يُعدّ كتاب الغدير في الكتاب والسنة والأدب من أهم الموسوعات الإسلامية التي تناولت واقعة غدير خم وإثبات إمامة وخلافة الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام) بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله). ألّف هذا العمل الموسوعي الكبير العلّامة عبد الحسين الأميني بعد عقود من البحث والتنقيب في المكتبات والمصادر الإسلامية، فجمع فيه الأدلة الحديثية والتاريخية والأدبية المتعلقة بحديث الغدير، معتمداً بصورة واسعة على مصادر علماء أهل السنة. وقد أثبت المؤلف تواتر حديث الغدير من خلال تتبع رواياته وأسانيده عبر القرون، كما خصّص أجزاء واسعة من الكتاب لدراسة الشعر والأدب المرتبطين بهذه الحادثة الإسلامية الكبرى. يقع الكتاب في أحد عشر مجلداً، ويُعدّ مرجعاً أساسياً في الدراسات العقدية والتاريخية المتعلقة بالإمامة والولاية.

&nbsp;

<strong>عن الكتاب</strong>

يهدف الغدير في الكتاب والسنة والأدب إلى دراسة حديث الغدير دراسة شاملة من مختلف الجوانب الحديثية والتاريخية والعقدية والأدبية. يبدأ المؤلف بإثبات صحة الحديث وتواتره عبر مئات الرواة والعلماء، ثم يتناول دلالاته على الولاية والإمامة، كما يناقش العديد من القضايا التاريخية والفكرية المرتبطة بتاريخ المسلمين بعد رحيل النبي (صلى الله عليه وآله). ويتميّز الكتاب بمنهجه التوثيقي الدقيق واعتماده على عدد هائل من المصادر والمراجع الإسلامية.

يحتوي كتاب الغدير على مجموعة من المجلدات وهي عبارة عن:

<a href="https://islamic-sources.com/ar/books/%d8%a7%d9%84%d8%ba%d8%af%d9%8a%d8%b1-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%af%d8%a8-%d8%ac1"><strong>المجلد الأول</strong></a>
نقل المؤلّف في المجلد الأول حديث الغدير ثم ذكر الناقلين له من كبار الصحابة وتعدادهم مئة شخص، وذلك من خلال الاعتماد على مصادر أهل السنة. ثم انتقل إلى ذكر من نقل الحديث من التابعين، وذكر آراء علماء الرجال السنة فيهم. ثم ذكر بعد ذلك أسماء ثلاثمئةٍ وستين (360) عالماً ممن روى هذا الحديث من القرن الثاني الهجريّ إلى القرن الرابع عشر الهجريّ. وبعد ذلك انتقل إلى ذكر من ألّف كتاباً مستقلاً في الغدير.وفي الفصل اللاحق ذكر الاحتجاجات بحديث الغدير.

وذكر الآيات النازلة في خصوص هذه الحادثة، ثم ذكر مسألة تبريك عمر وأبو بكر لأمير المؤمنين عليعليه السلام وكذلك سائر الصحابة، ومكانة عيد الغدير عند أهل البيت(عليهم السلام)، وبعد ذلك ذكر ما قاله بعض علماء السنّة في الغدير، وكذلك نقل سند حديث الغدير. وفي آخر هذا المجلد بيّن دلالة حديث الغدير، ورفع بعض الشبهات الواردة حول الحديث من قبل بعض علماء السنّة.

<strong>المجلد الثاني</strong>
المجلد الثاني جعله المؤلف لذكر الأشعار التي قيلت في الغدير. ولكن بدأ أولا ببيان مكانة الشعر في القرآن الكريم والسنة النبوية، ثم ذكر شعراء القرن الأول الهجري من أشعار أمير المؤمنين(عليه السلام)، وحسان بن ثابت، وقيس بن سعد بن عبادة، وعمرو بن العاص، ومحمد بن عبد الله الحميري مع ذكر الإسناد المتقن لهذه الأشعار تأييداً لخلافة الإمام علي(عليه السلام) للنبي صلی الله عليه وآله وسلم.

