<article class="text-token-text-primary w-full focus:outline-none [--shadow-height:45px] has-data-writing-block:pointer-events-none has-data-writing-block:-mt-(--shadow-height) has-data-writing-block:pt-(--shadow-height) [&:has([data-writing-block])>*]:pointer-events-auto [content-visibility:auto] supports-[content-visibility:auto]:[contain-intrinsic-size:auto_100lvh] scroll-mt-[calc(var(--header-height)+min(200px,max(70px,20svh)))]" dir="auto" tabindex="-1" data-turn-id="5dca3073-d328-4b30-be4d-38292f21f431" data-testid="conversation-turn-317" data-scroll-anchor="true" data-turn="assistant">
<div class="text-base my-auto mx-auto pb-10 [--thread-content-margin:--spacing(4)] thread-sm:[--thread-content-margin:--spacing(6)] thread-lg:[--thread-content-margin:--spacing(16)] px-(--thread-content-margin)">
<div class="[--thread-content-max-width:40rem] thread-lg:[--thread-content-max-width:48rem] mx-auto max-w-(--thread-content-max-width) flex-1 group/turn-messages focus-visible:outline-hidden relative flex w-full min-w-0 flex-col agent-turn" tabindex="-1">
<div class="flex max-w-full flex-col grow">
<div class="min-h-8 text-message relative flex w-full flex-col items-end gap-2 text-start break-words whitespace-normal [.text-message+&]:mt-1" dir="auto" data-message-author-role="assistant" data-message-id="d3b1b17f-24d9-4a6c-93d3-350a0df03cfc" data-message-model-slug="gpt-5">
<div class="flex w-full flex-col gap-1 empty:hidden first:pt-[1px]">
<div class="markdown prose dark:prose-invert w-full break-words light markdown-new-styling">
يُعدّ كتاب سليم بن قيس أقدم أثرٍ مدوَّن في الفكر الشيعي، وأول محاولة لتوثيق التاريخ الإسلامي والعقيدة الإمامية في زمنٍ كانت فيه كتابة الحديث محظورة. فهو شهادة شاهدٍ عاش الأحداث وشارك فيها، لا مجرّد تدوين متأخر، إذ حفظ لنا صورة مبكّرة عن وعي الأمة بعد رحيل النبيّ صلى الله عليه وآله، وموقع الإمام عليّ عليه السلام في قلب هذا الوعي.

<h2 data-start="349" data-end="363">عن الكتاب</h2>
كتاب سليم بن قيس هو نصّ تاريخي وعقائدي ألّفه سليم بن قيس الهلالي العامري الكوفي، أحد خواصّ أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) وأبنائه الأئمة: الحسن، الحسين، وزين العابدين (عليهم السلام)، وقد أدرك الإمام الباقر (عليه السلام) أيضًا. دوّنه المؤلف في أواخر القرن الأول الهجري، ليكون سجلًّا لمعارف أهل البيت (عليهم السلام) وشهاداتهم على الانحرافات التي تلت وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله.
اشتهر الكتاب بعدة عناوين، منها: كتاب سليم بن قيس، أبجد الشيعة، كتاب السقيفة، أسرار آل محمد، وكتاب الإمامة. ويُعتقد أنه جُمع في ظروف بالغة الخطورة، فقام سليم بإملائه على تلميذه أبان بن أبي عيّاش، الذي حفظه ونشره بين المؤمنين.
يتضمن الكتاب موضوعاتٍ عقائدية وتاريخية محورية، منها:

