
43. สิทธิของผู้อาวุโส
44. สิทธิของผู้เยาว์
45. สิทธิของผขู้อความช่วยเหลือจากท่าน
46. สิทธิของผู้ให้
47. สิทธิของผู้ที่ให้ความสุขสรรหรรษา
48. สิทธิของผสู้ร้างความเดือดร้อนใหท้ ่าน
49. สิทธิของพี่นอ้งร่วมศาสนา
50. สิทธิชนต่างศาสนิกที่อยภู่ ายใตร้ัฐอิสลาม (อะฮฺลุซซิมมะฮฺ)*

ปฏิญญาสากลว่าด้วยสิทธิมนุษยชน

บทดุอา

หนังสือสี่สิบฮะดีษ ผลงานเขียนของท่านอิมามโคมัยนี ซึ่งได้รับการแปลเป็นภาษาไทยโดยอาจารย์

อับดุลลอฮ์ มานะจิตต์ และจัดพิมพ์โดยศูนย์วัฒนธรรม สถานเอกอัครราชทูต สาธารณรัฐอิสลามแห่งอิหร่าน ประจำกรุงเทพฯ

ฮะดีษที่ หนึ่ง เรื่อง ญิฮาด อัน-นัฟส์

ฮะดีษที่ สอง เรื่อง ริยาอ์

ฮะดีษที่ สาม เรื่อง อุญบ์

ฮะดีษที่ สี่ เรื่อง กิบร์

ฮะดีษที่ห้า เรื่อง ฮะซัด

ฮะดีษที่หก เรื่อง การรักโลก

ฮะดีษที่เจ็ด เรื่อง ความโกรธหรือโทสะ(เฆาะฏอบ)

ฮะดีษที่แปด เรื่อง อะศอบียะฮ์

ฮะดีษที่เก้า เรื่อง การกลับกลอก (นิฟาก)

ฮะดีษที่สิบ เรื่อง ความอยากและความหวัง

ฮะดีษที่สิบเอ็ด เรื่อง ธรรมชาติในการแสวงหา

พระเจ้าของมนุษย์

ฮะดีษที่สิบสอง เรื่อง การเพ่งพินิจ (ตะฟักกุร)

ฮะดีษที่สิบสาม เรื่อง ตะวักกุล

ฮะดีษที่สิบสี่ เรื่อง การยำเกรงต่อพระเจ้า

ฮะดีษที่สิบห้า เรื่อง การทดสอบ และการถูกทดสอบของผู้ศรัทธา

ฮะดีษที่สิบหก เรื่อง ซอบัร

ฮะดีษที่สิบเจ็ด เรื่อง เตาบะฮ์

สี่สิบฮะดีษ เล่ม 1

<p data-hc-id="06508d9aa940512f013100102120">หนังสือสี่สิบหะดีษของอิหม่ามเขียนขึ้นโดยอธิบายและตีความหะดีษสี่สิบประการจากอิหม่ามผู้บริสุทธิ์และไม่มีข้อผิดพลาด (อ.ส.) วิธีการของอิหม่ามโคมัยนี (ร.อ.) ในการอธิบายหะดีษเหล่านี้ก็คือการเล่าหะดีษก่อนแล้วจึงแปลเป็นภาษาเปอร์เซีย โดยอธิบายคำดั้งเดิมของหะดีษ การแสดงออก และความหมายของหะดีษ หนังสือสี่สิบฮะดีษ ผลงานเขียนของท่านอิมามโคมัยนี ซึ่งได้รับการแปลเป็นภาษาไทยโดยอาจารย์ อับดุลลอฮ์ มานะจิตต์ และจัดพิมพ์โดยศูนย์วัฒนธรรม สถานเอกอัครราชทูต สาธารณรัฐอิสลามแห่งอิหร่าน ประจำกรุงเทพฯ</p>

สี่สิบฮะดีษ เล่ม 2 (No.18-28)

บทเทศนาของอิหม่ามอาลี (AS) เป็นการรวบรวมคำปราศรัย เทศนา และคำสอนที่กล่าวตลอดชีวิตของเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงที่พระองค์เป็นเคาะลีฟะฮ์ บทเทศนาเหล่านี้รวบรวมมาจากแหล่งข้อมูลอิสลามต่างๆ และครอบคลุมหัวข้อต่างๆ เช่น เอกเทวนิยม คำทำนาย การฟื้นคืนชีพ จริยธรรม การเมือง ความยุติธรรม และปัญหาทางสังคม บทเทศนาเหล่านี้มีตำแหน่งพิเศษในหมู่ชาวมุสลิมในแง่ของเนื้อหาและวาทศิลป์ และถือเป็นแหล่งข้อมูลในการสกัดคำสอนและหลักจริยธรรมของศาสนาอิสลาม

สุนทโรวาทของอิมามอะลี (อ.)