ثم انتقل إلى ذكر من نظم في الغدير من شعراء القرن الثاني الهجري مثل:الكميت الأسدي، والسيد الحميري، وعبدي الكوفي، وبعد ذلك انتقل إلى ذكر شعراء القرن الثالث الهجري مثل:أبو تمام الطائي، ودعبل الخزاعي.

<strong>المجلد الثالث</strong>
تناول المؤلف في المجلد الثالث شعراء القرن الثالث الهجري الذين كتبوا في الغدير، ثم انتقل إلى ذكر مصنفات المستشرقين في الإسلام.ورجع إلى بعض شعراء القرن الثالث كابن الرومي وأفوه الحماني، ثم انتقل إلى البحث عن زيد الشهيد ونظرة الشيعة إليه، وأجاب على شبهات السنة في هذا مجال، ثم انتقل إلى البحث في بعض الإشكالات التي أوردها أهل السنة على الشيعة، فقام بنقدها، وأجاب عليها، ثم ذكر بعض فضائل أهل البيت(عليهم السلام)، وبحث في مسألة تحريف القرآن والمتعة.

<strong>المجلد الرابع</strong>
تطرق الأميني في المجلد الرابع إلى ما كتب عن الغدير في القرن الرابع الهجري، ثم ذكر شعراء القرن الخامس الهجري والسادس الهجري الذين أنشدوا أشعاراً في الغدير، ومنهم أبو الفتح كشاجم، والصاحب بن عباد، والشريف الرضي، والشريف المرتضى، وأبو العلاء المعري، والخطيب الخوارزمي.

<strong>المجلد الخامس</strong>
ذكر في المجلد الخامس ما كتب عن الغدير في القرن السادس الهجري والسابع الهجري، وذكر مطالب أخرى هي:

حديث رد الشمس
صلاة الألف ركعة
المحدٌث في الإسلام
علم أئمة الشيعة بالغيب
الدفن عند المشاهد المشرفة
الزيارة
وقد اعتمد المؤلف في الاستدلال على كل هذه المباحث على مصادر السنة، كما أجاب على التهم التي وجهها بعض علماء السنة إلى الشيعة.

<strong>المجلد السادس</strong>
يحتوي هذا المجلد على ما تناوله الكتٌاب عن الغدير في القرن الثامن الهجري ومن جملة من كتب: الإمام الشيباني الشافعي، وشمس الدين المالكي، وعلاء الدين الحلي. كما تناول في هذا المجلد علم عمر بن الخطاب واشتباهاته في مجال القضاء، وذلك من خلال الاعتماد على مصادر السنة أيضا، كما ذكر نهي عمر بن الخطاب عن المتعتين(متعة الحج، ومتعة النساء)، وهو على خلاف ما كان على عهد النبي صلی الله عليه وآله وسلم وأبو بكر.

<strong>المجلد السابع</strong>
تناول المؤلف في هذا المجلد ماكتب عن الغدير في القرن التاسع الهجري، ومن ثم ناقش الفضائل المبالغ فها بحق أبي بكر بن أبي قحافة، وتطرق بالحديث عن فدك. وآخر بحث في هذا المجلد تكلم فيه عن إيمان أبي طالب فذكر الكثير من الأدلة التي تثبت ذلك منها أشعار وأقوال وأفعال أبي طالب، وكذلك احاديث الأئمةالمعصومين(عليهم السلام).

<strong>المجلد الثامن</strong>
تناول المؤلف في بداية هذا المجلد ما تبقي من البحث المتعلق بإيمان أبي طالب من خلال الإجابة على بعض الشبهات المتعلقة بإيمان أبي طالب، ومن ضمنها حديث الضحضاح. وتناول مرة أخرى الفضائل المبالغ فيها لأبي بكر بن أبي قحافة، وكذلك المبالغات الواردة في فضائل عمر بن الخطاب، ثم انتقل إلى الفضائل المبالغ فيها بحق عثمان بن عفان، وذكر عطاياه من بيت مال المسلمين، ونفيه أبا ذر الغفاري إلى الربذة.

