Islamic sources

آخر العناوين


السيّد علي حسيني الخامنئي

السيّد علي حسيني الخامنئي

مؤلف الأسبوع المفید

السيد علي الحسيني الخامنئي (1939-2026م)، المعروف بـ "القائد الشهيد" و"الإمام الخامنئي"، هو القائد الثاني لجمهورية إيران الإسلامية وأحد مراجع التقليد لدى الشيعة. كان ناشطاً قبل انتصار الثورة الإسلامية في النضال ضد نظام البهلوي، وقضى فترة في السجن والمنفى بسبب أنشطته الثورية. بعد الثورة، تولى مسؤوليات متعددة، منها رئاسة الجمهورية لمدتين (1981-1989م)، وعضوية مجلس الشورى الإسلامي، وإمامة جمعة طهران. في عام 1989م، انتُخب قائداً لجمهورية إيران الإسلامية، وظل في هذا المنصب حتى نهاية عمره (فبراير 2026م). المسيرة الدراسية بدأ السيد علي الخامنئي تعليمه في سن الرابعة في "الكتاتيب" (المدرسة التقليدية)، وتعلّم قراءة وتجويد القرآن الكريم بالتزامن مع المرحلة الابتدائية. بدأ دراساته الدينية في مدينة مشهد، حيث أتمّ مرحلتي "المقدمات" و"السطوح" في مدرستي سليمان خان ونواب. وبالتوازي مع دراسته الحوزوية، استمر في تعليمه الأكاديمي حتى السنة الثانية من المرحلة الثانوية. في عام 1334ش (1955م)، حضر دروس "خارج الفقه" لدى السيد محمد هادي الميلاني. في عام 1336ش (1957م)، انتقل مع عائلته إلى النجف الأشرف والتحق بدروس حوزتها العلمية، لكنه عاد إلى مشهد بطلب من والده الذي لم يرغب في الإقامة هناك، فعاود الحضور في درس آية الله الميلاني. في عام 1337ش (1958م)، توجّه إلى الحوزة العلمية في قم. في عام 1343ش (1964م)، عاد من قم إلى مشهد لمساعدة والده (بسبب مرضه)، واستأنف حضور جلسات درس آية الله الميلاني حتى عام 1349ش (1970م). الأساتذة تتلمذ آية الله الخامنئي على يد نخبة من كبار العلماء والمجتهدين، ومن أبرزهم: السيد جليل الحسيني السيستاني. السيد جواد الخامنئي (والده). الميرزا محمد المدرس اليزدي. الشيخ هاشم القزويني. السيد محمد هادي الميلاني. السيد حسين الطباطبائي البروجردي. الإمام الخميني. الشيخ مرتضى الحائري اليزدي. السيد محمد المحقق الداماد. العلامة الطباطبائي. الرؤى الفقهية والسياسية يُعرف آية الله الخامنئي بآرائه الفقهية والسياسية المتميزة، ومن أبرزها: تحريم التطبير وحرمة الإساءة لمقدسات أهل السنة. حرمة استخدام الأسلحة النووية. دعم جبهة المقاومة ومواجهة الغزو الثقافي. التأكيد على الاقتصاد المقاوم وحل القضية الفلسطينية عبر الاستفتاء الشعبي. اعتبار الجهاد مفهوماً يتجاوز الساحة العسكرية، والتأكيد على ضرورة "جهاد التبيين". الاهتمامات العلمية والأدبية كان مهتماً بالأدب والتاريخ المعاصر، وينظم الشعر تحت تخلص "أمين". ومن أبرز مؤلفاته: مشروع الفكر الإسلامي في القرآن. إنسان بعمر 250 عاماً. الغناء. فلسطين. بدأ دراسة العلوم الدينية منذ طفولته، وتلقى دروسه ودرّس في