Gast zur Mittagszeit؛ Eine Geschichte über Imam Hassan Al-Mujtaba (a.)

Gast zur Mittagszeit؛ Eine Geschichte über Imam Hassan Al-Mujtaba (a.)

Gast zur Mittagszeit؛ Eine Geschichte über Imam Hassan Al-Mujtaba (a.)

Interpreter :

Hella S. Kamalian

Publish location :

Teheran, Iran

Number of volumes :

1

Publish number :

Erste Ausgabe

Publication year :

2006

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Gast zur Mittagszeit؛ Eine Geschichte über Imam Hassan Al-Mujtaba (a.)

Hassan ibn Ali ibn Abi Talib (AS), bekannt als Imam Hassan Mujtaba (3–50 n. Chr.), war der zweite Imam der Schiiten. Er amtierte zehn Jahre lang (40–50 n. Chr.) und war etwa sieben Monate lang Kalif der Muslime. Die Sunniten betrachten ihn als den letzten der ersten Kalifen. Hassan ibn Ali ist der erste Sohn von Imam Ali (AS) und Fatima (SA) und der erste Enkel des Heiligen Propheten (SA). Historischen Berichten zufolge wurde ihm der Name „Hasan“ vom Propheten (SA) gegeben, und er liebte ihn sehr. Er verbrachte sieben Jahre seines Lebens mit dem Propheten (SA) und war beim Treueeid auf Ridwan und beim Mubahila-Vorfall mit den Christen von Nadschran anwesend. Die Tugenden von Imam Hassan (AS) werden in schiitischen und sunnitischen Quellen erwähnt. Er ist einer der Gefährten der Kaaba, über den der Vers der Reinigung offenbart wurde, und die Schiiten halten ihn für unfehlbar. Auch der Vers der Speisung, der Vers der Mawaddah und der Vers der Mubahila wurden über ihn, seine Eltern und seinen Bruder offenbart. Zweimal gab er seinen gesamten Reichtum auf dem Weg Gottes her und dreimal die Hälfte seines Reichtums an Bedürftige. Wegen dieser Großzügigkeit soll er „der Großzügige der Ahl al-Bayt“ genannt worden sein. Er unternahm 20 oder 25 Mal zu Fuß den Hadsch. Über sein Leben während der Herrschaft von Abu Bakr und Umar ibn al-Khattab ist nicht viel bekannt. Auf Befehl Umars war er als Zeuge im sechsköpfigen Rat zur Ernennung des dritten Kalifen anwesend. Es gibt auch Berichte über seine Teilnahme an einigen Kriegen während der Herrschaft von Uthman. Während der Aufstände am Ende von Uthmans Kalifat bewachte er auf Befehl von Imam Ali (a.) das Haus des Kalifen. Während des Kalifats von Imam Ali (a.) begleitete er ihn nach Kufa und war einer der Befehlshaber der Armee in den Schlachten von Jamal und Siffin. Hassan ibn Ali erlangte das Imamat am 21. Ramadan im Jahr 40 n. H., nach dem Martyrium von Imam Ali (a.), und am selben Tag schworen ihm mehr als vierzigtausend Menschen die Treue für das Kalifat. Muawiyah akzeptierte sein Kalifat nicht und marschierte mit einer Armee von Syrien in den Irak. Imam Mujtaba (a.) schickte eine Armee unter dem Kommando von Ubaydullah ibn Abbas nach Muawiyah und ging selbst mit einer anderen Gruppe nach Sabat. Muawiya versuchte, eine Grundlage für Frieden zu schaffen, indem er unter Imam Hassans (a.) Truppen Gerüchte verbreitete. In dieser Situation wurde Imam Hassan (a.) von einem Charidschiten ermordet, verwundet und zur Behandlung nach Mada'in gebracht. Gleichzeitig schrieb eine Gruppe von Anführern aus Kufa an Muawiya und versprach, ihm Hassan ibn Ali auszuliefern oder zu töten. Muawiya sandte auch Briefe aus Kufa an Hassan ibn Ali (a.) und bot ihm Frieden an. Imam Mujtaba (a.) akzeptierte den Frieden und die Übertragung des Kalifats an Muawiya unter der Bedingung, dass Muawiya gemäß dem Buch Gottes und der Sunna des Propheten (a.) handelte, keinen eigenen Nachfolger ernannte und alle Menschen, einschließlich der Schiiten Alis (a.), in Sicherheit waren. Später erfüllte Muawiya keine dieser Bedingungen. Der Frieden mit Muawiya löste bei einigen Gefährten Imam Hassans (a.s.) Unzufriedenheit aus, und manche nannten ihn sogar „den Demütiger der Gläubigen“. Nach dem Friedensschluss im Jahr 41 n. Chr. kehrte er nach Medina zurück und blieb dort bis zu seinem Lebensende. Er war eine gelehrte Autorität in Medina und genoss Berichten zufolge ein hohes soziales Ansehen. Als Muawiya beschloss, seinem Sohn Yazid als Thronfolger die Treue zu schwören, schickte er einhunderttausend Dirham an Ja'da, die Frau Imam Hassans (a.s.), um den Imam zu vergiften. Es heißt, Hassan ibn Ali (a.s.) sei 40 Tage nach der Vergiftung den Märtyrertod gestorben. Einer Überlieferung zufolge hatte er gewollt, neben dem Grab des Propheten (a.s.) begraben zu werden, doch Marwan ibn Hakam und einige Umayyaden verhinderten dies. Sein Leichnam wurde auf dem Baqi-Friedhof beigesetzt.