<strong>المجلد التاسع</strong>
تناول في هذا الفصل ما ذكر في فضائل عثمان وخلافه مع ابن مسعود وعمار، ونفيه وجهاء الكوفة إلى الشام، كما ذكر آراء بعض أصحاب النبي صلی الله عليه وآله وسلم في عثمان، وكيفية مقتله.

<strong>المجلد العاشر</strong>
ذكر في أول هذا المجلد المبالغة في فضائل الخلافاء الثلاثة ونقدها، ثم انتقل إلى ذكر ابن عمر وأعماله السيئة على نحو بيعته ليزيد بن معاوية. كما ذكر الغلو في فضائل معاوية وذكر أخطائه، والبدع التي ابتدعها في الإسلام، والجرائم التي ارتكبها بحق الإسلام والمسلمين وبالخصوص حرب صفين ضد خليفة المسلمين الإمام علي(عليه السلام)، وما جرى في مسألة التحكيم.

<strong>المجلد الحادي عشر</strong>
حاول المؤلف في بداية هذا المجلد دراسة تعامل معاوية مع الإمام الحسن المجتبى(عليه السلام)، وصدامه مع شيعة الإمام علي(عليه السلام)، ونكايته بحجر بن عدي وأصحابه، ثم انتقل إلى نقد الفضائل الموضوعة بحق معاوية، كما ذكر الغلو والقصص الخرافية في فضائل بعض الأشخاص. كما كتب في هذا المجلد ماكتب عن الغدير من القرن التاسع وحتى القرن الثاني عشر، وذكر شعراء هذه الفترة الذين نظموا الشعر في هذه الحادثة. ولكن وفاة المؤلف حالة دون نشر هذا الأخير.

&nbsp;

<strong>ما الذي سيكتشفه القارئ؟</strong>
<ul>
 	<li>الأدلة الحديثية والتاريخية على واقعة غدير خم ودلالاتها.</li>
 	<li>أسماء الصحابة والتابعين والعلماء الذين رووا حديث الغدير عبر القرون.</li>
 	<li>دراسة موسعة لتواتر حديث الغدير في المصادر الإسلامية.</li>
 	<li>مئات القصائد والنصوص الأدبية التي تناولت حادثة الغدير.</li>
 	<li>مناقشات علمية حول الإمامة والولاية والخلافة.</li>
 	<li>بحوث نقدية في بعض الروايات والأحداث التاريخية المثيرة للجدل.</li>
 	<li>نماذج من جهود العلماء في الدفاع عن تراث أهل البيت (عليهم السلام).</li>
 	<li>مادة موسوعية تجمع بين التاريخ والحديث والرجال والأدب والكلام.</li>
</ul>
<strong>عن المؤلف</strong>

العلّامة عبد الحسين الأميني من كبار علماء الإمامية في القرن الرابع عشر الهجري. وُلد في مدينة تبريز، ثم انتقل إلى النجف حيث تلقّى العلوم الدينية على يد كبار العلماء حتى بلغ مرتبة الاجتهاد. عُرف بشغفه بالبحث والتحقيق، وقام برحلات علمية واسعة إلى مكتبات العراق وسوريا والهند وغيرها لجمع المصادر المتعلقة بحديث الغدير. وقد خلّد اسمه من خلال موسوعته الغدير التي أصبحت من أبرز المراجع الإسلامية المعاصرة في موضوع الإمامة وتاريخ الغدير.

&nbsp;

<strong>لمن هذا الكتاب؟</strong>

هذا الكتاب مناسب للباحثين في العقيدة الإسلامية، وطلاب العلوم الدينية، والمتخصصين في التاريخ والحديث والرجال، وكل قارئ يرغب في دراسة واقعة الغدير ومكانتها في التراث الإسلامي من خلال عمل موسوعي موثق يعتمد على المصادر الأصلية والتحقيق العلمي الدقيق.