คำพูดของอิมามผู้ไม่ผิดพลาด (อ.ส.) ประกอบด้วยหะดีษและคำบรรยายที่เล่าโดยศาสดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ (ซ.ล.) และอิมามผู้บริสุทธิ์ (อ.ส.) และประกอบด้วยคำสอนด้านศีลธรรม ศาสนา และสังคม คำพูดเหล่านี้ทำหน้าที่เป็นแนวทางสำหรับชาวมุสลิมในชีวิตส่วนตัวและสังคมของพวกเขาและครอบคลุมหัวข้อต่างๆ เช่น ความอดทน ความศรัทธา มิตรภาพ ความรู้ ฯลฯ คำพูดเหล่านี้เป็นเพียงตัวอย่างหนึ่งของทะเลแห่งความรู้ที่ไร้ขอบเขตของอะฮ์ลัล-บายต์ (อ.ส.) และแต่ละคำสามารถเป็นประภาคารแห่งแสงสว่างเพื่อบรรลุความสุขในโลกนี้และโลกหน้า

ถ้อยคำของอิหม่ามมะห์ดี (อ.ส.)

จดหมายของอิหม่ามอาลี (AS) ถึงมาลิกอัชตาร์ ซึ่งรู้จักกันในนาม "อายัตนาเมห์แห่งมาลิกอัชตาร์" เป็นเอกสารทางประวัติศาสตร์และการเมืองที่สำคัญ ซึ่งอิหม่ามอาลี (AS) ให้คำแนะนำเกี่ยวกับวิธีการปกครองแก่มาลิกอัชตาร์ ผู้ว่าการของอียิปต์ จดหมายฉบับนี้เป็นที่รู้จักในฐานะแนวทางสำหรับผู้ปกครองในศาสนาอิสลามและโดยทั่วไปในการบริหารจัดการและการปกครอง

เนื้อหาของจดหมาย:
จดหมายของอิหม่ามอาลี (AS) ถึงมาลิกอัชตาร์ครอบคลุมหัวข้อต่างๆ รวมถึง:
คำแนะนำในการปฏิบัติต่อผู้อื่น:
ในจดหมายฉบับนี้ อิหม่ามอาลี (AS) แนะนำให้มาลิกอัชตาร์ปฏิบัติต่อผู้อื่นด้วยความเมตตาและความยุติธรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งการเอาใจใส่เป็นพิเศษต่อผู้ที่อ่อนแอและขัดสน
การเลือกเพื่อน:
เขาแนะนำให้มาลิกอัชตาร์เลือกคนดีและมีค่าจากบรรดาเพื่อนของเขา และไม่ควรปรึกษาหารือกับคนที่ขี้ขลาดและตระหนี่ ความสำคัญของความยุติธรรมและความศรัทธา:
อิหม่ามอาลี (AS) เน้นย้ำถึงความจำเป็นในการนำความยุติธรรมและความศรัทธามาปฏิบัติในรัฐบาล และเตือนเราว่าพระเจ้าทำให้ผู้กดขี่ต้องอับอายและอับอาย

ความสนใจในการพัฒนา:
เขาแนะนำมาลิกอัชตาร์ให้ใส่ใจกับการพัฒนาเมืองและหมู่บ้านและดูแลพวกเขา
ความสำคัญของการปรึกษาหารือ:
ในจดหมายฉบับนี้ อิหม่ามอาลี (AS) แนะนำให้มาลิกอัชตาร์ปรึกษาหารือกับผู้มีความรู้และปรารถนาดี และใช้ความคิดเห็นของพวกเขา

ความสำคัญของจดหมาย:
จดหมายของอิหม่ามอาลี (AS) ถึงมาลิกอัชตาร์เป็นที่รู้จักในฐานะเอกสารสำคัญในประวัติศาสตร์ของศาสนาอิสลาม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านการจัดการและการปกครอง จดหมายฉบับนี้มีหลักการและค่านิยมที่สามารถช่วยเหลือรัฐบาลใดๆ ได้ทุกเมื่อ

ประเด็นสำคัญของจดหมาย:
ความยุติธรรมและความเป็นธรรม:
เน้นที่การปฏิบัติต่อทุกคนอย่างยุติธรรมและหลีกเลี่ยงการกดขี่
ความสนใจต่อผู้ที่อ่อนแอ:
ความสำคัญเป็นพิเศษต่อความต้องการของกลุ่มคนที่เปราะบางในสังคม การเลือกคู่ครองที่ดี :
เน้นการเลือกคนดีมีคุณธรรมมาทำงานร่วมรัฐบาล
ความเจริญรุ่งเรืองและการพัฒนา :
การใส่ใจพัฒนาประเทศและดูแลทรัพยากรธรรมชาติ
ความจำเป็นในการปรึกษาหารือ :
ความสำคัญของการปรึกษาหารือกับผู้มีความรู้และมีน้ำใจในการตัดสินใจ

