<p data-start="200" data-end="630">يقدّم كتاب <em data-start="211" data-end="288">الاكتفاء بما تضمنه من مغازي رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم والثلاثة الخلفاء</em> صورة بانورامية واسعة لتاريخ الإسلام في عصر النبوّة والفتوحات الأولى، جامعاً بين الرواية الحديثية والتحليل التاريخي، ومقدّماً سرداً دقيقاً لتطور الدولة الإسلامية منذ المبعث والهجرة إلى نهاية خلافة عثمان. إنه كتاب يكشف للقارئ عالم المغازي والفتوح كما تناقلته مصادر القرون الثلاثة الأولى، ويُظهر بصمة المدرسة الأندلسية في صناعة السيرة والتاريخ.</p>

<h2 data-start="637" data-end="649"></h2>
<h2 data-start="637" data-end="649">عن الكتاب</h2>
<p data-start="650" data-end="1327">يُعدّ هذا الكتاب من أهم موسوعات السيرة والمغازي في التراث الأندلسي، جمع فيه أبو الربيع الكلاعي مادّة واسعة من مغازي النبي صلى الله عليه وآله وسلّم وما تلاها من حروب الردّة والفتوحات الكبرى في الشام والعراق وفارس ومصر وإفريقية. اعتمد المؤلف على روايات ابن إسحاق والواقدي والطبري وغيرها، ونسّقها بترتيب وقائعي دقيق، مع انتقاء نقدي للروايات وإبعاد للقصص الضعيفة والمتعارضة.<br data-start="1015" data-end="1018" />يمتاز الكتاب بشموليته واتساعه، إذ يغطي أحداث السيرة منذ الإرهاصات السابقة للمبعث حتى وفاته صلى الله عليه وسلّم، ثم يعرض لعهود أبي بكر وعمر وعثمان عرضاً تفصيلياً يبرز مسار الدولة الإسلامية في أوج توسّعها. ويُلاحظ إغفال المؤلف لخلافة الإمام علي (عليه السلام) لأسباب صرّح بها تتصل بتركيزه على الفتوحات دون التنازع الداخلي.</p>

<h2 data-start="1334" data-end="1352"></h2>
<h2 data-start="1334" data-end="1352">ما الذي ستكتشفه</h2>
<p data-start="1353" data-end="1411">يكتسب القارئ من هذا العمل عدداً كبيراً من المعارف، أبرزها:</p>

<ul data-start="1413" data-end="1947">
 	<li data-start="1413" data-end="1481">
<p data-start="1415" data-end="1481">مشهداً تاريخياً شاملاً للسيرة النبوية، من المولد إلى حجة الوداع.</p>
</li>
 	<li data-start="1482" data-end="1579">
<p data-start="1484" data-end="1579">عرضاً تفصيلياً لغزوات النبي صلى الله عليه وآله وسلّم وسراياه، مقروناً بأشعار العرب وأخبار القبائل.</p>
</li>
 	<li data-start="1580" data-end="1673">
<p data-start="1582" data-end="1673">صورة واضحة عن حروب الردّة، وتحركات خالد بن الوليد، وملامح التنظيم العسكري الإسلامي الأول.</p>
</li>
 	<li data-start="1674" data-end="1763">
<p data-start="1676" data-end="1763">تسلسلاً دقيقاً للفتوحات في الشام والعراق وفارس ومصر، مع ربط الأحداث بالمصادر الأصلية.</p>
</li>
 	<li data-start="1764" data-end="1858">
<p data-start="1766" data-end="1858">رؤية أندلسية متميزة لكتابة المغازي، تقوم على الجمع بين الرواية الحديثية والتحليل التاريخي.</p>
</li>
 	<li data-start="1859" data-end="1947">
<p data-start="1861" data-end="1947">مادة واسعة تجعل الكتاب مرجعاً أساسياً لدراسة صدر الإسلام ومرحلة الفتح الإسلامي الكبرى.</p>
</li>
</ul>
<h2 data-start="1954" data-end="1966"></h2>
<h2 data-start="1954" data-end="1966">عن المؤلف</h2>
<p data-start="1967" data-end="2447">أبو الربيع سليمان بن موسى الكلاعي الأندلسي (565–634هـ) من كبار أئمة الأندلس في الحديث والقراءات والتاريخ والبلاغة. كان حافظاً واسع الرواية، بارعاً في نقد الأسانيد، عالماً بالسير والمغازي، وخطيباً مفوهاً له أثرٌ أدبي واضح. تولّى القضاء والخطابة في بلنسية، وكان فارساً شجاعاً شارك في الجهاد ضد الإسبان حتى قُتل شهيداً وهو يحمل الراية.<br data-start="2299" data-end="2302" />خلّف ما يقارب خمسة وعشرين مؤلّفاً في الحديث والأدب والتاريخ، أهمها <em data-start="2369" data-end="2379">الاكتفاء</em> الذي يُعد ذروة نتاجه العلمي وأبرز الكتب الأندلسية في تدوين المغازي.</p>