المؤلف

المحرر

المترجم

عنوان مشترك

عدد المجلدات

persian title

مكان الطباعة

سنة النشر

رقم الطبع

الناشر

qr code

religion

المحقق

shabak

source

translated

Custom Canonical

is suggested

rate

Indexing

SEO Title

view

votes

الغدير في الكتاب والسنة والأدب

<p style="text-align: justify;">يدور موضوع الكتاب حول حياة امير المؤمنين علي عليه السلام و كراماته التي لا تعد و لاتحصى. لقد كانت حياة علي ابن ابي طالب كلها مواعظ و عبر فما من خطوه يخطوها الا و هي تحمل في طياتها الكثير من الخطوات و الكرامات و ها الكتاب نافع لعموم ابناء الدين الاسلامي و خصوصا المبلغين و المنبرين لا فيه من علي عليه السلام من اخلاق و سجايا حميد و معونه الهيه . من جمة الكرامات شق جدار الكعبه له و علمه بالغيب و غير ذلك.</p>

الكنز الخفي في كرامات الامام علي عليه السلام

<div class="text-grey-9 text-justify q-pb-none q-card__section q-card__section--vert" data-v-7fe61c25="">كتاب (تحف العقول عن آل الرسول صلى الله عليه و آله و سلم) أحد أشهر مصادر الحديث عند الشيعة، ألّفه "الحسن بن علي بن الحسين بن شعبة الحراني" وهو من أعلام القرن الرابع ‏الهجري، وجمع فيه من الحكم والمواعظ عن الأنبياء وآل الرسول عليهم السلام، فهو يحوي من نظام عقود الضرر و الدرر، و محاسن الكتب و المواعظ، و الزواجر و العِبر و كرائم الحِكم و الخُطب و عقائل الكلم و الأدب.</div>
<div class="text-grey-9 text-justify q-pb-none q-card__section q-card__section--vert" data-v-7fe61c25="">قد جاءت مواضيع الكتاب على هذا النحو:</div>
<div class="text-grey-9 text-justify q-pb-none q-card__section q-card__section--vert" data-v-7fe61c25=""></div>
<div class="text-grey-9 text-justify q-pb-none q-card__section q-card__section--vert" data-v-7fe61c25="">‏ما روي عن النبي صلى الله عليه و آله و سلم، ما روي عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام، ما روي عن الإمام السبط الزكي الحسن بن علي عليهما السلام، ما روي عن الإما السبط الشهيد المفدى عليه السلام، ما روي عن الإمام علي بن الحسين عليهما السلام، ما روي عن الإمام أبي جعفر الباقر عليه السلام، ما روي عن الإمام أبي عبد الصادق عليه السلام، ما روي عن أبي إبراهيم الإمام الكاظم عليه السلام، ما روي عن الإمام علي بن موسى الرضا عليهما السلام، ما روي عن الإمام الناصح الهادي محمد بن علي عليهما السلام، ما روي عن الإمام أبي الحسن علي بن محمد عليهما السلام، ما روي عن الإمام أبي محمد الحسن بن علي العسكري عليهما السلام،</div>
<div class="q-card__actions q-card__actions--horiz row justify-start" data-v-7fe61c25="">
<div class="q-chip row inline no-wrap items-center bg-grey-3" data-v-7fe61c25="">
<div class="q-chip__content col row no-wrap items-center q-anchor--skip">
<div class="q-avatar bg-orange-7 text-white q-chip--colored" data-v-7fe61c25="">
<div class="q-avatar__content row flex-center overflow-hidden"></div>
</div>
</div>
</div>
</div>

تحف العقول عن آل الرسول (ص)

يعد "محمد بن محمد بن الحسن الطوسي" مصنف هذا الكتاب القيم أعلم أهل زمانه، و علاوة على ذلك فقد أدى للحضارة الإسلامية عملين عظيمين: أولهما أنه بذل جهداً كبيراً للمحافظة على الكتب النفيسة و الآثار حتى لا يهلكها المغول، مما أتاح له أن يجمع مكتبة تحوي أربعمائة ألف مجلد. و الثاني أنه استخدم نفوذه عند "هولاكو" لينقذ من الهلاك كثيرين من أهل العلم و الأدب.