จดหมายฉบับนี้ได้รับความสนใจจากนักวิจัยและนักคิดมาโดยตลอด เนื่องจากเนื้อหามีความครอบคลุมและลึกซึ้ง และใช้เป็นแหล่งข้อมูลที่สร้างแรงบันดาลใจในสาขาการปกครองและการจัดการ

ผู้ปกครองรัฐในทัศนะของอิสลาม  จดหมายของอิหม่ามอาลีถึงมาลิกอัชตาร์

คำพูดของศาสดาและอัล-บัยต์ประกอบด้วยหะดีษและรายงานจากศาสดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ (PBUH) และอิมามผู้ไม่ผิดพลาด (AS) และประกอบด้วยคำสอนด้านศีลธรรม หลักคำสอน และพฤติกรรม คำพูดเหล่านี้ใช้เป็นแหล่งข้อมูลอิสลามที่มีค่าในการชี้นำและสั่งสอนชาวมุสลิม

ช่อบุปผชาติจากอุทยานแห่งวจนะของศาสดาและอะฮ์ลุลบัยต์

วจนะอิสลาม

ในหนังสือเล่มนี้ เราตั้งใจจะกล่าวถึงลักษณะนิสัย บุคลิก และวิถีชีวิต ตลอดจนคำสอนอันสูงส่งของศาสดามูฮัมหมัด บุตรของอับดุลลาห์ (อ.ส.) บุรุษผู้ยิ่งใหญ่แห่งศาสนาอิสลาม และผู้สืบทอดตำแหน่งของท่าน อิหม่าม อาลี บุตรของอบูฏอลิบ (อ.ส.) ในที่สุด เราจะกล่าวถึงลักษณะนิสัยและเหตุผลของการเคลื่อนไหวในวันอาชูรอของอิหม่ามฮุเซน (อ.ส.) หวังว่าผลงานนี้จะเป็นประโยชน์สำหรับนักวิจัยและนักวิชาการทุกศาสนาเพื่อให้คุ้นเคยกับบุคลิกภาพและลักษณะนิสัยของบุคคลผู้ยิ่งใหญ่เหล่านี้มากขึ้น

ศาสดาและวงศ์วานแบบฉบับของมนุษย์

หนังสือที่อยู่ในมือของท่าน ขณะนี้เป็นผลงานอันทรงคุณค่าของชะฮีด ชัยค์ มุรตะซา มุฏอฮ์ฮารี เกี่ยวกับการวินิจฉัยคุณลักษณะของท่านอิมามอะลี บิน อะบีฏอลิบ และได้รับการแปลเป็นภาษาไทย โดยสถาบันดารฺ อะฮฺลิลบัยตฺ (อ)

วินิจฉัยคุณลักษณะของ ท่านอาลี อิบนิอะบีฏอลิบ

หนังสือเล่มนี้เป็นหนังสือเกี่ยวกับอัตชีวประวัติอิมามมะศูมีน เล่มที่หนึ่ง ซึ่งกล่าวถึงชีวประวัติของสองอิมาม ผู้บริสทุธิ์ คือ ท่านอิมามอะลี (อ)และอิมามฮะซัน บินอะลี(อ) เขียนโดยศาสตราจารย์เชคอะลีมุฮัมมัด อะลีดุคัยยิล และได้รับการแปลจากต้นฉบับภาษาอาหรับโดยอาจารย์อัยยูบ ยอมใหญ่และผู้ตรวจทานโดยเชคฆุลามอะลี อะบอซัร และจัดพิมพ์โดยสถานศึกษาดารุล อิลม์ อิมามคูอีย์ ซึ่งเนื้อหาเกี่ยวกับชีวประวัติของท่านอิมามอะลีและอิมามฮะซัน (อ) ในมุมมองของอัลกุรอานและฮะดีษ อีกทั้งยังรวมถึงคำปราศรัย ,สุภาษิต ,การตอบคำถามและบทคำวิงวอนของท่านอิมามทั้งสอง

อัตชีวประวัติอิมามมะศูมีน 1-2 อิมามอะลี(อ)และอิมามฮะซัน บินอะลี(อ)

อิหม่าม อาลี (อ.ส.)

