يُعدّ الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب واحدًا من أهم المراجع المحورية في علوم الرجال والأنساب وضبط أسماء الرواة والأعلام، وهو من تلك المصنفات التي حفظت التراث الإسلامي من ضياع الدقائق اللغوية وتصحيفات النساخ، وأرست معايير نقدية دقيقة للتمييز بين الأشخاص والقبائل والنسَب. هذا الكتاب الضخم، الممتدّ في سبعة مجلدات، يمثّل قمة نضج المدرسة البغدادية في علوم الرجال، ويُظهر الخبرة الفائقة لابن ماكولا في جمع الروايات وتمييز المشكل من الصحيح.

<h2 data-start="689" data-end="701"></h2>
<h2 data-start="689" data-end="701">عن الكتاب</h2>
يأتي كتاب الإكمال استجابة لحاجة علمية ماسّة نتجت عن اعتماد العلماء الأوائل على مخطوطات بلا نقط أو ضبط، مما أدّى إلى اختلاط الأسماء وتشابهها، كالفرق بين عبّاد وعِباد، أو أحمر وأحمد وأجمد، مما أوقع المؤرخين والمحدّثين في إشكالات جسيمة. جمع ابن ماكولا في هذا العمل الهائل جميع ما ورد في كتب "المؤتلف والمختلف" قبله، وأضاف إليها ما انتهى إليه من تصحيحات، حتى وصفه ابن نُقطة بأنه «مستند الحفاظ، ومرجع النقاد، وزائل الشبهات». رتّب المؤلف كتابه وفق الحروف الثمانية والعشرين، وجعل كل حرف قسمين:

<ol data-start="1197" data-end="1769">
 	<li data-start="1197" data-end="1230">
الأسماء والكنى والألقاب.
</li>
 	<li data-start="1231" data-end="1769">
الأنساب المشتبهة والمشتركة. وتحت كل قسم أبواب، وتحت كل باب موادّ، يذكر فيها الاسم المختلف فيه، ثم يبدأ بالمشتبهين من الرجال، ويقدم الصحابة على من بعدهم، ثم الرواة، ثم الشعراء والأمراء. يتميّز الكتاب بدقة فائقة في بيان الفروق، وكثرة الاستطراد في نقل أنساب القبائل وأقوال النَسّابين، وذكر النسخ الخطية التي اطلع عليها بأسانيدها. كما يُورد المواطن الخلافية في الضبط، ويُرجّح أحد القولين عند الحاجة مع التعليل العلمي. هذا العمل أصبح نموذجًا فريدًا للتصنيف في المؤتلف والمختلف، وهو من أعمدة المكتبة العربية في علم الرجال والأنساب.
</li>
</ol>
<h2 data-start="1776" data-end="1794"></h2>
<h2 data-start="1776" data-end="1794">ما الذي ستتعلمه</h2>
<ul data-start="1795" data-end="2365">
 	<li data-start="1795" data-end="1886">
فهم المنهج النقدي في تمييز الأسماء المتشابهة، وضبط الفروق الدقيقة بين المؤتلف والمختلف.
</li>
 	<li data-start="1887" data-end="1978">
التعرّف على طبيعة التشابه الكتابي القديم، وأسباب وقوع الأخطاء في أسماء الرجال والقبائل.
</li>
 	<li data-start="1979" data-end="2062">
إدراك أهمية الترتيب الأبجدي في ضبط تراجم الرواة وفهم شبكة العلاقات بين الأنساب.
</li>
 	<li data-start="2063" data-end="2149">
التعرف على جهود النسّابين الأوائل، وكيف جمع ابن ماكولا أقوالهم ونسخهم ووازن بينها.
</li>
 	<li data-start="2150" data-end="2244">
تعلّم منهج الترجيح العلمي في موارد الاشتباه، والتمييز بين السكوت النقدي والترجيح التعليلي.
</li>
 	<li data-start="2245" data-end="2365">
الاطلاع على نماذج من استطرادات المؤلف في الأنساب، والتي تمثل مادة فريدة للباحثين في التاريخ السياسي والاجتماعي القديم.
</li>
</ul>
<h2 data-start="2372" data-end="2384"></h2>
<h2 data-start="2372" data-end="2384">عن المؤلف</h2>
الأمير أبو نصر علي بن هبة الله بن ماكولا (422–475هـ / 1030–1082م)، أحد كبار أئمة الحفظ والأنساب في القرن الخامس الهجري. وُلد بعكبرا ونشأ ببغداد، ورحل إلى الشام ومصر والجزيرة وخراسان وما وراء النهر، فالتقى بالحفاظ الكبار وتبحّر في الحديث والنحو والشعر حتى لُقّب بـ«الخطيب الثاني». تميّز بسعة الاطلاع، وقوة النقد، وغزارة المادة العلمية التي جمعها من خزائن المخطوطات. انتهت حياته قتلاً على يد بعض غلمانه في طريقه إلى كرمان، وبقيت مؤلفاته من أعمدة التراث، ومنها:

