إثبات الهداة

إثبات الهداة

كتاب إثبات الهداة بالنصوص والمعجزات موضوعه وتاريخ تدوينه يتمحور موضوع الكتاب حول استعراض الأحاديث والروايات الدالة على نبوّة الرسول الأكرم (ص) وإمامة الأئمة الأطهار (ع) مع بيان معاجزهم وكراماتهم. ذكر المحقق آقا بزرك الطهراني أن الحر العاملي فرغ من تدوين كتابه هذا سنة 1096 هـ. الغاية من التدوين أشار الحر العاملي إلى الغاية التي يرومها من وراء تدوين الكتاب بقوله: والذي دعاني إلى جمعه وتصنيعه، وصرف الفكر إلى تحريره وتأليفه هو أنّي لم أظفر بكتاب شاف في هذا الباب، جامع لما يحرص على جمعه أولو الألباب، بل رأيتها مختفية في حيّز الشتات، يحتاج من أراد الاطلاع عليها إلى صرف كثير من الأوقات، وإن كان مجموع الكتب المؤلفة في هذا الباب، نافية للشك والإرتياب.. غير أن أكثر الناس، قد غلب عليهم الوسواس، وصرفوا الهم والهمة، إلى غير علوم أهل العصمة، المنزهة عن كل زلة ووصمة.... ويقول أيضاً: ومن نظر في هذا الكتاب، وكان من أولي الألباب، وتأمل فيه وظهر له بعض خوافيه، علم أنّه لا ثاني له في فنّه، ولا نظير له في حسنه قد تردى برداء الحق واليقين من برود الكتاب والسنة، وخلع على من طالعه أنفس الخلع من سندس الجنة. طريقة التأليف نظر الشيخ الحر العاملي- انطلاقا من ميوله الأخبارية- للروايات نظرة إيجابية، ومن هنا حاول استقصاء جميع الروايات الواردة في المصادر الشيعية القديمة وإدراجها في الكتاب من دون أن يعرضها على مشرط النقد والتحليل والبحث، بل اكتفى بذكر بعض الملاحظات والتوضيحات العامّة، الأمر الذي أضعف الكتاب- بنحو ما- شأنه شأن ما ورد في كتاب المناقب والمثالب. وقد اعتمد المؤلف نفس طريقته المعتمدة في الوسائل لتوضيح الروايات مع الإشارة إلى الروايات المشابهة والباب الذي ذكرها أو التي سيذكرها فيه. وقد تعرض الشيخ الحر لاستعراض مصادر الخبر بدقة متناهية قبل البدء بتدوينه في الكتاب. المحتويات يحتوي كتاب إثبات الهداة على خمس وثلاثين باباً، هي: الأبواب الخمسة الأوائل تتوفر على بيان كليات في حجّية الرواية ومباحث حول أخبار وروايات المعصومين. واختص الباب السادس باستعراض الروايات العامّة للنبوّة والإمامة. خصّ الحر العاملي البابين الثامن والتاسع بالأخبار الدالة على نبوّة النبي الأكرم (ص)ومعجزاته. أمّا الأبواب 10 إلى 34 فقد تعرض فيها لأخبار الإمامة ومعجزات الأئمة حسب تسلسلهم التاريخي. أمّا الباب 35 فقد خصّه لمعالجة مسألة الغلو. ووزّع كل باب فيه على فصول أورد في كل فصل أحاديث كتاب يناسب ذلك الباب.