<ul data-start="1063" data-end="1464">
 	<li data-start="1063" data-end="1126">
روايات الغدير والثقلين والمنزلة والسفينة والكساء والمباهلة.
</li>
 	<li data-start="1127" data-end="1184">
أحاديث في الإمامة وولاية أمير المؤمنين (عليه السلام).
</li>
 	<li data-start="1185" data-end="1232">
الفرق بين الإسلام والإيمان، وحقيقة الولاية.
</li>
 	<li data-start="1233" data-end="1312">
حروب النبي (صلى الله عليه وآله) ومواقف الإمام عليّ (عليه السلام) في الجهاد.
</li>
 	<li data-start="1313" data-end="1464">
وقائع السقيفة والهجوم على دار الزهراء (عليها السلام). وهو بذلك يُشكّل مرجعًا أوليًا لرؤية مدرسة أهل البيت (عليهم السلام) للتاريخ بعد وفاة النبيّ.
</li>
</ul>
<h2 data-start="1466" data-end="1487">ما الذي ستكتشفه؟</h2>
<ul data-start="1488" data-end="1872">
 	<li data-start="1488" data-end="1566">
كيف قدّم سليم بن قيس رواية الصحابيّ الشاهد للأحداث لا الراوي المتأخر عنها.
</li>
 	<li data-start="1567" data-end="1661">
تفاصيل أولية عن حديث الغدير وفدك والسقيفة من مصدرٍ سابق على مدوَّنات القرون اللاحقة.
</li>
 	<li data-start="1662" data-end="1741">
صياغة مبكرة لمفهوم الإمامة الإلهية وامتدادها في اثني عشر إمامًا بأسمائهم.
</li>
 	<li data-start="1742" data-end="1801">
عرضٌ متكامل لعلاقة القرآن بالعترة من خلال حديث الثقلين.
</li>
 	<li data-start="1802" data-end="1872">
وثائق نادرة في مظلومية الزهراء (عليها السلام) واحتجاجها على القوم.
</li>
</ul>
<h2 data-start="1874" data-end="1888">عن المؤلف</h2>
سليم بن قيس الهلالي العامري الكوفي (ت 76هـ) من خواصّ أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) والأئمة من بعده، ومن رجال شرطة الخميس. وُلد قبل الهجرة بسنتين، وشهد وقعة الجمل وصفّين والنهروان، وكان من الدعاة إلى إمامة عليّ (عليه السلام) وولده. هرب من بطش الحجاج إلى البصرة ثم إلى فارس، واستقرّ في مدينة نوبندجان عند أبان بن أبي عيّاش حيث توفي هناك عن 78 عامًا. قضى أكثر من ستين سنة في خدمة العلم ونصرة أهل البيت (عليهم السلام).

<h2 data-start="2330" data-end="2350">لمن هذا الكتاب؟</h2>
<ul data-start="2351" data-end="2673" data-is-last-node="" data-is-only-node="">
 	<li data-start="2351" data-end="2416">
للباحثين في أصول الفكر الشيعي وتاريخ التدوين الإسلامي المبكر.
</li>
 	<li data-start="2417" data-end="2490">
لدارسي العقيدة والإمامة الراغبين في الوصول إلى أقدم مصدرٍ شيعي معروف.
</li>
 	<li data-start="2491" data-end="2587">
للمحققين في نصوص التراث الذين يتتبعون بدايات الرواية التاريخية حول أهل البيت (عليهم السلام).
</li>
 	<li data-start="2588" data-end="2673" data-is-last-node="">
لكل قارئ يريد أن يفهم كيف بدأ الوعي الشيعي يُعبّر عن نفسه بالقلم والوثيقة والشهادة.
</li>
</ul>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="z-0 flex min-h-[46px] justify-start"></div>
<div class="mt-3 w-full empty:hidden">
<div class="text-center"></div>
</div>
</div>
</div>
</article>

المؤلف

المحرر

المترجم

عنوان مشترك

عدد المجلدات

persian title

مكان الطباعة

سنة النشر

رقم الطبع

الناشر

qr code

religion

المحقق

shabak

source

translated

Custom Canonical

is suggested

rate

Indexing

SEO Title

view

votes

كتاب سليم بن قيس الهلالي

<h2 data-start="190" data-end="200">حياته</h2>
محمد باقر بن إسماعيل الأنصاري الخوئيني الزنجاني وُلِد في 22 بهمن 1339ش / 25 شعبان 1380هـ (1961م) في مدينة قم المقدّسة. ينتمي إلى أسرة علمية بارزة؛ فوالده العلّامة الشيخ إسماعيل الأنصاري الزنجاني كان من الباحثين والمحققين المعروفين، وصاحب موسوعة الموسوعة الكبرى عن فاطمة الزهراء (عليها السلام) في خمسةٍ وعشرين مجلدًا، وأوّل من ترجم وحقّق كتاب سُليم بن قيس الهلالي بعنوان أسرار آل محمد (عليهم السلام).
نشأ محمد باقر الأنصاري في طهران حيث أمضى طفولته ودراسته الابتدائية والثانوية، ثم عاد مع أسرته إلى قم سنة 1353ش / 1974م ليلتحق بالحوزة العلمية.

<h2 data-start="781" data-end="799"></h2>
<h2 data-start="781" data-end="799">سيرته العلمية</h2>
بدأ دراسته الدينية على والده وعمّه، وأكمل مراحل السطح خلال سبع سنوات. منذ سنة 1361ش / 1982م حضر دروس الخارج في الفقه والأصول عند آية الله مرتضى الحائري اليزدي (قده) وآية الله العظمى الشيخ حسين وحيد الخراساني (دام ظله)، ودوّن بالعربية تقارير دروسهما في الفقه والأصول.
إلى جانب دراسته الأصولية، تخصّص في علم الرجال والكتابيات التراثية، وتفرّغ للبحث والتحقيق في موضوع الإمامة والغدير منذ منتصف الثمانينيات، حتى صار من الروّاد المعاصرين في علم الغديريات .
أسّس عدداً من الدورات التعليمية حول تاريخ الإسلام والغدير، ويُدرِّس اليوم في مؤسسة غديرستان العلمية في قم، بالإضافة إلى نشاطه في الإرشاد والكتابة.