حوزات مشهد والنجف وقم، وتتلمذ على يد أساتذة كبار مثل الإمام الخميني والعلامة الطباطبائي. الإنجازات وفترة القيادة خلال فترة قيادته، دأب على توجيه رسائل سنوية إلى حجاج بيت الله الحرام، وأكد على: وحدة المسلمين وتعزيز محور المقاومة. توجيه السياسات الخارجية والعسكرية لإيران. تأسيس ودعم المؤسسات البحثية والتعليمية الحوزوية. تسمية الأعوام الهجرية الشمسية وإصدار "بيان الخطوة الثانية للثورة" لرسم مسار مستقبل النظام الإسلامي. التدريس بدأ السيد علي الخامنئي منذ بداية استقراره في مدينة مشهد بتدريس السطوح العليا في الفقه والأصول، كما أقام جلسات في تفسير القرآن الكريم عامة الناس. في عام 1347ش (1968م)، بدأ التدريس التخصصي للتفسير لطلاب العلوم الدينية، واستمر ذلك حتى عام 1356ش (1977م) قبيل اعتقاله ونفيه إلى مدينة إيرانشهر. استمر نشاطه التدريسي في السنوات اللاحقة، بما في ذلك فترة رئاسته للجمهورية. بعد توليه القيادة، بدأ منذ عام 1369ش (1990م) تدريس "بحث الخارج" في الفقه في حسينية الإمام الخميني، حيث تناول أبواباً فقهية متعددة منها: الجهاد، القصاص، المكاسب المحرمة، وصلاة المسافر. المرجعية في عام 1373ش (1994م)، وعقب وفاة المرجع الشيخ محمد علي الأراكي، قدمت "رابطة مدرسي الحوزة العلمية في قم" و"جمعية علماء الدين المجاهدين" آية الله الخامنئي كأحد مراجع التقليد. أعلن حينها أنه لا يرى حاجة لتصديه للمرجعية داخل إيران لوجود مراجع آخرين، وأنه يقبل طلبات الشيعة من خارج البلاد فقط. ويُعد كتاب "أجوبة الاستفتاءات" أول مؤلف يضم فتاواه الفقهية رداً على استفتاءات المقلدين. الآثار والمؤلفات ألف آية الله الخامنئي وترجم العديد من الكتب في مجالات علم الرجال، التفسير، الفقه، الكلام، والتاريخ الإسلامي. من مؤلفاته: الكتب الأربعة الرئيسية في علم الرجال. من أعماق الصلاة. حديث في الصبر. روح التوحيد؛ رفض عبودية غير الله. من ترجماته: ترجم عدة مؤلفات لـ سيد قطب (مثل "المستقبل لهذا الدين"). كتب جُمعت من خطاباته ودروسه: تشمل كتباً تعكس رؤاه السياسية والاجتماعية والفلسفية، منها: مشروع الفكر الإسلامي في القرآن. فلسطين من وجهة نظر آية الله الخامنئي. كتاب الغناء (تقريرات دروسه الفقهية). إنسان بعمر 250 عاماً (حول سيرة الأئمة). شعاع من النير الأعظم (عن النبي الأكرم). الشمس في المواجهة (آفتاب در مصاف - حول واقعة عاشوراء). ملاحظة أدبية: نُشرت له قصيدة غزلية تتناول مواجهة النبي موسى (ع) مع فرعون والسحرة، وقد تم الاستشهاد بها وتداولها بشكل واسع تزامناً مع عملية "الوعد الصادق" (2024م). الاستشهاد استشهد آية الله الخامنئي في صباح يوم السبت، 9 إسفند 1404 هـ.ش (الموافق 28 فبراير 2026م / 10 رمضان 1447هـ)، إثر هجمات صاروخية شنتها الولايات المتحدة وإسرائيل على مقر "بيت القائد"المزيد ...

