كان البحث عن حقيقة الإسلام وسط ركام من الأقوال و الفتاوى و الأحاديث و أحداث التاريخ أمرا شاقا و عسيرا، فمنذ أن توفّي الرسول (ص) و حتّى اليوم علّقت بالإسلام الكثير الكثير من الشوائب الّتي غطّت على معالمه و موهت على حقيقته و قضت على ملامحه حتّى أنّه تحول إلى إسلام آخر غير ذاك الإسلام الّذي ورّثه الرّسول للأمّة، و بدأ و كأنّ الأمر يحتاج إلى رسول جديد لبعث الإسلام مرّة أخرى، هذه الشوائب دفعت المؤلّف إلى البحث عن الحقيقة إلى أن هداه الله عزّ و جلّ إلى مذهب أهل بيت النّبوّة (ع).

المؤلف

المحرر

المترجم

عنوان مشترك

عدد المجلدات

persian title

مكان الطباعة

سنة النشر

رقم الطبع

الناشر

qr code

religion

المحقق

shabak

source

source address

translated

is suggested

rate

view

votes

الخدعة، رحلتي من السنة إلى الشيعة

هذا الكتاب يتعرض من وجهة نظر مؤلفه الأستاذ صالح الورداني لواحدة من أكثر قضايا الخلاف في الرأي حساسية ومدعاة للجدل ونعني الصراع فيما بين النص والرأي، أو بالأحرى أصول ومظاهر وأسباب الخلافات التي نشبت فيما بين المسلمين من بعد وفاة الرسول (ص).

الكلمة والسيف - محنة الرأي في تاريخ المسلمين

<p data-start="267" data-end="727">ما الأسباب التي جعلت الصراع بين بني أمية وبني هاشم يتحوّل إلى واحدةٍ من أعمق القضايا في التاريخ الإسلامي؟ وهل كانت تلك المنافسة مجرد خلافٍ سياسي أم نزاعًا فكريًا واجتماعيًا ذا جذورٍ قبلية تمتدّ إلى الجاهلية؟ في كتابه <em data-start="484" data-end="529">النزاع والتخاصم فيما بين بني أمية وبني هاشم</em>، يعيد المؤرخ الكبير تقيّ الدين المقريزي قراءة هذه المرحلة الحساسة من التاريخ، محلِّلًا بعمق دوافع الصراع وأثره في مسار الأمة الإسلامية، في أسلوبٍ يجمع بين التحليل العقلي والمنهج التاريخي المقارن.</p>

<h3 data-start="734" data-end="749"></h3>
<h3 data-start="734" data-end="749">عن الكتاب</h3>
<p data-start="750" data-end="1564">يُعدّ كتاب <em data-start="761" data-end="806">النزاع والتخاصم فيما بين بني أمية وبني هاشم</em> من أهم الدراسات التاريخية التحليلية التي أُلفت في القرن التاسع الهجري، ويُنظر إليه بوصفه نموذجًا مبكرًا للفكر التاريخي النقدي في العالم الإسلامي. اعتمد المقريزي في هذا العمل على مصادر أصيلة، ثم أعاد ترتيب مادتها وفق رؤية فلسفية تشبه منهج أستاذه ابن خلدون، إذ لا يكتفي بسرد الوقائع بل يسعى إلى تفسيرها وربطها بالقوانين الاجتماعية والسياسية التي تحكم حركة التاريخ.<br data-start="1169" data-end="1172" />يتساءل المؤلف عن سرّ تمكّن بني أمية من بلوغ الخلافة رغم قرب بني هاشم من النبي (صلّى الله عليه وآله وسلّم)، ويرى أن تفوق الأمويين كان في التنظيم والمال والجرأة السياسية، بينما انصرف الهاشميون إلى النبوة والرسالة دون السعي إلى الملك. ثم يبيّن كيف تحوّل هذا التنافس إلى سلسلةٍ من الصراعات السياسية بين الأمويين والعباسيين والعلويين، ليكشف بذلك جانبًا من أعمق جذور الانقسام في التاريخ الإسلامي.</p>

