أفلوطين عند العرب

أفلوطين عند العرب

من أعجب شأن أفلوطین في العالم العربي ، أنه لم یعرف العرب بالاسم الصریح و أفلوطین أو أفلوطینوس. تكمن أهمية هذا الكتاب (أفلوطين عند العرب) في العمل الذي قام به المحقق و الذي من خلاله أثبت بالبرهان الموثّق نسبة كتاب "أثولوجيا أرسطاطاليس" و الذي يقوم على تحقيق نصوصه إلى مؤلّفه الأصلي أفلوطين لا إلى من نسب له، أي أرسطاطاليس حيث انتزعت منه فصول أخرى أصبحت باسم "رسالة في العلم الإلهي للفارابي" وهو المستخلص من "التساع" الخامس من تساعات أفلوطين والذي عرف عند العرب باسم "الشيخ اليوناني". وأما النصوص التي قام عبد الرحمن البدوي بتحقيقها من كتاب أرسطاطاليس الفيلسوف المسمى باليونانية "أثولوجيا" وهو قول على الربوبية تفسير فرفريوس الصوري ونقله إلى العربية عبد المسيح بن عبد الله بن ناعمة الحمصي و أصلحه أبو يوسف يعقوب بن إسحق الكندي. تلك النصوص تناولت القول في الربوبية ومن ثم ذكر العالم الفعليّ و النّفس الكليّة و حسن الكواكب و زينها و حال الأنفس الناطقة في هبوطها من عالمها الأصليّ إلى عالم الجسمانيّات و صورها و اتّحاد العلّة في ذلك إلى ما هناك من نصوص قام المحقق بالعمل عليها. و من ثمّ ألحق هذا الكتاب بملحق ضم مقتطفات من التساع الخامس من تساعات أفلوطين و التي أتت في "رسالة العلم الإلهي" المنسوبة إلى الفارابي.