كتب الأسبوع


الغدير في الكتاب والسنة والأدب

الغدير في الكتاب والسنة والأدب

يُعدّ كتاب الغدير في الكتاب والسنة والأدب من أهم الموسوعات الإسلامية التي تناولت واقعة غدير خم وإثبات إمامة وخلافة الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام) بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله). ألّف هذا العمل الموسوعي الكبير العلّامة عبد الحسين الأميني بعد عقود من البحث والتنقيب في المكتبات والمصادر الإسلامية، فجمع فيه الأدلة الحديثية والتاريخية والأدبية المتعلقة بحديث الغدير، معتمداً بصورة واسعة على مصادر علماء أهل السنة. وقد أثبت المؤلف تواتر حديث الغدير من خلال تتبع رواياته وأسانيده عبر القرون، كما خصّص أجزاء واسعة من الكتاب لدراسة الشعر والأدب المرتبطين بهذه الحادثة الإسلامية الكبرى. يقع الكتاب في أحد عشر مجلداً، ويُعدّ مرجعاً أساسياً في الدراسات العقدية والتاريخية المتعلقة بالإمامة والولاية.   عن الكتاب يهدف الغدير في الكتاب والسنة والأدب إلى دراسة حديث الغدير دراسة شاملة من مختلف الجوانب الحديثية والتاريخية والعقدية والأدبية. يبدأ المؤلف بإثبات صحة الحديث وتواتره عبر مئات الرواة والعلماء، ثم يتناول دلالاته على الولاية والإمامة، كما يناقش العديد من القضايا التاريخية والفكرية المرتبطة بتاريخ المسلمين بعد رحيل النبي (صلى الله عليه وآله). ويتميّز الكتاب بمنهجه التوثيقي الدقيق واعتماده على عدد هائل من المصادر والمراجع الإسلامية. يحتوي كتاب الغدير على مجموعة من المجلدات وهي عبارة عن: المجلد الأول نقل المؤلّف في المجلد الأول حديث الغدير ثم ذكر الناقلين له من كبار الصحابة وتعدادهم مئة شخص، وذلك من خلال الاعتماد على مصادر أهل السنة. ثم انتقل إلى ذكر من نقل الحديث من التابعين، وذكر آراء علماء الرجال السنة فيهم. ثم ذكر بعد ذلك أسماء ثلاثمئةٍ وستين (360) عالماً ممن روى هذا الحديث من القرن الثاني الهجريّ إلى القرن الرابع عشر الهجريّ. وبعد ذلك انتقل إلى ذكر من ألّف كتاباً مستقلاً في الغدير.وفي الفصل اللاحق ذكر الاحتجاجات بحديث الغدير. وذكر الآيات النازلة في خصوص هذه الحادثة، ثم ذكر مسألة تبريك عمر وأبو بكر لأمير المؤمنين عليعليه السلام وكذلك سائر الصحابة، ومكانة عيد الغدير عند أهل البيت(عليهم السلام)، وبعد ذلك ذكر ما قاله بعض علماء السنّة في الغدير، وكذلك نقل سند حديث الغدير. وفي آخر هذا المجلد بيّن دلالة حديث الغدير، ورفع بعض الشبهات الواردة حول الحديث من قبل بعض علماء السنّة. المجلد الثاني المجلد الثاني جعله المؤلف لذكر الأشعار التي قيلت في الغدير. ولكن بدأ أولا ببيان مكانة الشعر في القرآن الكريم والسنة النبوية، ثم ذكر شعراء القرن الأول الهجري من أشعار أمير المؤمنين(عليه السلام)، وحسان بن ثابت، وقيس بن سعد بن عبادة، وعمرو بن العاص، ومحمد بن عبد الله الحميري مع ذكر الإسناد المتقن لهذه الأشعار تأييداً لخلافة الإمام علي(عليه السلام) للنبي صلی الله عليه وآله وسلم. ثم انتقل إلى ذكر من نظم في الغدير من شعراء القرن الثاني الهجري مثل:الكميت الأسدي، والسيد الحميري، وعبدي الكوفي، وبعد ذلك انتقل إلى ذكر شعراء القرن الثالث الهجري مثل:أبو تمام الطائي، ودعبل الخزاعي. المجلد الثالث تناول المؤلف في المجلد الثالث شعراء القرن الثالث الهجري الذين كتبوا في الغدير، ثم انتقل إلى ذكر مصنفات المستشرقين في الإسلام.ورجع إلى بعض شعراء القرن الثالث كابن الرومي وأفوه الحماني، ثم انتقل إلى البحث عن زيد الشهيد ونظرة الشيعة إليه، وأجاب على شبهات السنة في هذا مجال، ثم انتقل إلى البحث في بعض الإشكالات التي أوردها أهل السنة على الشيعة، فقام بنقدها، وأجاب عليها، ثم ذكر بعض فضائل أهل البيت(عليهم السلام)، وبحث في مسألة تحريف القرآن والمتعة. المجلد الرابع تطرق الأميني في المجلد الرابع إلى ما كتب عن الغدير في القرن الرابع الهجري، ثم ذكر شعراء القرن الخامس الهجري والسادس الهجري الذين أنشدوا أشعاراً في الغدير، ومنهم أبو الفتح كشاجم، والصاحب بن عباد، والشريف الرضي، والشريف المرتضى، وأبو العلاء المعري، والخطيب الخوارزمي. المجلد الخامس ذكر في المجلد الخامس ما كتب عن الغدير في القرن السادس الهجري والسابع الهجري، وذكر مطالب أخرى