ความศรัทธา ในเรื่องราวที่เกี่ยวกับอิมามมะฮ์ดี เป็นความศรัทธา อันยิ่งใหญ่ (อะกีดะดุลกุบรอ) ที่มีอยู่ในอิสลาม ด้วยความศรัทธาอันนี้ ก่อให้เกิดพลังและความหวังให้กับมุสลิมที่รอคอยวันแห่งการปักธงชัยแห่ง “ลาอิลาฮาอิลลัลลอฮ” เหนือโลกทั้งมวลให้เป็นจริง ความศรัทธาที่ ถูกต้องต่อสิ่งนี้ก่อให้เกิดความกระตือรือล้นที่จะเคลื่อนไหวในการรับใช้ ศาสนา และสร้างฐานรองรับต่อการปรากฏของท่านเพื่อที่จะสถาปนา รัฐอิสลามขึ้นมาบนโลก ซึ่งเป็นความหวังอันยิ่งใหญ่ของมุสลิมทุกคน การปฏิวัติอิสลามในอิหร่านได้ประสบความสำเร็จ ก็เกิดมาจาก ความศรัทธาและเข้าใจถูกต้องในเรื่องของอิมามมะฮ์ดีและเป็นสาเหตุ สำคัญอันหนึ่งที่ช่วยให้การปฏิวัติอิสลามในอิหร่านยืนหยัดอยู่ได้จนถึงทุก วันนี้บรรดาศัตรูของอิสลามรู้ดีว่าอะกีดะฮ์ อันนี้เป็นอันตรายต่อ แผนการร้ายของพวกเขา และเป็นก้างที่ขวางคอพวกเขาในการคิดที่จะ ครองโลกเพราะตราบใดที่อะกีดะฮ์อันนี้ยังมีอยู่อย่างถูกต้องในหัวใจของ บรรดาศัตรูของอิสลามรู้ดีว่าอะกีดะฮ์ อันนี้เป็นอันตรายต่อ แผนการร้ายของพวกเขา และเป็นก้างที่ขวางคอพวกเขาในการคิดที่จะ ครองโลกเพราะตราบใดที่อะกีดะฮ์อันนี้ยังมีอยู่อย่างถูกต้องในหัวใจของ
อิมามมะศิติ “ความหวังใหม่ของโลก”มุสลิม แผนการของพวกเขาก็ไปไม่ถึงเป้าหมาย ดังนั้นบรรดาศัตรูของอิสลามจึงได้พยายามหาวิถีทางในการที่จะ กำจัดเอาอะกีดะฮ์อันนี้ออกไปจากหัวใจของมุสลิม และผู้ที่สนองรับ
นโยบายอันชั่วช้านี้ได้ดีที่สุดก็คือบรรดามุสลิมผู้โง่เขลาและไร้ความเข้าใจ อย่างลึกซึ้งในเรื่องของอิสลาม โดยวิธีการสร้างมะฮ์ดีตัวปลอมหรือ บิดเบือนความจริงที่เกี่ยวกับอิมามมะฮ์ดีอย่างที่บางพวกได้อุตริขึ้น พวกหนึ่งได้พยายามที่จะชี้ให้เห็นว่าใครก็เป็นมะฮ์ดีได้ ถ้าเขามาเพื่อ ปรับปรุงศาสนา และอีกหลาย ๆ พวกที่จะมีมา ได้พยายามที่จะสร้าง มะฮ์ดีตัวปลอมขึ้นมาในขณะที่ความชัดแจ้งของฮะดีษที่มีอยู่ในทุกมัซฮับ (นิกาย) นั้น ทั้งชื่อและเชื้อสายของอิมามมะฮ์ดีได้รับการยืนยันว่า เขา คือผู้ที่สืบเชื้อสายมาจากท่านศาสดา (ศ) และเป็นลูกหลานของท่านหญิง ฟาฏิมะฮ์ (อ)

อิมามมะฮ์ดี ความหวังใหม่ของโลก

หนังสือเล่มนี้เป็นหนึ่งในหนังสือชุดประวัติโดยย่อของ 14 มะอ์ซูมีน ซึ่งมีชื่อว่า มารู้จักมะอ์ซูมีนกันเถิด อิมามอัลมะฮ์ดีย์ เขียนโดยซัยยิดมะฮ์ดี อายาตุลลอฮีย์ และได้รับการแปลโดยอัยยูบ ยอมใหญ่ จัดพิมพ์โดยสถาบันส่งเสริมและการวิจัยเกี่ยวกับอิสลาม

มารู้จักมะอฺศูมีนกันเถิด อิมามมุฮัมมัด อัล มะฮ์ดีย์ มะฮ์ซูม 14

อิหม่ามมะห์ดี (a.a. )

การไม่รู้หนังสือของศาสดาแห่งศาสนาอิสลามเป็นข้อเท็จจริงในประวัติศาสตร์ ซึ่งยังกล่าวถึงในคัมภีร์อัลกุรอานด้วย ในหนังสือ The Illiterate Prophet ศาสตราจารย์ Shahid Motahari ได้ระบุความหมายของคำว่า "ไม่รู้หนังสือ" จากมุมมองของนักวิจารณ์ศาสนาอิสลาม และได้อ้างอิงข้อพระคัมภีร์จากคัมภีร์อัลกุรอานเพื่อตีความอย่างถูกต้อง และด้วยวิธีนี้ เขาจึงตอบโต้ข้อกล่าวหาที่ลำเอียงของฝ่ายตรงข้ามอย่างมีเหตุผลและมีตรรกะ หัวข้อที่กล่าวถึง ได้แก่ ศาสดาที่ไม่ได้รับการศึกษา การอ้างสิทธิ์ที่แปลกประหลาด ข้อกล่าวหาของฝ่ายตรงข้าม บทสุดท้ายที่มีชื่อว่า "บทสรุป" สรุปเนื้อหาของหนังสือเล่มนี้