<h2 data-start="2454" data-end="2471"></h2>
<h2 data-start="2454" data-end="2471">لمن هذا الكتاب</h2>
<p data-start="2472" data-end="2807">هذا الكتاب مناسب للباحثين في السيرة النبوية، ودارسي التاريخ الإسلامي المبكر، وطلبة الدراسات العليا في علوم الحديث والمغازي، والمهتمين بتاريخ الفتوحات الإسلامية وتحوّل الدولة في عصر الراشدين. كما يستفيد منه كل قارئ يرغب في الاطلاع على سردٍ شامل ودقيق لأحداث القرن الأول الهجري كما رآها مؤرخ أندلسي حافظ يُحسن الجمع بين الرواية والتحقيق.</p>

المؤلف

المحرر

المترجم

عنوان مشترك

عدد المجلدات

persian title

مكان الطباعة

سنة النشر

رقم الطبع

الناشر

qr code

religion

المحقق

shabak

source

translated

Custom Canonical

is suggested

rate

Indexing

SEO Title

view

votes

الاكتفاء بما تضمنه من مغازي رسول الله والثلاثة الخلفاء-المجلد -1-جزء 2

<h1 data-start="220" data-end="307"><strong data-start="222" data-end="307">السيرة العلميّة لأبي الربيع سليمان بن موسى بن سالم الكَلّاعي الأندلسي (565–634هـ)</strong></h1>
<h2 data-start="309" data-end="329"><strong data-start="312" data-end="329">حياته</strong></h2>
<p data-start="331" data-end="635">وُلد <strong data-start="336" data-end="373">أبو الربيع سليمان بن موسى الكلاعي</strong> سنة <strong data-start="378" data-end="387">565هـ</strong> في ظاهر <strong data-start="396" data-end="407">مُرسيّة</strong>، ثم نُقل وهو ابنُ عامين إلى <strong data-start="436" data-end="446">بلنسية</strong>، فنشأ فيها على حبّ العلم وملازمة حلقات الفقهاء والقرّاء والمحدثين. تميّز منذ صغره بذكاءٍ وقّاد وقريحةٍ أدبية مبكّرة، وتهيّأت له بيئة أندلسيّة علميّة نشيطة كانت آنذاك مركزاً للعلوم العربية.</p>
<p data-start="637" data-end="899">ارتحل في طلب العلم سنة <strong data-start="660" data-end="669">587هـ</strong>، فزار <strong data-start="676" data-end="687">إشبيلية</strong> و<strong data-start="689" data-end="699">غرناطة</strong> و<strong data-start="701" data-end="712">شاطِبَة</strong> و<strong data-start="714" data-end="723">مالقة</strong>، ولازم فيها كبار العلماء، وتلقّى عنهم القراءات والحديث واللغة، ونال إجازاتٍ متعددة في فنون النقل والعقل. وبعد عودته إلى بلنسية صار مقصداً للطلاب من سائر أنحاء الأندلس والمغرب.</p>
<p data-start="901" data-end="1120">تولّى <strong data-start="907" data-end="917">القضاء</strong> وعُرف بالعدل والنزاهة، وتولّى <strong data-start="948" data-end="969">خطابة جامع بلنسية</strong>، وكان يُناب عن الملوك في المحافل الكبرى، ويخطب بين أيديهم في المناسبات. امتاز بجلالة الهيئة، وكثرة المهابة، والكرم، وتعهد طلبة العلم بالنفقة والرعاية.</p>
<p data-start="1122" data-end="1304">وفي أواخر عمره خرج على رأس أهل بلنسية يحضّهم على الجهاد ضد الإسبان، فقُتل شهيداً يوم الخميس 20 ذي الحجة سنة <strong data-start="1230" data-end="1239">634هـ</strong> عند منطقة <strong data-start="1250" data-end="1260">أنتيشة</strong> قرب بلنسية، وهو يحمل الراية في ساحة القتال.</p>