و له ما يقارب من ثلاثة و مائة كتاب و رسالة و مقالة في موضوعات و فنون مختلفة، و في هذا الكتاب الماثل بين يديك - عزيزي القارئ - يتناول الطوسي عالم المنطق مجرداً أصوله و مسائله على الترتيب، تجرداً راعى فيه الإيجاز كي يتيسر للحافظ تكرارها، و للطالب تذكارها، جاعلاً تلك الأصول مرتبة على تسعة فصول:

الأول منها في مدخل هذا العلم، الثاني في المقولات، الثالث في القضايا و أحوالها، الرابع في القياس، و الخامس في البرهان و الحد، و السادس في الجدل، و السابع في المغالطة، و الفصلين السابع و الثامن جاءا في الخطابة و الشعر.

تجريد المنطق

كتاب (تأسيس الشيعة لعلوم الإسلام) و هو كتاب لا نظير له في بابه تتبع فيه العلوم الإسلامية ذكراً، و استقصاها سبراً، و استوفى البحث عن مؤسسها و أمعن في التنقيب عن طبقات المصنفين فيها فأثبت بالبرهان و أظهر للعيان سبق الإمامية في جميع الفنون الإسلامية و هذا مما لم يسبق إليه.

قد تم توزيع الكتاب على الفصول التالية:

الفصل الأول: في تقدم الشيعة في علم النحو.

الفصل الثاني: في تقدم الشيعة في علم التصريف.

الفصل الثالث: في تقدم الشيعة في علم اللغة.

الفصل الرابع: في تقدم الشيعة في علم البيان و البديع.

الفصل الخامس: في تقدم الشيعة في علم العروض.

الفصل السادس: في تقدم الشيعة في فنون الشعر.

الفصل السابع: في تقدم الشيعة في علم السير و التأريخ الإسلامي و الرجال و الرواة و علم الفِرَق.

الفصل الثامن: في تقدم الشيعة في علم الحديث.

الفصل التاسع: في تقدم الشيعة في تنويع الحديث.

الفصل العاشر: في تقدم الشيعة في علم الفقه.

الفصل الحادي عشر: في تقدم الشيعة في أصول الفقه.

الفصل الثاني عشر: في تقدم الشيعة في علوم القرآن.

الفصل الثالث عشر: في تقدم الشيعة في علم الكلام.

الفصل الرابع عشر: في تقدم الشيعة في الأخلاق.

تأسيس الشيعة لعلوم الإسلام

<p data-start="12" data-end="382"><em data-start="12" data-end="53">تاريخ الشيعة في ساحل بلاد الشام الشمالي</em> لهاشم عثمان يكشف طبقاتٍ منسية من تاريخ الساحل السوري والجبال الغربية، حيث تشكّلت جماعاتٌ شيعية مبكّرًا وتأثّرت بديناميات السياسة العثمانية والبيزنطية والمراكز الحضرية المجاورة. يملأ الكتاب فراغًا توثيقيًا طال أمده، ويقرأ الأسماء والأماكن والوقائع خارج الرواية المدرسية السائدة، مع عنايةٍ بالمصادر المحلية ومسارات الهجرة والدعوة.</p>