หัวข้อที่ครอบคลุมในหนังสือเล่มนี้ ได้แก่ ผู้ส่งสารที่ไม่ได้รับการศึกษา เลขานุการของศาสดา กระบวนการฮุดัยบียะห์ การอ้างสิทธิ์ที่แปลกประหลาด การกล่าวหาของฝ่ายตรงข้าม บทสุดท้ายที่มีชื่อว่า "บทสรุป" สรุปและสรุปเนื้อหาของหนังสือเล่มนี้ พระองค์ผู้ซึ่งไม่คุ้นเคยกับปากกา กระดาษ หมึก การอ่าน และการเขียน ได้สาบานต่อปากกาและผลงานของปากกาว่าเป็นเรื่องศักดิ์สิทธิ์ในหนังสือศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ และในสาส์นสวรรค์ฉบับแรกของพระองค์ พระองค์ทรงสั่งให้อ่าน และแนะนำวิทยาศาสตร์ ความรู้ และศิลปะการใช้ปากกาเป็นพรที่ยิ่งใหญ่ที่สุดที่ประทานแก่มวลมนุษย์หลังจากพรแห่งการสร้างสรรค์
ผู้ที่ยังไม่ได้หยิบปากกาขึ้นมาทันทีหลังจากเข้าสู่เมดินาและสร้างสิ่งอำนวยความสะดวกที่เรียบง่าย ได้สร้างขบวนการปากกา และแม้ว่าเขาจะไม่เคยเห็นครูมนุษย์และไม่ได้เข้าเรียนในโรงเรียนแห่งความรู้หรือมหาวิทยาลัย แต่ตัวเขาเองก็กลายเป็นครูของมวลมนุษย์และผู้สร้างโรงเรียนแห่งความรู้และมหาวิทยาลัย (ศาสดาอุมัยยัด หน้า 88) ในหนังสือเล่มนี้ ศาสตราจารย์มุตฮารีได้ตรวจสอบประเด็นเรื่องความไม่รู้หนังสือของท่านศาสดามูฮัมหมัด โดยอาศัยประวัติศาสตร์ หลักฐานจากอัลกุรอาน และหลักฐานแวดล้อมอื่นๆ มากมาย รายชื่อและหัวข้อของหนังสือเล่มนี้มีดังนี้:
บทนำ
ผู้ส่งสารที่ไม่ได้รับการศึกษา
คำสารภาพของผู้อื่น
วิล ดูแรนท์
จอห์น เดเวนพอร์ต
คอนสแตนติน เวอร์จิล จอร์จิอู
กุสตาฟ เลอ บอง
ช่วงเวลาก่อนเป็นศาสดา
ต้นกำเนิดของการเขียนอักษรในฮิญาซ
ช่วงเวลาเป็นศาสดาและโดยเฉพาะช่วงเวลาแห่งเมดินา
เลขานุการของศาสดา
ชื่อของเลขานุการของศาสดาแห่งพระเจ้าในหนังสือประวัติศาสตร์
หน้าที่พิเศษของเลขานุการแต่ละคน
กระบวนการฮุดัยบียะห์
รูปแบบของสนธิสัญญาสันติภาพ
คำบรรยายของชาวชีอะห์เกี่ยวกับรูปแบบของสนธิสัญญาสันติภาพ
กระบวนการฮุดัยบียะห์ตามนักประวัติศาสตร์
คำบรรยายในกระบวนการฮุดัยบียะห์ไม่สม่ำเสมอ
ข้ออ้างที่แปลกประหลาด
ความหมายของคำว่า อุม อุม อุม อัลกุรอ
ผู้นับถือพระเจ้าหลายองค์ในอาหรับที่ไม่นับถือคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์
อ้างโดย ดร. ซัยยิด อับดุล ลาติฟ เกี่ยวกับความหมายของ คำว่า อุมม์ อัศดาบาดี
ศาสดาผู้ศักดิ์สิทธิ์จากคำพูดของอาลี
คำพูดของอิบนุ คัลดูนในบทนำอันโด่งดังของเขา
ความหมายของคำสองคำคือ "เศาะฮีฟะฮ์" และ "ยัตลาวา"
ประวัติศาสตร์และหะดีษ
ข้อกล่าวหาของฝ่ายตรงข้าม
บทสรุป