<h2 data-start="1311" data-end="1340"></h2>
<h2 data-start="1311" data-end="1340"><strong data-start="1314" data-end="1340">سيرته العلميّة</strong></h2>
<p data-start="1342" data-end="1528">كان الكلاعي <strong data-start="1354" data-end="1371">إماماً حافظاً</strong>، متقدّماً في علوم القرآن، متبحّراً في القراءات والتجويد، بارعاً في الحديث روايةً ودرايةً، عارفاً بطرقه ورجاله وطبقاتهم، مع إحاطةٍ واسعة بكتب الجرح والتعديل.</p>
<p data-start="1530" data-end="1555">أبرز ملامح تكوينه العلمي:</p>

<h3 data-start="1557" data-end="1589"><strong data-start="1561" data-end="1589">1. علوم القرآن والقراءات</strong></h3>
<p data-start="1590" data-end="1722">أجمع مترجموه على أنّه كان <strong data-start="1616" data-end="1638">إماماً في القراءات</strong>، متقناً لأحكامها، بارعاً في الأداء والرسم والضبط، حسن الخطّ، لا نظير له في الإتقان.</p>

<h3 data-start="1724" data-end="1748"><strong data-start="1728" data-end="1748">2. الحديث وعلومه</strong></h3>
<p data-start="1749" data-end="1908">كان <strong data-start="1753" data-end="1763">حافظاً</strong> واسع الرواية، قويّ النقد، ضابطاً للأسانيد، متبحّراً في العلل والرجال، يحفظ المواليد والوفيات، ويتقدّم أهل زمانه في معرفة المتأخرين من المحدّثين.</p>

<h3 data-start="1910" data-end="1933"><strong data-start="1914" data-end="1933">3. اللغة والأدب</strong></h3>
<p data-start="1934" data-end="2062">استبحر في الأدب والبلاغة ونظم الشعر وإنشاء الرسائل، وكان خطيباً مفوّهاً، صاحب بيانٍ قويّ، شهد له الأندلسيون بالتفرّد في البلاغة.</p>

<h3 data-start="2064" data-end="2089"><strong data-start="2068" data-end="2089">4. التاريخ والسير</strong></h3>
<p data-start="2090" data-end="2225">برز أيضاً في التاريخ، وخاصة في تدوين <strong data-start="2127" data-end="2154">المغازي والسيرة النبوية</strong>، وألف كتابه الكبير «الاكتفاء» الذي يعدّ من أهم مصادر السيرة الأندلسية.</p>

<h3 data-start="2227" data-end="2266"><strong data-start="2231" data-end="2266">5. مشاركته السياسيّة والجهاديّة</strong></h3>
<p data-start="2267" data-end="2383">لم يكن عالماً محضاً؛ بل كان فارساً مقداماً، شهد الغزوات، وقاتل بنفسه، وكان من أولي العزم والإقدام كما وصفه المؤرخون.</p>

<h2 data-start="2390" data-end="2413"></h2>
<h2 data-start="2390" data-end="2413">مؤلّفاته</h2>
<p data-start="2414" data-end="2436"></p>
<p data-start="2438" data-end="2578">خلّف الكلاعي ما يقارب <strong data-start="2460" data-end="2484">خمسة وعشرين مؤلَّفاً</strong> في فنونٍ شتّى، أشهرها كتاب <strong data-start="2512" data-end="2524">الاكتفاء</strong>. وفيما يأتي تصنيف جامع لأهم آثاره المطبوعة والمخطوطة:</p>