<ul data-start="2848" data-end="3025">
 	<li data-start="2848" data-end="2893">
الإكمال في رفع الارتياب (أشهر مصنفاته).
</li>
 	<li data-start="2894" data-end="2920">
تهذيب مستمر الأوهام.
</li>
 	<li data-start="2921" data-end="3025">
مفاخرة القلم والسيف والدينار. وتبقى شخصيته إحدى أعلام المدرسة البغدادية في النقد الحديثي والنسابي.
</li>
</ul>
<h2 data-start="3032" data-end="3049"></h2>
<h2 data-start="3032" data-end="3049">لمن هذا الكتاب</h2>
هذا الكتاب موجّه لدارسي علم الرجال، والأنساب، والمخطوطات، والباحثين في التراث الإسلامي الذين يحتاجون مرجعًا دقيقًا يُميّز بين الأعلام المتشابهين، وللمحققين والباحثين في التاريخ والحديث الذين يتعاملون مع نصوص قديمة تحتاج إلى ضبط علمي رصين.

المؤلف

المحرر

المترجم

عنوان مشترك

عدد المجلدات

persian title

مكان الطباعة

سنة النشر

رقم الطبع

الناشر

qr code

religion

المحقق

shabak

source

translated

Custom Canonical

is suggested

rate

Indexing

SEO Title

view

votes

الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب الجزء السادس

الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب الجزء السابع

رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب الجزء الخامس

الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب الجزء الرابع

الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب الجزء الثالث

الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب الجزء الثاني

الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب الجزء الأول

<h1 data-start="315" data-end="417">السيرة العلميّة لأمير سَعْدِ المَلِك أبي نصر عليّ بن هِبَةِ الله الماكُولِيّ (421–نحو 475–487هـ)</h1>
<h2 data-start="419" data-end="439">حياته</h2>
هو أمير سعد المَلِك أبو نصر علي بن هبة الله بن علي بن جعفر بن ماكولا، من كبار النسّابة والمحدّثين وأئمّة علم الرجال في القرن الخامس الهجري، ومن الأدباء والشعراء المشهورين في بغداد وما حولها. وُلِد سنة 421هـ في عُكْبَرا في أسرة علميّة نافذة، فأبوه أبو القاسم هبة الله كان وزيراً لجلال الدولة البويهي، وعمّه أبو عبد الله حسين كان قاضي القضاة ببغداد.
ينتمي ابن ماكولا إلى آل ماكولا، وهم من بيوتات بغداد الشافعية ذات الوجاهة، ويرجع أصلهم إلى بني عِجْل من العرب، وقد استوطن سلفهم نواحي الجرفادقان/گلپايگان والكرج في إيران. وقد تولّى بعض أجدادهم إمارة الكرج، ومنهم أبو دُلَف، الذي يُعدّ أبرز رجال هذه الأسرة.
وقد اختلفت الأقوال في سبب تلقيب الأسرة بـ«ماكولا»، وإن كانت قرية «ماكوله» في گلپایگان مرجّحةً في انتسابهم.
قُتِلَ ابنُ ماكولا في ظروف غامضة على يد غلمانه الأتراك، وقيل: سُبي ماله، وتفرّقت كتبه، واختلف المؤرخون في سنة مقتله بين 475هـ و486هـ و487هـ، كما اختلفوا في موضع قتله، فقيل في كِرمان، أو جرجان، أو خراسان، أو خوزستان.

<h2 data-start="1440" data-end="1469"></h2>
<h2 data-start="1440" data-end="1469">سيرته العلميّة</h2>
<h3 data-start="1471" data-end="1499">شيوخه وتكوينه العلمي</h3>
سمع ابن ماكولا الحديث على جماعة من المحدّثين والحفاظ، منهم:

<ul data-start="1561" data-end="1689">
 	<li data-start="1561" data-end="1580">
ابن بُشْران
</li>
 	<li data-start="1581" data-end="1614">
عبيد الله بن عمر بن شاهين
</li>
 	<li data-start="1615" data-end="1637">
أبو طيب الطبري
</li>
 	<li data-start="1638" data-end="1666">
أحمد بن محمد العقيقي
</li>
 	<li data-start="1667" data-end="1689">
وغيرهم من شيوخ بغداد
</li>
</ul>
ثم ارتحل في طلب العلم إلى بغداد، دمشق، مصر، الجزيرة، خراسان، والجبال، ولازم كبار المحدّثين في الأمصار، حتى صار من الحفّاظ البارعين، ومن النسّابة المعدودين.