ท่านศาสตาผู้ไม่รู้หนังสือ

ท่านศาสดามุฮัมหมัด อิบนุ อับดุลลาห์ (ขอสันติภาพจงมีแด่ท่านและครอบครัวของท่าน) ศาสดาแห่งศาสนาอิสลาม และตามความเชื่อของชาวมุสลิม ท่านเป็นศาสดาคนสุดท้ายและยิ่งใหญ่ที่สุดของพระผู้เป็นเจ้า และเป็นศาสดาผู้มุ่งมั่นที่สุดคนหนึ่ง คัมภีร์อัลกุรอานเป็นหนังสือที่ถูกเปิดเผยแก่ท่าน และท่านได้รับมอบหมายให้เทศนาและอธิบายให้ผู้คนฟัง ท่านถูกส่งไปเป็นศาสดาในคาบสมุทรอาหรับ แต่คัมภีร์อัลกุรอานแนะนำท่านในฐานะศาสดาของมวลมนุษย์ในทุกยุคทุกสมัย
ท่านศาสดาได้เทศนาศาสนาอิสลามในมักกะห์เป็นเวลา 13 ปี จากนั้นเพื่อปกป้องตนเองและผู้ติดตามจากการข่มเหงของพวกพหุเทวนิยม ท่านจึงอพยพไปยังเมืองยัษริบและจัดตั้งรัฐบาลอิสลามในเมืองนั้น ซึ่งต่อมาได้รับการขนานนามว่า "เมดินาของศาสดา" เพื่อเป็นเกียรติแก่ท่าน ในปีที่ 6 ของฮิจเราะห์ ศาสดาได้ส่งจดหมายถึงผู้นำของอำนาจในสมัยนั้น ได้แก่ โรม อิหร่าน ฯลฯ เพื่อเชิญชวนพวกเขาเข้าสู่ศาสนาอิสลาม และในปีที่ 8 ของฮิจเราะห์ เขาได้พิชิตมักกะห์ และหลังจากนั้น ผู้คนบนคาบสมุทรอาหรับก็เข้าร่วมศาสนาอิสลามเป็นกลุ่มๆ
ศาสดาแห่งอัลลอฮ์ (ขอสันติภาพจงมีแด่เขาและครอบครัวของเขา) ได้แนะนำอิหม่ามอาลี (ขอสันติภาพจงมีแด่เขา) ให้เป็นผู้สืบทอดตำแหน่งในปีที่ 10 ของปฏิทินฮิจเราะห์ และเสียชีวิตประมาณสองเดือนต่อมาในวันที่ 28 ของเดือนซาฟาร์ ซึ่งเป็นปีที่ 11 ของปฏิทินฮิจเราะห์

มุฮมั มดั ศาสนทูตแห่งอลัลอฮ

พระองค์ หนังสือเล่มนี้ได้ออกมาสู่ท่านผู้อ่านด้วยวัตถุประสงค์ ดังกล่าวนั้น โดยการแปลมาจากผลงานของท่านดร.อาลี ชะรีอะ  จากต้นฉบับภาษาอาหรับ ความมุ่งหมายของหนังสือเล่มนี้เพื่อเสนอ รายละเอียดทางประวัติศาสตร์อิสลาม ตามหลักฐานของฝ่ายอะฮ์ลิซ ซุนนะฮ์เป็นส่วนใหญ่ เพื่อประโยชน์แก่การศึกษาค้นคว้า และความ เข้าใจอิสลามเพื่อเพิ่มพูนความศรัทธาในอิสลามของพี่น้องมุสลิมทั้งฝ่ายอะฮ์ลิชชุนนะฮ์และชีอะฮ์เป็นส่วนรวม วีรกรรมของท่านศาสตา (ศ) นี้ มุสลิมพึงได้อ่านอย่าง วิเคราะห์จะทำให้เห็นและเข้าใจอิสลามในขอบข่ายที่กว้างขวางขึ้น โดยอาศัยซุนนะฮ์แห่งท่านนบีในกรณีต่าง ๆ ที่ปรากฏอยู่ในหนังสือ นี้ โดยเฉพาะความมุ่งหมายของอิสลามในด้านศาสนา การเมือง การ ปกครอง และยุทธศาสตร์การทหาร ซึ่งจากประวัติศาสตร์เล่มนี้ควร ได้สะท้อนให้มวลมุสลิมได้สำนึกถึงภาระหน้าที่อันยิ่งใหญ่ของเขาต่อ อิสลามและความรับผิดชอบอันยิ่งใหญ่ต่อมนุษยชาติ การเสียสละ อันเป็นวีรกรรมของมุสลิมตั้งแต่สมัยเริ่มต้นแห่งประวัติศาสตร์อิสลาม นั้นได้ส่งผลแห่งความภาคภูมิใจ ความสง่างามและเกียรติยศอันสูงส่งแก่ มุสลิมชั่วนิรันดร รายละเอียดแห่งวีรกรรมเหล่านั้นคือแบบ อย่างอันล้ำค่า ประดุจทรัพย์สมบัติอันเป็นมรดกตกทอดมาด้วยความ ทนุถนอมหวงแหน เพื่อส่งต่อไปยังอนุชนรุ่นหลังของมวลมุสลิมให้ ได้รับรู้และร่วมสำนึกในความสูงส่งแห่งการเสียสละ ตลอดจนคุณค่า อันควรแก่เกียรติยศอันไพบูลย์เช่นนั้น ซึ่งบรรพชนของเขาได้บำเพ็ญ มาเพื่อชี้นำมวลมนุษย์ วีรกรรมของท่านศาสดา (ศ) ได้สะท้อนให้เห็นความยาก ลำบากของสถาปนิกผู้ยิ่งใหญ่ ในการวางฐานรากอิสลามลงในแผ่นดิน
ทะเลทรายอันเหี้ยมโหด ท่ามกลางพายุร้ายแห่งทะเลทรายและ ภยันตรายรอบด้าน บุรุษหนึ่งได้วางชีวิตเป็นเดิมพันอุทิศตนเพื่องานนี้ โดยมิได้คิดแม้เพียงน้อยนิดเพื่อประโยชน์สุขของตนเอง หากทั้งหมด นั้นเพื่อมนุษยชาติ และได้ประสพความสำเร็จอย่างน่าพิศวง ซึ่งไม่มี ใครคาดคิดว่าสถาปัตย์กรรมในพื้นทรายของเขานั้นจะเป็นอมตะยิ่ง ใหญ่งดงามและทรงคุณค่าอันไพศาลต่อมวลมนุษย์ถึงเพียงนี้ หนังสือ เล่มนี้จะนำท่านไปสู่รายละเอียดแห่งการต่อสู้ และความยากลำบาก ของสถาปนิกผู้เป็นอมตะท่านนั้น ยอมใหญ่