<h3 data-start="1571" data-end="1592"></h3>
<h3 data-start="1571" data-end="1592">ما الذي ستكتشفه</h3>
<ul data-start="1593" data-end="2206">
 	<li data-start="1593" data-end="1695">
<p data-start="1595" data-end="1695">تحليلًا تاريخيًا معمقًا لأسباب العداء بين بني أمية وبني هاشم منذ الجاهلية حتى سقوط الدولة الأموية.</p>
</li>
 	<li data-start="1696" data-end="1774">
<p data-start="1698" data-end="1774">تفسيرًا اجتماعيًا وسياسيًا لصعود الأمويين إلى الحكم رغم المعارضة الهاشمية.</p>
</li>
 	<li data-start="1775" data-end="1861">
<p data-start="1777" data-end="1861">عرضًا نقديًا للظلم الذي تعرّض له آل أبي طالب والعلويون في العهدين الأموي والعباسي.</p>
</li>
 	<li data-start="1862" data-end="1935">
<p data-start="1864" data-end="1935">دراسةً مقارنة بين الأسلوبين الأموي والهاشمي في إدارة السياسة والسلطة.</p>
</li>
 	<li data-start="1936" data-end="2033">
<p data-start="1938" data-end="2033">مناقشة فكرة “النبوة لأهل البيت والملك لغيرهم” بوصفها محورًا في الوعي السياسي الإسلامي المبكر.</p>
</li>
 	<li data-start="2034" data-end="2109">
<p data-start="2036" data-end="2109">تحليلًا لرسالة الجاحظ في بني أمية وقراءتها في سياق الجدل السياسي آنذاك.</p>
</li>
 	<li data-start="2110" data-end="2206">
<p data-start="2112" data-end="2206">تأملًا في منهج المقريزي التاريخي الذي يربط بين العصبية القبلية والدين في تفسير حركة التاريخ.</p>
</li>
</ul>
<h3 data-start="2213" data-end="2228"></h3>
<h3 data-start="2213" data-end="2228">عن المؤلف</h3>
<p data-start="2229" data-end="2792">تقيّ الدين أحمد بن علي المقريزي (٧٦٦–٨٤٥هـ / ١٣٦٥–١٤٤٢م) من أعلام المؤرخين المسلمين في العصر المملوكي، وُلد في القاهرة وتلقى علومه على كبار علمائها، ومنهم ابن خلدون الذي تأثر به في منهجه التحليلي للتاريخ. تولّى عدّة مناصب علمية وإدارية، وكان واسع الاطلاع على التاريخ الإسلامي والحضارة العربية. عُرف بأسلوبه النقدي الدقيق وبقدرته على الربط بين الأحداث وتحليلها تحليلاً فكريًا. من مؤلفاته: <em data-start="2617" data-end="2673">المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار (الخطط المقريزية)</em>، و<em data-start="2676" data-end="2716">اتعاظ الحنفا في أخبار الأئمة الفاطميين</em>. يُعدّ هذا الكتاب من أهم شواهده على نضوج فلسفة التاريخ في الفكر الإسلامي.</p>

<h3 data-start="2799" data-end="2819"></h3>
<h3 data-start="2799" data-end="2819">لمن هذا الكتاب</h3>
<p data-start="2820" data-end="3002">هذا الكتاب موجَّه للباحثين في التاريخ الإسلامي والفكر السياسي القديم، ولكل قارئٍ يسعى إلى فهم أعمق لجذور الصراع بين البيت الأموي والبيت الهاشمي ودلالاته في مسيرة الحضارة الإسلامية.</p>

Custom Canonical

Indexing

SEO Title

النزاع والتخاصم فيما بين بني أمية وبني هاشم

مقدمة الكتاب : خضت في الوقائع و الأحداث التاريخية تبين لي أن وقعة صفين لم تكن سوى واجهة لأحداث أكبر انبنت على أساسها و تولدت منها . من هنا فقد عدت إلى الوراء لأبحث في أمر عثمان . و البحث في أمر عثمان دفعني إلى البحث في أمر عمر و البحث في أمر عمر دفعني إلى البحث في أمر أبي بكر حتى وصلت إلى الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) لأكتشف أن الانحراف بدأ مع احتضاره و أن صفين بدأت من هنا . . و منذ وفاة الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) بدأت السياسة يساندها.

السيف والسياسة الصراع بين الاسلام النبوي والاسلام الاموي

الكتاب هو عبارة عن ثلاثة رسائل لثلاثة فقهاء انتفضوا في مواجهة الوهابية و تصدوا لبدعها و ضلالتها كاشفين خطورتها و انحرافها عن الإسلام . و قد قام بجمعها و إعدادها الدكتور صالح الورداني لتعم الفائدة كما قام بإلحاقها بملحقات جدّ مهمة تصب في بيان خطورة هذا التوجه الفكري التكفيري .

الرسالة الأولى : للشيخ أحمد بن الزيني دحلان المكي الشافعي مفتي مكة ، تحت عنوان : فتنة الوهابية و الرد عليهم بما يبطل ما ابتدعوه .

الرسالة الثانية : للشيخ محمد جواد البلاغي ، تحت عنوان : الرد على الوهابية .