<h1 data-start="384" data-end="397">عن الكتاب</h1>
<p data-start="398" data-end="1018">ينطلق المؤلف من ضبط الجغرافيا التاريخية لـ«الشام» والساحل، ثم يعرّف <em data-start="466" data-end="474">الشيعة</em> (أنصار الإمامة لعليّ بن أبي طالب (عليه السلام) وذرّيته) ويستعرض الأسماء التي أُطلقت عليهم عبر القرون. بعد ذلك يرسم خطًّا زمنيًا لأدوار الوجود الشيعي في الساحل: من النشأة على يد روّاد الدعوة وموجات الجهاد والرباط، إلى الازدهار في إماراتٍ محلية، فالأفول تحت ضغط التحوّلات العسكرية والاقتصادية، وصولًا إلى مراحل الإنبعاث الحديثة وتأسيس الجمعيات الخيرية الجعفرية ووظائفها الاجتماعية.<br data-start="845" data-end="848" />أسلوب الكتاب تحليلي موثّق، يوازن بين أخبار المؤرخين وقرائن المكان، ويُفكّك مصطلحات من قبيل <em data-start="939" data-end="946">رافضة</em>، <em data-start="948" data-end="967">إمامية/اثنا عشرية</em>، <em data-start="969" data-end="977">متاولة</em>، مبيّنًا سياقات إطلاقها وتحوّل دلالاتها.</p>

<h1 data-start="1020" data-end="1039">ما الذي ستكتشفه</h1>
<ul data-start="1040" data-end="1503">
 	<li data-start="1040" data-end="1115">
<p data-start="1042" data-end="1115">خريطةً مضبوطة لحدود الشام الساحلية قديمًا ومواضع الاستقرار الشيعي فيها.</p>
</li>
 	<li data-start="1116" data-end="1193">
<p data-start="1118" data-end="1193">أصل تسمية <em data-start="1128" data-end="1136">الشيعة</em> وتاريخ الأسماء البديلة ودلالاتها السياسية والاجتماعية.</p>
</li>
 	<li data-start="1194" data-end="1267">
<p data-start="1196" data-end="1267">دور الروّاد في نشر التشيّع بالساحل ومسارات الهجرة الداخلية والخارجية.</p>
</li>
 	<li data-start="1268" data-end="1345">
<p data-start="1270" data-end="1345">تعاقب الأدوار: النشأة، الازدهار، الأفول، الإنبعاث، وأسباب كل طور ونتائجه.</p>
</li>
 	<li data-start="1346" data-end="1426">
<p data-start="1348" data-end="1426">كيف أسهمت الجمعيات الجعفرية في القرن العشرين في ترميم الهوية والخدمة العامة.</p>
</li>
 	<li data-start="1427" data-end="1503">
<p data-start="1429" data-end="1503">بيوغرافيات موجزة لأعلام الساحل وتأليفاتهم بوصفها مرايا لتحوّلات المجتمع.</p>
</li>
</ul>
<h1 data-start="1505" data-end="1518">عن المؤلف</h1>
<p data-start="1519" data-end="1959"><strong data-start="1519" data-end="1533">هاشم عثمان</strong> باحثٌ سوريٌّ في التاريخ الديني والاجتماعي، جمع بين التكوين الحقوقي والبحث الوثائقي الميداني. عُرف بسلسلة أعمالٍ عن الفرق الإسلامية وتاريخ الساحل السوري، ومنها: <em data-start="1694" data-end="1715">العلويون في التاريخ</em>، <em data-start="1717" data-end="1752">الإسماعيلية بين الحقائق والأباطيل</em>، <em data-start="1754" data-end="1796">صفحات من تاريخ الشيعة في ساحل بلاد الشام</em>، إلى جانب مشروعه الموسوعي عن <em data-start="1826" data-end="1842">تاريخ اللاذقية</em>. يكتب بلغة واضحة تُزاوج بين نقد المصادر وتحرير الاصطلاح، مع حسٍّ محليّ يقرأ المكان والناس بعيونهم لا بعيون الوافدين.</p>

<h1 data-start="1961" data-end="1979">لمن هذا الكتاب</h1>
<p data-start="1980" data-end="2244" data-is-last-node="" data-is-only-node="">لباحثي التاريخ العثماني والمشرقي، وللمهتمين بالدراسات الطائفية والهوية المحلية، وللقرّاء الذين يريدون سردية موثّقة عن تشكّل الشيعة على الساحل السوري وأدوارهم الاجتماعية والسياسية، بعيدًا عن التعميم الأيديولوجي وبأقرب ما يكون إلى لغة الوثيقة والحيّز الجغرافي الحيّ.</p>