วีรกรรมของท่านศาสดา (ศ)

หนังสือ "Revelation and Prophecy" เขียนโดย "มุรตะฏอ มุเฏาะฮารี" หนังสือเล่มนี้ถือเป็นบทนำสู่โลกทัศน์ของศาสนาอิสลาม บทเกี่ยวกับ "บทบาททางประวัติศาสตร์ของศาสดา" เป็นหนึ่งในบทที่สำคัญที่สุดในหนังสือเล่มนี้ ซึ่งกล่าวถึงตำแหน่งและบทบาทของศาสดาตลอดประวัติศาสตร์ ผู้เขียนได้แสดงความเห็นเกี่ยวกับเรื่องนี้ด้วยคำอธิบายสั้นๆ และเป็นประโยชน์ คำอธิบายบนปกหลังมีประโยคจาก Ayatollah Khomeini เกี่ยวกับการพลีชีพของ Morteza Motahari: "ฉันสูญเสียลูกชายที่รักมากคนหนึ่งและฉันก็โศกเศร้ากับเขา ซึ่งเป็นหนึ่งในบุคคลที่ถือเป็นผลแห่งชีวิตของฉัน ในศาสนาอิสลามที่รัก การพลีชีพของลูกชายผู้สูงศักดิ์และนักวิชาการชั่วนิรันดร์คนนี้ทิ้งช่องว่างที่ไม่มีอะไรทดแทนได้ ฉันขอแสดงความยินดีกับศาสนาอิสลามที่ยิ่งใหญ่ ผู้ให้การศึกษาแก่มวลมนุษย์ และอุมมะห์แห่งศาสนาอิสลามในการเลี้ยงดูเด็กๆ เหล่านี้ ซึ่งด้วยรัศมีอันเจิดจ้าของพวกเขา ช่วยบรรเทาทุกข์ให้กับผู้ตายและส่องแสงให้แก่ความมืดมิด ขอแสดงความยินดีที่มีบุคลิกที่ไม่เห็นแก่ตัวเหล่านี้ซึ่งส่องแสงในชีวิตและหลังจากนั้น แม้ว่าฉันจะสูญเสียลูกที่รักซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของร่างกายของฉันไป ฉันก็ภูมิใจที่เด็กที่ไม่เห็นแก่ตัวเช่นนี้มีอยู่และยังคงมีอยู่ในศาสนาอิสลาม จิตวิญญาณที่บริสุทธิ์ซึ่งมีความบริสุทธิ์ของจิตวิญญาณ ความแข็งแกร่งของศรัทธา และพลังในการแสดงออกที่ไม่มีใครเทียบได้ ได้ไปและเข้าร่วมกับพระผู้เป็นเจ้าสูงสุดแล้ว แต่ผู้ปรารถนาร้ายควรทราบว่าการล่มสลายของเขาจะไม่ทำลายอิสลาม วิทยาศาสตร์ และ บุคลิกภาพทางปรัชญา” หนังสือเล่มนี้จัดพิมพ์โดยสำนักพิมพ์ Sadra