<h2 data-start="1464" data-end="1476"></h2>
<h2 data-start="1464" data-end="1476">مؤلفاته</h2>
يُعدّ محمد باقر الأنصاري من أكثر الباحثين إنتاجاً في موضوع الغدير، إذ نُسب إليه أكثر من ٨٧ عملاً مطبوعاً في التحقيق والتأليف والترجمة، معظمها يتناول قضايا الإمامة وولاية أمير المؤمنين (عليه السلام). أهمّ أعماله بحسب المجالات هي:

<h3 data-start="1718" data-end="1745"></h3>
<h3 data-start="1718" data-end="1745">أ. التحقيقات التراثية</h3>
<ul data-start="1746" data-end="1943">
 	<li data-start="1746" data-end="1943">
كتاب سُليم بن قيس الهلالي (تحقيق علمي في ثلاثة مجلدات): أوّل مصدر تاريخي شامل عن الولاية والغدير، طُبع سنة 1415هـ. يُعدّ تحقيقه من أكثر الدراسات تداولًا في الأوساط الحوزوية والجامعية.
</li>
</ul>
<h3 data-start="1950" data-end="1975"></h3>
<h3 data-start="1950" data-end="1975">ب. موسوعته الغديرية</h3>
(جميعها صدرت عن دار دليل ما أو دار عطر عترت في قم، بين 1378–1438هـ):