هي: حديث رد الشمس صلاة الألف ركعة المحدٌث في الإسلام علم أئمة الشيعة بالغيب الدفن عند المشاهد المشرفة الزيارة وقد اعتمد المؤلف في الاستدلال على كل هذه المباحث على مصادر السنة، كما أجاب على التهم التي وجهها بعض علماء السنة إلى الشيعة. المجلد السادس يحتوي هذا المجلد على ما تناوله الكتٌاب عن الغدير في القرن الثامن الهجري ومن جملة من كتب: الإمام الشيباني الشافعي، وشمس الدين المالكي، وعلاء الدين الحلي. كما تناول في هذا المجلد علم عمر بن الخطاب واشتباهاته في مجال القضاء، وذلك من خلال الاعتماد على مصادر السنة أيضا، كما ذكر نهي عمر بن الخطاب عن المتعتين(متعة الحج، ومتعة النساء)، وهو على خلاف ما كان على عهد النبي صلی الله عليه وآله وسلم وأبو بكر. المجلد السابع تناول المؤلف في هذا المجلد ماكتب عن الغدير في القرن التاسع الهجري، ومن ثم ناقش الفضائل المبالغ فها بحق أبي بكر بن أبي قحافة، وتطرق بالحديث عن فدك. وآخر بحث في هذا المجلد تكلم فيه عن إيمان أبي طالب فذكر الكثير من الأدلة التي تثبت ذلك منها أشعار وأقوال وأفعال أبي طالب، وكذلك احاديث الأئمةالمعصومين(عليهم السلام). المجلد الثامن تناول المؤلف في بداية هذا المجلد ما تبقي من البحث المتعلق بإيمان أبي طالب من خلال الإجابة على بعض الشبهات المتعلقة بإيمان أبي طالب، ومن ضمنها حديث الضحضاح. وتناول مرة أخرى الفضائل المبالغ فيها لأبي بكر بن أبي قحافة، وكذلك المبالغات الواردة في فضائل عمر بن الخطاب، ثم انتقل إلى الفضائل المبالغ فيها بحق عثمان بن عفان، وذكر عطاياه من بيت مال المسلمين، ونفيه أبا ذر الغفاري إلى الربذة. المجلد التاسع تناول في هذا الفصل ما ذكر في فضائل عثمان وخلافه مع ابن مسعود وعمار، ونفيه وجهاء الكوفة إلى الشام، كما ذكر آراء بعض أصحاب النبي صلی الله عليه وآله وسلم في عثمان، وكيفية مقتله. المجلد العاشر ذكر في أول هذا المجلد المبالغة في فضائل الخلافاء الثلاثة ونقدها، ثم انتقل إلى ذكر ابن عمر وأعماله السيئة على نحو بيعته ليزيد بن معاوية. كما ذكر الغلو في فضائل معاوية وذكر أخطائه، والبدع التي ابتدعها في الإسلام، والجرائم التي ارتكبها بحق الإسلام والمسلمين وبالخصوص حرب صفين ضد خليفة المسلمين الإمام علي(عليه السلام)، وما جرى في مسألة التحكيم. المجلد الحادي عشر حاول المؤلف في بداية هذا المجلد دراسة تعامل معاوية مع الإمام الحسن المجتبى(عليه السلام)، وصدامه مع شيعة الإمام علي(عليه السلام)، ونكايته بحجر بن عدي وأصحابه، ثم انتقل إلى نقد الفضائل الموضوعة بحق معاوية، كما ذكر الغلو والقصص الخرافية في فضائل بعض الأشخاص. كما كتب في هذا المجلد ماكتب عن الغدير من القرن التاسع وحتى القرن الثاني عشر، وذكر شعراء هذه الفترة الذين نظموا الشعر في هذه الحادثة. ولكن وفاة المؤلف حالة دون نشر هذا الأخير.   ما الذي سيكتشفه القارئ؟ الأدلة الحديثية والتاريخية على واقعة غدير خم ودلالاتها. أسماء الصحابة والتابعين والعلماء الذين رووا حديث الغدير عبر القرون. دراسة موسعة لتواتر حديث الغدير في المصادر الإسلامية. مئات القصائد والنصوص الأدبية التي تناولت حادثة الغدير. مناقشات علمية حول الإمامة والولاية والخلافة. بحوث نقدية في بعض الروايات والأحداث التاريخية المثيرة للجدل. نماذج من جهود العلماء في الدفاع عن تراث أهل البيت (عليهم السلام). مادة موسوعية تجمع بين التاريخ والحديث والرجال والأدب والكلام. عن المؤلف العلّامة عبد الحسين الأميني من كبار علماء الإمامية في القرن الرابع عشر الهجري. وُلد في مدينة تبريز، ثم انتقل إلى النجف حيث تلقّى العلوم الدينية على يد كبار العلماء حتى بلغ مرتبة الاجتهاد. عُرف بشغفه بالبحث والتحقيق، وقام برحلات علمية واسعة إلى مكتبات العراق وسوريا والهند وغيرها لجمع المصادر المتعلقة بحديث الغدير. وقد خلّد اسمه من خلال موسوعته الغدير التي أصبحت من أبرز المراجع الإسلامية المعاصرة في موضوع الإمامة وتاريخ الغدير.   لمن هذا الكتاب؟ هذا الكتاب مناسب للباحثين في العقيدة الإسلامية، وطلاب العلوم الدينية، والمتخصصين في التاريخ والحديث والرجال، وكل قارئ يرغب في دراسة واقعة الغدير ومكانتها في التراث الإسلامي من خلال عمل موسوعي موثق يعتمد على المصادر الأصلية والتحقيق العلمي الدقيق.

