الحکمة الخالدة

«الحكمة الخالدة» (المعروف عند مؤرِّخينٍ بالعنوان الفارسي «جاويدان‌خرد») عمل أدبي-أخلاقي مركّب وضعه أبو علي مِسْكَوَيْه (توفي 421 هـ). هو مجموعة من الأندرزات والحكم المأثورة التي جُمعت-ومُعُدت لترشيد السلوك وتربية النفوس؛ جمعت فيها حكم الفُرس والهنود والعرب والروم. النص العربي الحالي قائم على ترجمة قديمة لقطع من «جاويدان‌خرد» أضيفت إليها حكم ومواعظ من مصادر متعددة، وقد حقّق ودرّس هذا التجميع الإدبيُّ والفلسفيُّ حفاظًا على تراثٍ أخلاقيّ واسع.

عن الكتاب

• الشكل: مجموعة فقراتٍ (حكم، وصايا، تمثيلات) تبدو أحيانًا غير مرتبة ظاهريًا، لكنها منسوبة غالبًا إلى نصّ أقدم (جاويدان‌خرد) ثم أرففها المؤلف بخلاصة حكمٍ من مصادر إيرانية، هندية، عربية ويونانية.

• المحتوى: يتضمن نصائح عملية وأخلاقية (جمل اسمية للحكم)، خطابًا توجيهياً (وصايا)، وتمثيلات ورموزًا (مثل «لوح قابس» — حوار بين قابس وتلميذ سقراطي).

• المصادر: جزء من المحتوى منسوب إلى جاويدان‌خرد المنقولة عن لغة فهلوي/مَديَنية قديمة؛ أقسام أخرى مأخوذة عن الحكماء الإيرانيين (مثل جمشيد، انوشيروان، بزرگمهر)، عن الحكماء الهنود، عن شخصيات عربية (آيات، أقوال نبوية، أقوال علي والحسن البصري ولُقمان)، وعن فلاسفة يونانيين (سقراط، أفلاطون، أرسطو، فيثاغورس...).

• الهدف الظاهر: تربية النفوس، إصلاح الأخلاق، مدح العقل والاعتدال والتحذير من الشهوات والافتتان بالماديات.

ما الذي ستكتشفه

1. نماذج مبكرة من نصائح الحكم العمليّة في تراث إيران القديم كما انتقلت إلى العربية.

2. كيفية تركيب المؤلف لمواد مختلفة — إيرانية، هندية، عربية، رومانية — في عمل واحد يخاطب ذائقة القارئ الإسلامي-الفارسي.

3. طيفًا من الموضوعات الأخلاقية: مجاهدة النفس، الاعتدال، قيمة العقل والمعرفة، الحذر من الامتلاء بالمال والنساء، آداب الملوك والولاة.

4. أمثلة نصّية على تأثير التراث الإغريقي (أفلاطون، سقراط) في بيئة إسلامية-فارسية مبكرة.

5. آثـارٍ تاريخية بشأن دورة النصوص: قصة اكتشاف «جاويدان‌خرد» الفهلوي، ترجماته، دور ذوي البلاط (وزراء آل بويه وغيرهم) في حفظ ونشر الكتابة الحكيمة.

6. مادّة مهمة لدارسي ادب المواعظ، تاريخ الأخلاق، ونشأة المصطلح الأخلاقي-التربوي في العالم الإسلامي المتأخر.

عن المؤلف

أبو علي أحمد بن محمد مِسْكَوَيْه (تقريبًا 320–420 هـ) — فيلسوف، مؤرخ، طبيب وأديب فارسي الأصل عاش في بيئة بلاطية (آل بويه) بين الري وأصفهان وشيّع العلاقات العلمية مع وزراء ومفكّرين زمانه.

• خلفية علمية واسعة: اشتغل بالطب والفلسفة والتاريخ والأدب، وحفظ رواسب مكتبية كبيرة أثناء عمله خزّانًا للمكتبات في البلاط.

• كتاباته: من أشهرها «تجارب الأمم»، «تهذيب الأخلاق»، «ترتيب السعادات» و«الحكمة الخالدة (جاويدان‌خرد)».

• منهجه: الجمع بين الحكمة النظريّة والفهم العملي للأخلاق، مع اهتمام بالتقارب بين التراث الفارسي القديم والتراث الإسلامي واليوناني.

• مكانته: يؤخذ عليه الفضل في نقل مواد قيّمة عن حكماء الشرق إلى العربية، وهو مصدر قيّم لدراسة القيم الاجتماعيّة والأخلاقيّة في العصور الإسلامية الوسطى.

لمن هذا الكتاب

• للباحثين في تاريخ الفلسفة والأخلاق الإسلامية والفارسية.

• لمن يدرس الأدب الحكميّ، مواعظ السلاطين، ونشأة المعارف التربوية في الشرق الإسلامي.

• للمهتمين بدراسة التلاقي الثقافي بين التراث الفارسي والهندي واليوناني والعربي.

• للقراء الذين يبحثون عن نصوص عملية لتأمل السلوك الأخلاقي والتأديب الذاتي في صيغة موجزة ونصحية.