<ul data-start="2052" data-end="4521">
 	<li data-start="2052" data-end="2139">
معاً في الغدير – دراسة مقارنة لحديث الغدير في مصادر الشيعة والسنة (380 ص، 1383ش).
</li>
 	<li data-start="2140" data-end="2217">
واقعة قرآنية الغدير – عرض الحدث في ضوء الآيات القرآنية (220 ص، 1428هـ).
</li>
 	<li data-start="2218" data-end="2291">
الخطبة الاستثنائية للغدير – تحليل مضمون خطبة النبي (250 ص، 1427هـ).
</li>
 	<li data-start="2292" data-end="2351">
عُمق الغدير – تأملات عرفانية وكلامية (220 ص، 1423هـ).
</li>
 	<li data-start="2352" data-end="2424">
أربعة عشر قرناً مع الغدير – دراسة تاريخية وثقافية (240 ص، 1420هـ).
</li>
 	<li data-start="2425" data-end="2488">
ضفاف الغدير – الغدير في الأخلاق والاجتماع (200 ص، 1392ش).
</li>
 	<li data-start="2489" data-end="2566">
أول تراث مكتوب عن واقعة الغدير – تعريف أقدم مصادر الحديث (68 ص، 1378ش).
</li>
 	<li data-start="2567" data-end="2642">
لو كنّا في الغدير؟! – عرض تمثيلي للحادثة بأسلوب قصصي (160 ص، 1425هـ).
</li>
 	<li data-start="2643" data-end="2715">
خطبة الغدير في مرآة الأسانيد – توثيق روايات الخطبة (106 ص، 1385ش).
</li>
 	<li data-start="2716" data-end="2773">
نصّ خطبة الغدير (العربية الكاملة) – (70 ص، 1426هـ).
</li>
 	<li data-start="2774" data-end="2861">
غدير من لسان المولى (عليه السلام) – نصوص أمير المؤمنين حول الغدير (45 ص، 1429هـ).
</li>
 	<li data-start="2862" data-end="2921">
غدير في القرآن، قرآن في الغدير (ثلاثة مجلدات، 1387ش).
</li>
 	<li data-start="2922" data-end="2983">
غدير مَن؟ – قراءة معرفية في ولاية الغدير (60 ص، 1387ش).
</li>
 	<li data-start="2984" data-end="3055">
غدير كجاست؟ – دراسة جغرافية وتاريخية لموقع الغدير (80 ص، 1425هـ).
</li>
 	<li data-start="3056" data-end="3126">
قصة قرآنية الغدير – صياغة قصصية للحدث بلغة رمزية (120 ص، 1392ش).
</li>
 	<li data-start="3127" data-end="3199">
تقرير حجة الوداع – توثيق تفصيلي لسفر النبي الأخير (380 ص، 1427هـ).
</li>
 	<li data-start="3200" data-end="3280">
قرآن‌نامه غدير – فهرس شامل للآيات المتصلة بالولاية والغدير (140 ص، 1387ش).
</li>
 	<li data-start="3281" data-end="3337">
تقرير لحظة بلحظة عن حج النبي (ص) – (90 ص، 1430هـ).
</li>
 	<li data-start="3338" data-end="3394">
تقرير لحظة بلحظة عن واقعة الغدير – (48 ص، 1421هـ).
</li>
 	<li data-start="3395" data-end="3457">
ما هي خطبة الغدير؟ – قراءة فكرية اجتماعية (88 ص، 1403ش).
</li>
 	<li data-start="3458" data-end="3528">
شرارة الصبح: الغدير صفّ عاجل – دروس مبسطة للشباب (80 ص، 1434هـ).
</li>
 	<li data-start="3529" data-end="3593">
عطر العترة: الغدير مع القرآن – نسخة فورية (110 ص، 1438هـ).
</li>
 	<li data-start="3594" data-end="3641">
خطبة الغدير – نظرة فورية (220 ص، 1437هـ).
</li>
 	<li data-start="3642" data-end="3692">
غدير وأعداؤه – مراجعة سريعة (100 ص، 1438هـ).
</li>
 	<li data-start="3693" data-end="3776">
من الغدير إلى الفاطمية – العلاقة بين الولاية ومظلومية الزهراء (235 ص، 1395ش).
</li>
 	<li data-start="3777" data-end="3850">
أسرار الغدير – شرح رمزي وعرفاني (380 ص، 1414هـ، تُرجم إلى الأردية).
</li>
 	<li data-start="3851" data-end="3932">
مولود الكعبة: خطبة النبوّة في غدير الولاية – تأملات لاهوتية (60 ص، 1433هـ).
</li>
 	<li data-start="3933" data-end="4018">
بلاغة الغدير في سيرة المعصومين (ع) – دور الأئمة في نشر الرسالة (270 ص، 1433هـ).
</li>
 	<li data-start="4019" data-end="4079">
بيعة الغدير – دراسة سياسية لحدث البيعة (46 ص، 1422هـ).
</li>
 	<li data-start="4080" data-end="4156">
نداء السماء في الغدير – دراسة حديثية في أسانيد الولاية (70 ص، 1424هـ).
</li>
 	<li data-start="4157" data-end="4235">
الغدير في وجدان الأمم – أثر الغدير في الثقافة الإسلامية (450 ص، 1424هـ).
</li>
 	<li data-start="4236" data-end="4310">
الحضور في الغدير – توثيق المراسم والمشاهد الميدانية (110 ص، 1433هـ).
</li>
 	<li data-start="4311" data-end="4388">
أحاديث أيام الولاية – مجموعة مقالات في الإمامة والغدير (100 ص، 1433هـ).
</li>
 	<li data-start="4389" data-end="4463">
صوت الغدير قادم – الأبعاد الأخلاقية والثقافية للخطبة (80 ص، 1438هـ).
</li>
 	<li data-start="4464" data-end="4521">
على ضفاف الغدير – عرض تمهيدي للواقعة (47 ص، 1390ش).
</li>
</ul>
<h2 data-start="4528" data-end="4546"></h2>
<h2 data-start="4528" data-end="4546">أسلوبه العلمي</h2>
يمتاز الشيخ الأنصاري بـ:

<ul data-start="4574" data-end="4902">
 	<li data-start="4574" data-end="4645">
منهج استقرائي توثيقي دقيق يعتمد تتبّع الأسانيد والمصادر الأولى.
</li>
 	<li data-start="4646" data-end="4715">
الجمع بين التحليل النصّي والبعد الروحي في تناول واقعة الغدير.
</li>
 	<li data-start="4716" data-end="4803">
تقديم معارف الإمامة بلغةٍ تربويةٍ معاصرةٍ تراعي القارئ العام والباحث المتخصّص معًا.
</li>
 	<li data-start="4804" data-end="4902">
العناية بالأسلوب الموضوعي والرمزي في بعض كتبه الموجَّهة للشباب (غدير كلاس فوری، عطر عترت).
</li>
</ul>
<h2 data-start="4909" data-end="4941"></h2>
<h2 data-start="4909" data-end="4941">مكانته في الدراسات الغديرية</h2>
يُعدّ الشيخ محمد باقر الأنصاري من الجيل الثاني لمدرسة الغدير المعاصرة بعد العلامة الأميني، إذ أحيا منهج التحقيق النصّي لحديث الغدير مع توسّعه في القراءات القرآنية والعرفانية للحدث. وقد أصبح مرجعًا رئيسًا في تدريس غديريات القرآن والحديث في حوزة قم ومؤسسة غديرستان.

born

Death

محمد باقر الأنصاري الزنجاني

محمد باقر الأنصاري الزنجاني

Born:

محمد باقر الأنصاري الزنجاني

Author Books