0
33
الإمام علي ﻣﻦ المهد الى اللحد

الإمام علي ﻣﻦ المهد الى اللحد

ليست سيرة الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام) مجرّد سرد تاريخي لحياة رجل عظيم، بل هي مسارٌ متكامل للهداية الإلهية منذ لحظة الميلاد وحتى لحظة الشهادة. فهي سيرة تختزل الإيمان، والجهاد، والعلم، والعدالة، وتكشف عن النموذج الإنساني الأكمل الذي رافق الرسالة المحمدية في جميع مراحلها.   عن الكتاب كتاب الإمام علي عليه‌السلام من المهد إلى اللحد من تأليف الشيخ محمد كاظم القزويني، وهو عمل سيريّ توثيقي شامل يستعرض حياة أمير المؤمنين (عليه السلام) منذ ولادته المباركة في الكعبة المشرفة، مروراً بمواقفه الكبرى في الإسلام، وصولاً إلى شهادته. صدر الكتاب عن مؤسسة النور للمطبوعات في بيروت سنة 1413هـ / 1993م، ويقع في (289) صفحة، وهو من إصدارات سلسلة مؤسسة الصادق – الكتاب الأول، وقد كُتب بلغة عربية واضحة تجمع بين السرد التاريخي والتحليل العقدي.   ما الذي ستكتشفه؟ ولادة الإمام علي (عليه السلام) في جوف الكعبة ودلالاتها العقائدية. سبقه إلى الإسلام ومكانته في بدايات الدعوة. مواقفه البطولية في الهجرة وليلة المبيت. دوره في الجهاد والدفاع عن الإسلام في مختلف المعارك. علاقته بالقرآن الكريم علماً وعملاً وتفسيراً. علم الإمام وفضائله النفسية وخصائصه الفريدة. حادثة الغدير وموقعها في مسألة الولاية. دوره بعد وفاة النبي (صلى الله عليه وآله). خلافته وأحداث الجمل وصفين والنهروان. أيامه الأخيرة وشهادته ومواقفه قبيل الرحيل.   عن المؤلف الشيخ محمد كاظم القزويني (1308–1373هـ)، من علماء الشيعة المعاصرين، عُرف بأسلوبه الواضح واهتمامه بتوثيق سيرة أهل البيت (عليهم السلام) بأسلوب يجمع بين التحقيق التاريخي والبعد العقائدي. له مؤلفات متعددة في السيرة والفكر الإسلامي.   لمن هذا الكتاب؟ هذا الكتاب موجَّه للباحثين والدارسين في سيرة الإمام علي (عليه السلام)، وللقرّاء الراغبين في التعرّف على حياته الكاملة بأسلوب منهجي موثّق، ولكل من يسعى إلى فهم النموذج العملي للإمامة في الإسلام.

0
160

الوسائط


  • عظمة العنصر الوجودي لفاطمة
  • ثواب زيارة الامام الحسين (ع)
  • أجر الدفاع عن كرامة المسلم
  • یوم القدس
  • أثر المعرفة على نتيجة العمل في القيام به
  • التوصیة بالحرية حتى في ساحة المعركة
  • القبلة الأولى للمسلمين تحت الاحتلال الصهيوني
  • مجزرة دیر یاسین
  • أبرزالمجازر الاسرائیلیة بحق الشعب الفلسطیني
  • أربعون سمة  شخصية للإمام الخميني رحمه الله علیه
  • فضائل شهر رمضان
  • فضيلة وحقيقة التسامح