الرسالة الثالثة : للشيخ كاشف الغطاء ، تحت عنوان : نقض فتاوى الوهابية و ردّ كلية مذهبهم.

كما شمل الكتاب على مدخل بقلم الأستاذ صائب عبد الحميد عن الوهابية في صــــورتها الحقيقية .

&nbsp;

الخطر الوهابي

الكتاب هو دراسة حول التعريف بكبراء و زعماء الفكر الوهابي .
و يمكن تقسيم الكتاب إلى قسمين أساسيين :
القسم الأول : و شمل فصلين ؛ الفصل الأول : في تعريف دين و مذهب الوهابية عبر بيان القواعد الأربعة التي يعتقد بها اتباع هذا الدين و المذهب ( تكفير المخالفين ، الإستبعاد المطلق للعقل ، تقديم الفروع على الأصول ، الإسلام جاء للرعية و ليس للحكام ) ؛ أمّا الفصل الثاني فقد بحث فيه مسألة البدعة و السيف .
القسم الثاني : في التعريف بعشرة  من الشخصيات العلمية لهذه الفرقة مع الإشارة إلى التعريف بشخصيتهم و مؤلفاتهم ؛ و الذين من جملتهم : بن عثيمن ، الألباني و ابن الباز .

أئمة الوهابية

هذا الكتاب للمستبصر الشهير "صالح الورداني" الذي بحث فيه اکاذیب الوهابية  و ابن تيمية علی اهل السنه - اکاذیبهم حول توحید الله سبحانه و تعالى - اکاذیبهم حول القبور والتوسل -اکاذیبهم علی الشیعه -

أكاذيب الوهابية

<strong>د. صالح الورداني</strong> كاتب وباحث مصري، وُلد في القاهرة سنة 1952م، ونشأ في بيئة إسلامية سنية شافعية. عمل في مجال الصحافة والإعلام في مصر، وله عدد كبير من المؤلفات والدراسات والمقالات المنشورة في الصحف المصرية وغير المصرية. كما أسس **دار الهدف للإعلام والنشر** في القاهرة.

&nbsp;
<h2>الولادة والنشأة</h2>
وُلد صالح الورداني في القاهرة عاصمة مصر سنة 1952م، في أسرة شافعية المذهب. نشأ في الساحة الإسلامية المصرية خلال سبعينيات القرن العشرين، في أجواء فكرية شهدت حضور عدد من التيارات الإسلامية السنية. وقد أتاح له احتكاكه بهذه التيارات وتعدد أطروحاتها أن يتعامل معها من موقع الباحث والناقد، وأن ينشغل بالبحث عن الأسس الفكرية والنصية التي يمكن من خلالها الوصول إلى رؤية أكثر وضوحاً للإسلام.

&nbsp;
<h2>رحلته الفكرية والتحول إلى التشيع</h2>
في نهاية سبعينيات القرن العشرين زار العراق بدعوة من أحد أصدقائه، وأقام مدة لدى أسرة شيعية، كما زار مراقد أهل البيت عليهم السلام ومساجد الشيعة، وحضر دروساً ومحاضرات، وأجرى حوارات مع عدد من الشباب الشيعي. وأسهمت هذه التجربة في مراجعة كثير من التصورات التي كان يحملها عن الشيعة.

ثم انتقل إلى الكويت، والتقى عدداً من الشباب الشيعي، واطلع على مجموعة من الكتب، من بينها **السقيفة** و**عقائد الإمامية** و**المراجعات**. وأدى ذلك إلى تعمق اهتمامه بمسائل الإمامة، ومصادر التلقي، والعلاقة بين النص والتراث، وبدأ، وفق ما يورده في كتابه *الخدعة، رحلتي من السنة إلى الشيعة*، رحلة فكرية انتهت إلى تبنيه المذهب الشيعي.

وقد ركز في هذه الرحلة على التمييز بين الدين بوصفه مجموعة النصوص التي جاء بها الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وبلّغها للناس، وبين التراث بوصفه ما نشأ حول تلك النصوص من اجتهادات وتفسيرات وروايات ونتاجات فكرية.

&nbsp;
<h2>النشاط العلمي والثقافي</h2>
نشط صالح الورداني في مجال الكتابة والبحث والنشر، وتناول في مؤلفاته موضوعات العقيدة، والتاريخ الإسلامي، والفقه، والحديث، والسياسة، والحركات الإسلامية، والعلاقة بين السنة والشيعة، وقضايا أهل البيت عليهم السلام.