<h3 data-start="2585" data-end="2619"></h3>
<h3 data-start="2585" data-end="2619"><strong data-start="2589" data-end="2619">أولاً: كتب السيرة والتاريخ</strong></h3>
<ol data-start="2621" data-end="3035">
 	<li data-start="2621" data-end="2776">
<p data-start="2624" data-end="2776"><strong data-start="2624" data-end="2670">الاكتفاء في مغازي المصطفى والثلاثة الخلفاء</strong><br data-start="2670" data-end="2673" />– أشهر كتبه، وأوسعها، في أربعة مجلدات.<br data-start="2714" data-end="2717" />– يجمع خلاصة المغازي وأحداث عصر النبوة والخلفاء الثلاثة.</p>
</li>
 	<li data-start="2778" data-end="2875">
<p data-start="2781" data-end="2875"><strong data-start="2781" data-end="2814">الإعلام بأخبار البخاري الإمام</strong><br data-start="2814" data-end="2817" />– ترجمة علمية تاريخية للإمام البخاري ومكانته في الحديث.</p>
</li>
 	<li data-start="2877" data-end="2968">
<p data-start="2880" data-end="2968"><strong data-start="2880" data-end="2917">حلية الأمالي في الواقعات والعوالي</strong><br data-start="2917" data-end="2920" />– كتاب تاريخي حديثي يجمع الحوادث مع الأسانيد.</p>
</li>
 	<li data-start="2970" data-end="3035">
<p data-start="2973" data-end="3035"><strong data-start="2973" data-end="3002">تحفة الوارد ونجعة الروّاد</strong><br data-start="3002" data-end="3005" />– كتاب ذو طابع تاريخي أدبي.</p>
</li>
</ol>
<h3 data-start="3042" data-end="3075"></h3>
<h3 data-start="3042" data-end="3075"><strong data-start="3046" data-end="3075">ثانياً: كتب الحديث وعلومه</strong></h3>
<ol data-start="3077" data-end="3195">
 	<li data-start="3077" data-end="3113">
<p data-start="3080" data-end="3113"><strong data-start="3080" data-end="3111">الأربعون السباعية من الحديث</strong></p>
</li>
 	<li data-start="3114" data-end="3195">
<p data-start="3117" data-end="3195"><strong data-start="3117" data-end="3154">حلية الأمالي في الواقعات والعوالي</strong> (ذكر سابقاً لتداخله بين التاريخ والحديث)</p>
</li>
</ol>
<h3 data-start="3202" data-end="3245"></h3>
<h3 data-start="3202" data-end="3245"><strong data-start="3206" data-end="3245">ثالثاً: كتب الأدب والبلاغة والإنشاء</strong></h3>
<ol data-start="3247" data-end="3531">
 	<li data-start="3247" data-end="3332">
<p data-start="3250" data-end="3332"><strong data-start="3250" data-end="3285">نكتة الأمثال ونفثة السحر الحلال</strong><br data-start="3285" data-end="3288" />– من أجود كتبه في البلاغة وتحليل الأمثال.</p>
</li>
 	<li data-start="3334" data-end="3397">
<p data-start="3337" data-end="3397"><strong data-start="3337" data-end="3395">الامتثال بمثال المبتهج في ابتداع الحكم واختراع الأمثال</strong></p>
</li>
 	<li data-start="3398" data-end="3429">
<p data-start="3401" data-end="3429"><strong data-start="3401" data-end="3427">جني الرطب في سني الخطب</strong></p>
</li>
 	<li data-start="3430" data-end="3531">
<p data-start="3433" data-end="3531"><strong data-start="3433" data-end="3491">جهد النصيح وحظ المنيح من مساجلة المعرّي في خطبة الفصيح</strong><br data-start="3491" data-end="3494" />– دراسة أدبية نقدية عالية المستوى.</p>
</li>
</ol>
<h3 data-start="3538" data-end="3577"></h3>
<h3 data-start="3538" data-end="3577"><strong data-start="3542" data-end="3577">رابعاً: كتب الوعظ والخطب والشعر</strong></h3>
<ol data-start="3579" data-end="3670">
 	<li data-start="3579" data-end="3610">
<p data-start="3582" data-end="3610"><strong data-start="3582" data-end="3608">جني الرطب في سني الخطب</strong></p>
</li>
 	<li data-start="3611" data-end="3670">
<p data-start="3614" data-end="3670"><strong data-start="3614" data-end="3628">ديوان شعره</strong> (متفرق، محفوظ في بعض المصادر الأندلسية)</p>
</li>
</ol>
<h3 data-start="3677" data-end="3712"></h3>
<h3 data-start="3677" data-end="3712"><strong data-start="3681" data-end="3712">خامساً: مؤلفات متنوّعة أخرى</strong></h3>
<ol data-start="3714" data-end="3818">
 	<li data-start="3714" data-end="3748">
<p data-start="3717" data-end="3748"><strong data-start="3717" data-end="3746">تحفة الوارد ونجعة الروّاد</strong></p>
</li>
 	<li data-start="3749" data-end="3770">
<p data-start="3752" data-end="3770"><strong data-start="3752" data-end="3768">حلية الأمالي</strong></p>
</li>
 	<li data-start="3771" data-end="3818">
<p data-start="3774" data-end="3818">رسائل أدبية وخطب محفوظة في مصادر الأندلسيين.</p>
</li>
</ol>
<h2 data-start="3825" data-end="3846"></h2>
<h2 data-start="3825" data-end="3846"><strong data-start="3828" data-end="3846">أسلوبه</strong></h2>
<p data-start="3848" data-end="3895">تميّز أسلوب الكلاعي بصفات علميّة وأدبيّة بارزة:</p>