<h3 data-start="1860" data-end="1886">مكانته بين العلماء</h3>
بلغت شهرته في الحفظ والضبط مبلغاً عظيماً، حتى قال بعضهم:

<ul data-start="1945" data-end="2155">
 	<li data-start="1945" data-end="1993">
«هو الخطيب البغدادي الثاني بل أرجح منه.»
</li>
 	<li data-start="1994" data-end="2155">
وروى عنه كبار المحدّثين، مثل:

<ul data-start="2030" data-end="2155">
 	<li data-start="2030" data-end="2053">
الخطيب البغدادي
</li>
 	<li data-start="2056" data-end="2077">
النصر المقدسي
</li>
 	<li data-start="2080" data-end="2120">
أبو محمد الحسن بن أحمد السمرقندي
</li>
 	<li data-start="2123" data-end="2155">
محمد بن عبد الواحد الدقّاق
</li>
</ul>
</li>
</ul>
وكانت له مهمّات إدارية، منها أنّ الخليفة المقتدي أرسله إلى بخارى لاستيفاء البيعة من «طَمغان خان». كما نُسب إليه وضع نسبٍ مصنوع لآل بويه يصلهم بملوك الفرس، مما يشير إلى علاقاته السياسية المتشعّبة.

<h3 data-start="2368" data-end="2386">لقب «أمير»</h3>
لا يُعلم على وجه اليقين هل كان ابن ماكولا صاحب إمارة فعلاً، أم أنّه لُقّب بذلك لانتسابه إلى أسرة أمير أبي دلف العجلي.

<h2 data-start="2515" data-end="2537"></h2>
<h2 data-start="2515" data-end="2537">مؤلفاته</h2>
كان ابن ماكولا من أغزر علماء القرن الخامس الهجري تأليفاً في الرجال والأنساب والتاريخ واللغة، وأشهر كتبه هي التي تُعَدّ من أُمّهات كتب الرجال عند أهل الحديث.

<h3 data-start="2728" data-end="2761">أولاً: كتب الرجال والحديث</h3>
<ol data-start="2762" data-end="3207">
 	<li data-start="2762" data-end="2998">
الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والألقاب – وهو أشهر كتبه، وتكملة لكتب:

<ul data-start="2880" data-end="2998">
 	<li data-start="2880" data-end="2912">
المؤتلف والمختلف للدارقطني
</li>
 	<li data-start="2916" data-end="2952">
مشتبه النسبة لعبد الغني الأزدي
</li>
 	<li data-start="2956" data-end="2998">
تكملة المؤتلف والمختلف للخطيب البغدادي
</li>
</ul>
</li>
 	<li data-start="3000" data-end="3121">
تهذيب مستمرّ الأوهام على ذوي التمنّي والأحلام – في تصحيح أوهام الخطيب البغدادي في المؤتلف، ونشره بعد وفاته.
</li>
 	<li data-start="3123" data-end="3207">
كتاب المختلف والمؤتلف – ذكره ياقوت، ويبدو أنه أحد عناوين الإكمال نفسه.
</li>
</ol>
<h3 data-start="3209" data-end="3244">ثانياً: كتب الأدب والمناظرة</h3>
<ol data-start="3245" data-end="3398">
 	<li data-start="3245" data-end="3308">
مفاخره القلم والسيف والدينار – مناظرة أدبية مفقودة.
</li>
 	<li data-start="3310" data-end="3398">
كتابان آخران في الفخر والمقارنة بين الأدوات السلطانية (ذكرا دون بقاءٍ إلى اليوم).
</li>
</ol>
<h3 data-start="3400" data-end="3420">ثالثاً: شعره</h3>
كان شاعراً مطبوعاً، إلّا أنّ القليل من شعره وصل إلينا، أكثره في الفخر والحِكَم.

<h2 data-start="3507" data-end="3528"></h2>
<h2 data-start="3507" data-end="3528">أسلوبه</h2>
يتّسم أسلوب ابن ماكولا بسمات واضحة، منها:

<ol data-start="3573" data-end="4122">
 	<li data-start="3573" data-end="3695">
الدقّة الرجاليّة: بني كتابه الإكمال على منهج دقيق في تتبّع أسماء الرجال، تصحيحاً واختلافاً ووجوهاً ونِسَباً.
</li>
 	<li data-start="3697" data-end="3843">
الإكثار من الجمع المقارن: جمع بين روايات الأسماء والأنساب من عشرات الكتب، ثم قارن بينها، واعتمد منهج الترجيح والتحقيق اللغوي والرجالي.
</li>
 	<li data-start="3845" data-end="3931">
قوّة الحفظ: أثنى المعاصرون على حفظه العجيب، وعدّوه من أوعية العلم في عصره.
</li>
 	<li data-start="3933" data-end="4023">
لغةٌ أدبية رصينة: يمزج بين لغة المحدّثين والنسّابة، وبين الطابع الأدبي البليغ.
</li>
 	<li data-start="4025" data-end="4122">
التحرير النقدي: كثيراً ما يصحّح أوهام المتقدمين ويعقّب عليهم، وبخاصة الخطيب البغدادي.
</li>
</ol>

born

Death

الأمير الحافظ ابن ماكولا

الأمير الحافظ ابن ماكولا

Born:

Death:

الأمير الحافظ ابن ماكولا

Author Books