كما عمل في الصحافة والإعلام، ونشر مقالات ودراسات في عدد من الصحف المصرية وغير المصرية. وأسهم تأسيسه **دار الهدف للإعلام والنشر** في القاهرة في نشاطه في مجال نشر الدراسات والكتب ذات الصلة باهتماماته الفكرية.

&nbsp;
<h2>المنهج والاهتمامات الفكرية</h2>
تظهر في مؤلفات الورداني عناية خاصة بمراجعة الموروث الديني من خلال النصوص القرآنية والروائية، مع التركيز على العلاقة بين النص والاجتهاد، وعلى أثر السياسة في تشكيل بعض المواقف والاتجاهات في التاريخ الإسلامي.

ومن أبرز القضايا التي تناولها نقد مفهوم عدالة الصحابة، ومناقشة حجية الإجماع، ودراسة التأويل والتبرير في التعامل مع النصوص والأحداث التاريخية، والبحث في مكانة أهل البيت عليهم السلام والإمامة في التراث الإسلامي. كما تناول قضايا الخلاف بين السنة والشيعة، والحركات الإسلامية، والسياسة الدينية، وبعض المسائل الفقهية محل الخلاف.

&nbsp;
<h2>آثارُه ومؤلفاته</h2>
من أبرز مؤلفاته وأعماله:

* **عقائد السنة وعقائد الشيعة، التقارب والتباعد**، دراسة مقارنة في العقائد، تناول فيها التوحيد والنبوة والإمامة والرجال، وصدر عن مركز الغدير للدراسات الإسلامية في بيروت سنة 1419هـ.
* **الكلمة والسيف، محنة الرأي في تاريخ المسلمين**، صدر سنة 1997م عن مركز الحضارة العربية في القاهرة.
* **الشيعة في مصر من الإمام علي إلى الإمام الخميني**، دراسة في تاريخ الشيعة في مصر، صدر سنة 1414هـ عن مكتبة مدبولي الصغير.
* **السيف والسياسة، صراع بين الإسلام النبوي والإسلام الأموي**، صدر سنة 1996م عن دار الجسام في القاهرة.
* **أهل السنة، شعب الله المختار**، دراسة في نشأة عقائد أهل السنة وتطورها وبعض نتائجها الفكرية والسياسية.
* **دفاع عن الرسول ضد الفقهاء والمحدثين**، دراسة نقدية لبعض الروايات والقضايا المتعلقة بالسيرة النبوية.
* **الخدعة، رحلتي من السنة إلى الشيعة**، وفيه عرض لتجربته الفكرية ورحلته من المذهب السني إلى المذهب الشيعي.
* **زواج المتعة حلال، محاكمة المنهج الفقهي عند أهل السنة**.
* **فقهاء النفط، راية الإسلام أم راية آل سعود**.
* **الحركة الإسلامية والقضية الفلسطينية**.
* **فتاوى ابن باز**.
* **المناظرات بين فقهاء السنة وفقهاء الشيعة**.
* **النزاع والتخاصم فيما بين بني أمية وبني هاشم**، وهو إعداد وتحقيق وتعليق على كتاب لتقي الدين المقريزي.
* **مدافع الفقهاء، التطرف بين فقهاء الخلف وفقهاء السلف**.
* **تثبيت الإمامة**، تحقيق لكتاب القاسم الرسي مع مقدمة وتعليقات وفهارس.
* **علي سيف الله المسلول، التاريخ الجهادي للإمام علي**.
* **تصحيح العبادات**، وهو من الأعمال التي ورد أنها مخطوطة أو قيد الطبع.
* **فضل الشيعة على مصر**.
* **فرق أهل السنة، جماعات الماضي وجماعات الحاضر**.

&nbsp;
<h2>مكانته وإسهامه الفكري</h2>
يمثل صالح الورداني نموذجاً للكاتب والباحث الذي جعل من تجربته الفكرية ومن مراجعة قضايا العقيدة والتاريخ والتراث محوراً أساسياً في مشروعه الكتابي. وقد ركز بصورة خاصة على قضايا الخلاف المذهبي، ومصادر التلقي، ومكانة أهل البيت عليهم السلام، وتأثير السياسة في قراءة التاريخ الإسلامي وتكوين بعض الاتجاهات العقدية والفقهية.

وتتميز أعماله بتنوع موضوعاتها بين الدراسات العقدية والتاريخية والفقهية والسياسية، إلى جانب اهتمامه بالنشر والإعلام، وهو ما جعله حاضراً في عدد من النقاشات الفكرية المتعلقة بالعلاقة بين السنة والشيعة وبإعادة قراءة التراث الإسلامي من منظور نقدي.

&nbsp;

born

Death

صالح الورداني

صالح الورداني

Born:

صالح الورداني

Author Books