تاريخ الشيعة في ساحل بلاد الشام الشمالي

إن التأريخ الإسلامي و للأسف الشديد لم تكتبه الأيدي الأمينة بل كان لأهواء السلاطين دور كبير في كتابة التأريخ، و لم يقتصر ذلك على المؤرخين بل عم المحدثين و المفسرين حتى أن القارئ بتفحص يشم عفونة التزوير و الظلم و التشويه.

و بسبب التزوير الذي تعرض له التأريخ الإسلامي بنحو عام و الشيعي بنحو خاص، و لأهمية كتابة التأريخ الشيعي على الأسس الموضوعية و العلمية بعيداً عن تزوير السلطات الحاكمة و التعصبات المذهبية المقيتة و جد مؤلف هذا الكتاب من الضروري القيام بدراسة لتأريخ الشيعة السياسي منذ فجر الإسلام و حتى العصر الحاضر لأن تأريخ الشيعة هو تأريخ الإسلام الحقيقي و تأريخ التبعية الحقيقة للنبي صلى الله عليه و آله و سلم و أهل بيته الكرام عليهم الصلاة و السلام.

قد تم ترتيب الكتاب على الفصول التالية:

الفصل الأول: الأوضاع السياسية للدولة الإسلامية بعد غزوة الأحزاب.

الفصل الثاني: أبو بكر في مواجهة التحديات.

الفصل الثالث: الشيعة في عهد عمر بن الخطاب.

الفصل الرابع: الأوضاع السياسية أيام عثمان بن عفان.

الفصل الخامس: الدولة العلوية.