วะฮีย์และความเป็ นศาสดา : บทนา สู่โลกทรรศน์ของอิสลาม

ทัศนะของชาวยิวเกี่ยวกับศาสดามูฮัมหมัด  มีความหลากหลายและแตกต่างกัน ทัศนะของชาวยิวบางทัศนะยอมรับศาสดามูฮัมหมัดว่าเป็นบุคคลสำคัญทางศาสนาที่มีอิทธิพลในประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมอิสลาม ในขณะที่บางทัศนะมองว่าท่านเป็นผู้แอบอ้างเป็นศาสดาหรืออาจเป็นบุคคลเชิงลบก็ได้ ตลอดประวัติศาสตร์ นักวิชาการชาวยิวบางคนมองว่าศาสดามูฮัมหมัดเป็นศาสดาแห่งสวรรค์ ในขณะที่บางทัศนะมองว่าท่านเป็นผู้นำทางการเมืองและศาสนาที่โต้ตอบกับชาวยิวในเมดินา ในตำราของชาวยิวบางเล่ม ศาสดามูฮัมหมัดถูกกล่าวถึงว่าเป็นบุคคลสำคัญในประวัติศาสตร์ ในขณะที่บางตำรามีการกล่าวถึงท่านในเชิงลบ
ในยุคปัจจุบัน ชาวยิวบางคนมองว่าศาสดามูฮัมหมัดและคำสอนของศาสนาอิสลามด้วยความเคารพและความสนใจ และแสวงหาการพูดคุยระหว่างศาสนา ในขณะที่บางตำรายังคงมองท่านด้วยความระมัดระวังและความสงสัย ทัศนะที่แตกต่างกันนี้มีสาเหตุมาจากปัจจัยต่างๆ เช่น ประวัติการโต้ตอบระหว่างชาวยิวและมุสลิม ความแตกต่างในความเชื่อ และการตีความตำราทางศาสนาที่แตกต่างกัน โดยสรุป ทัศนะของชาวยิวเกี่ยวกับศาสดาโมฮัมหมัด  ครอบคลุมความเห็นที่หลากหลาย และไม่มีทัศนะใดที่สามารถระบุได้ว่าเป็นทัศนะทั่วไปของศาสนายิวในเรื่องนี้

มุฮัมมัด : จากบันทึกยะฮูดี

“ฉันเคยกล่าวคำพูดเหล่านี้กับพวกท่านแล้วตอนที่ฉันยังอยู่กับพวกท่าน แต่เมื่อพระบิดาได้ทรงส่ง ผู้ปัดเป่า มาแทนที่ฉันแล้ว เขาจะสอนทุกสิ่งทุกอย่างแก่พวกท่าน อะไรที่ฉันได้บอกพวกท่านไป เขาก็จะมาเตือนพวกท่านอีกครั้งหนึ่ง” (ไบเบิ้ล ยอห์น ๑๔) “ทว่าข้าจะได้ส่ง ผู้ปัดเป่า มาช่วยเหลือพวกท่าน ซึ่งเขานั้นเป็นพระวิญญาณอันศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้า เขาเป็นตานํ้าแห่งความสัจจริงทั้งมวล และมาจากพระบิดา เขาจะบอกทุกอย่างที่เกี่ยวกับข้าให้พวกท่านฟัง” (ไบเบิ้ล ยอห์น ๑๕) “มุฮัมมัดคือผู้ก่อตั้งศาสนาอิสลาม เป็นศาสนทูตของพระเจ้า และเป็นศาสดาสุดท้าย คำว่า มุฮัมมัด หมายความว่า ได้รับการสรรเสริญอย่างมากมาย

บศาสดามูฮัมหมัด จากมุมมองของชาวยิว

ครอบครัวของศาสดามูฮัมหมัด (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ประกอบด้วยภรรยาและลูกๆ ของท่าน ท่านแต่งงานกับฮาซรัตคอดีญะฮ์ (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) และมีลูกด้วยกัน 6 คน ได้แก่ ลูกชาย 2 คนชื่อกาซิมและอับดุลลาห์ และลูกสาว 4 คนชื่อไซนับ รุก็อยะห์ อุมม์ กุลธุม และฟาติมะฮ์ ท่านยังมีลูกชายชื่ออิบรอฮีมจากมารีอา กอบตียะห์อีกด้วย สายเลือดของศาสดามูฮัมหมัด (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) สืบต่อมาจนถึงฮาซรัตฟาติมะฮ์ (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) และอิหม่ามอาลี (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม)

Islamic sources

บทดุอา

วจนะอิสลาม

อิหม่าม อาลี (อ.ส.)

อิหม่ามมะห์ดี (a.a. )

ท่านศาสดามุฮัมมัด บิน อับดุลลอฮ์ (ศ็อลฯ)