<h3 data-start="3897" data-end="3930"><strong data-start="3901" data-end="3930">1. التحقيق الحديثي الدقيق</strong></h3>
<p data-start="3931" data-end="4050">– يميل إلى تصفية الروايات، ويميز الصحيح من السقيم.<br data-start="3981" data-end="3984" />– يحذف الأنساب المطوّلة والقصص المتعارضة، كما فعل في «الاكتفاء».</p>

<h3 data-start="4052" data-end="4078"><strong data-start="4056" data-end="4078">2. البلاغة القويّة</strong></h3>
<p data-start="4079" data-end="4180">– خطيب مفوّه، سَلِس العبارة، قوي الحجّة.<br data-start="4119" data-end="4122" />– إنشاء رسائله يُعَدّ من نماذج البلاغة الأندلسيّة الرفيعة.</p>

<h3 data-start="4182" data-end="4215"><strong data-start="4186" data-end="4215">3. الجمع بين النقل والعقل</strong></h3>
<p data-start="4216" data-end="4296">– يجمع بين المأثور والتحليل.<br data-start="4244" data-end="4247" />– يجعل للعقل موضعاً دون أن يخلّ بالثوابت الشرعية.</p>

<h3 data-start="4298" data-end="4324"><strong data-start="4302" data-end="4324">4. السلاسة الأدبية</strong></h3>
<p data-start="4325" data-end="4429">– يمتاز أسلوبه بوضوح العبارة، وجودة السبك، وفنون البيان.<br data-start="4381" data-end="4384" />– يظهر أثر المدارس الأدبية الأندلسية في لغته.</p>

<h3 data-start="4431" data-end="4456"><strong data-start="4435" data-end="4456">5. الروح الجهادية</strong></h3>
<p data-start="4457" data-end="4522">– خطبه مشحونة بالحماسة والتحريض على الجهاد، تنضح بالعزة والعقيدة.</p>

born

Death

أبو الربیع سلیمان بن موسی الکلاعی الأندلسی

أبو الربیع سلیمان بن موسی الکلاعی الأندلسی

Born:

Death:

أبو الربیع سلیمان بن موسی الکلاعی الأندلسی

Author Books