تاريخ الشيعة السياسي

<p style="text-align: right;"><span class="HwtZe" lang="ar"><span class="jCAhz ChMk0b"><span class="ryNqvb"> <b>مؤسسةُ الاَعلَمی لِلمَطبوعات</b> أو دار العالمي هي دار نشر شيعية في بيروت ، عاصمة لبنان ، تعمل في مجال نشر أعمال الشيعة وأهل البيت (عليهم السلام).</span></span> <span class="jCAhz ChMk0b"><span class="ryNqvb">في عام 1963 ، أنشأ حسين العلمي من عائلة العلمي هيري معهد العلمي في عام 1963 مستخدماً تجربة المنشورات الشهيرة الأخرى باقتراح من سيد موسى صدر.</span></span> <span class="jCAhz ChMk0b"><span class="ryNqvb">لتعزيز أهدافه في مجال نشر الكتب ، ذهب إلى بلدان مختلفة واجتمع مع شيوخ وعلماء تلك البلدان.</span></span> <span class="jCAhz ChMk0b"><span class="ryNqvb">يقع الفرع المركزي لمطبوعات العلمي في بيروت ومراكز مبيعاته الأخرى نشطة في مدن إيران والعراق</span></span></span></p>
<p style="text-align: right;"><span class="HwtZe" lang="ar"><span class="jCAhz ChMk0b"><span class="ryNqvb"><b>مؤسسةُ الاَعلَمی لِلمَطبوعات</b> من أكبر وأهم دور النشر الشيعية في بيروت ، وقد تم تأسيسها لبحث وطباعة ونشر أعمال أهل البيت (ع) ، ومؤسسها حسين العلمي نجل للشيخ محمد حسين العلمي حائري [1] هذه المؤسسة هي أول دار نشر مخصصة لنشر الكتب الشيعية ، وكان هدفها منذ إنشائها نشر تراث الشيعة وأهل البيت بأعلى جودة وأفضل جودة</span></span></span></p>
<p style="text-align: right;"><strong><span class="HwtZe" lang="ar"><span class="jCAhz ChMk0b"><span class="ryNqvb">الكتب المنشورة</span></span></span></strong></p>
<p style="text-align: right;"><span class="HwtZe" lang="ar"><span class="jCAhz ChMk0b"><span class="ryNqvb">دب الطف (سید جواد شبر‌)
الارض و التربة الحسینیة (شیخ محمدحسین آل کاشف‌الغطاء)
التحریر الطاووسی (صاحب معالم)
الجوهرة فی نسب الامام علی و آله (محمد بن ابی‌بکر تلمسانی)
الغدیر فی الکتاب والسنة والادب (عبدالحسین امینی)
المیزان فی تفسیر القرآن (سید محمدحسین طباطبائی)
النص و الاجتهاد (سید عبدالحسین شرف‌الدین)
تاریخ الیعقوبی (یعقوبی)
تأسیس الشیعة لعلوم الاسلام (سید حسن صدر)
تبصرة المتعلمین فی احکام الدین (علامه حلی)
تفسیر الصافی (ملا محسن فیض کاشانی)
تفسیر القمی (علی بن ابراهیم قمی)
دیوان امام علی علیه‌السلام‌ (امام علی علیه‌السلام)
شواهد التنزیل لقواعد التفضیل (حاکم حسکانی)
عیون أخبار الرضا (شیخ صدوق)
کتاب الغیبة (محمد بن ابراهیم نعمانی)
الکشکول (شیخ بهائی)
مصباح الشریعه و مفتاح الحقیقة (امام جعفر صادق علیه‌السلام)
مفاتیح الجنان (شیخ عباس قمی)
مکارم الاخلاق (حسن بن فضل طبرسی)
إجماعات فقهاء الإمامیة (سید احمد روضاتی)
الاسم الاعظم (شیخ محمد غروی)
الامثال النبویة (شیخ محمد غروی)
الانوار النعمانیة (سید نعمت‌الله جزائری)
الایضاح (فضل بن شاذان نیشابوری)
العلویون بین الأسطورة والحقیقة (هاشم عثمان)
المعجم المفهرس لألفاظ أحادیث وسائل الشیعة (سید حسن طبیبی)
الیتیمة و الدرة الثمینة (سید هاشم بحرانی)
انساب الاشراف (احمد بلاذری)
ائمة اهل البیت رسالة و جهاد (حسن موسی صفار)
تراث کربلاء (سلمان هادی آل طعمة)
جامع الأخبار (محمد بن محمد شعیری)
حرمة ذبائح أهل الکتاب (شیخ بهایی)
دفاع عن القرآن الکریم (الشیخ محمد جاسم الماجدی)
دول الاسلام (محمد بن احمد ذهبی)
رسالتان فی انتصاف المهر بالموت قبل الدخول (میرزا صادق آقا تبریزی)
رؤی الحیاة فی نهج البلاغة (حسن موسی صفار)
شرح الصمدیة (سید صادق حسینی شیرازی)
عجائب المخلوقات و الحیوانات و غرائب الموجودات (زکریا بن محمد قزوینی)
عقائد الإمامیة الاثنی عشریة (ابراهیم موسوی زنجانی نجفی)
کتاب الشافی (عبدالله بن حمزة سلیمان)
لسان المیزان (ابن حجر عسقلانی)
لماذا أنا جعفری؟ (محمد عبدالحفیظ جعفری)
مرآة الجنان و عبره الیقظان (عبدالله بن اسعد یافعی)
مسند الرسول الأعظم (یحیی فلسفی دارابی شیرازی)
مصادر نهج البلاغه و اسانیده (عبدالزهراء حسینی خطیب)
مع نظریة التطور (سید محمد موسوی نوری)
منبع الحیاة (سید نعمت‌الله جزائری)
نبی و وصی و وصایا (مؤید، علی حیدر)
وجیزة فی علم الرجال (میرزا ابوالحسن مشکینی).[۷</span></span></span></p>

مؤسسة الأعلمي للمطبوعات

مؤسسة الأعلمي للمطبوعات

Publisher Books

Contact info

Location