نگارنده در این کتاب قصد دارد با نگرشی مذهبی مطابق فلسفه قرآن و اهل بیت (ع) مباحث اصلی فلسفه را بررسی کند و از فلسفه ارسطویی یا به تعبیری فلسفه ارسطویی اسلامی، نقد و تحلیلی دیگر به دست دهد .بخش نخست کتاب که "هندسه شناخت "نام دارد حاوی مباحثی ا ست درباره اندیشه، هستی، علم، نظم ریاضی در شناخت علم، تاریخ تحول نظم ریاضی و فونکوسیونالیسم، و معرفی جریان‌های فکری از عهد سوفسطاییان تا عصر حاضر که با اجمال بازگو می‌شود .افزون بر آن، در این بخش درباره منطق انبیا، منطق قرآن، منطق اهل بیت (ع)، قرائت‌های مختلف از دین، و مانند آن بحث می‌شود .بخش دوم کتاب به نقد منطق و فلسفه ارسطویی اختصاص یافته و در بخش سوم، مقوله حرکت جوهری، از دیدگاه ملاصدرا به بحث گذاشته می‌شود .پایان بخش کتاب نیز حاوی مباحثی است درباره اصول منطق و اصول فلسفه اهل بیت (ع) .
<div class="listing-desc"><strong>عناوین اصلی کتاب شامل:</strong>
اشاره؛ مقدمه؛ هندسه شناخت؛ تاریخ تحول نظم ریاضی و فونکوسیونالیسم در اندیشه و علم؛ منطق انبیاء ، قرآن و اهل بیت (علیهم السلام)؛ نقد منطق و فلسفه ارسطویی؛ حرکت جوهری ابتکار بزرگ صدرا؛ اصول منطق و اصول فلسفه اهل بیت (علیهم السلام)</div>
<div class="onlinereader"></div>
&nbsp;

Author

Editor

Interpreter

Common title

Number of volumes

Persian Title

Publish location

Publication year

Publish number

Publisher

Qr Code

Sect

Scholar

ISBN

Source

Translated

Translated Fields

Is this post suggested?

Rate

View

Votes

نقد مبانی حکمت متعالیه

کتاب نقد های علامه طباطبائی بر علامه مجلسی
نویسنده: مرتضی رضوی
فرمت: PDF
زبان: فارسی
تعداد صفحات: ۶۵۵

نقد های علامه طباطبائی بر علامه مجلسی

کتاب مکتب در فرایند تهاجمات تاریخی
نویسنده: مرتضی رضوی
فرمت: PDF
زبان: فارسی
تعداد صفحات: ۱۵۷

مکتب در فرایند تهاجمات تاریخی

<div>شرح دعای مسجد قباء می باشد</div>
<div class="listing-desc">عناوین اصلی کتاب شامل:
اشاره؛ فهرست؛ مقدمه؛ سند این دعا (حدیث):؛ متن (دعا) حدیث:؛ شرح دعا:؛ خدا شناسی فقط و فقط با اندیشه در مخلوقات،؛ شرح: صدور از فعل، یا صدور از ذات؟:؛ سیر و سلوک:؛ سلوک:؛ تزکیۀ نفس:؛ انسان شناسی:؛ علم و عرفان:؛ تجلّی:؛ زمان:؛ مطالعه قرآن:</div>
<div class="onlinereader"></div>

آفریدگار و آفرینش؛ شرح دعای مسجد قباء

عنوان:
دانلود کتاب قرآن و نظام رشته ای جهان
نویسنده: مرتضی رضوی
فرمت: PDF
زبان: فارسی
تعداد صفحات: ۲۶۴

توضیحات:

این دفتر یافته های علوم روز را در مواردی تکمیل می کند مانند قانون گسترش جهان، و در مواردی قانون نو و جدید معرفی می کند که علوم روز از آن بی خبر است مانند قانون جوشش از مرکز جهان، ویا قانون دخالت حیات در نظام و جریان اصول فیزیک. و در مواردی نیز اصل یک یافته غربی را به طور مستدل رد می کند مثلاً در اواخر کتاب نه تنها فیزیک نیوتونی نقد اساسی می شود، فیزیک نظری روز نیز درباره «جاذبه» از ریشه و اساس، مردود می گردد. و خواننده گرامی خواهد دید که آن چه درباره نظام رشته ای- ریسمانی جهان در این کتاب آمده، غیر از آن است که به عنوان یک نظریه در غرب مطرح است.

قرآن و نظام رشته ای جهان

نویسنده: مرتضی رضوی
فرمت: PDF
زبان: فارسی
تعداد صفحات: ۶۰۵

توضیحات:

کابالا آئین، جریان و راه و رسم ابلیس است، برخی ها به حق با دیده احتیاط به آن می نگرند که: نکند همین هیاهو به محور کابالا نیز آخرین برنامه از برنامه های خود ابلیس باشد؟ و مطابق مثال بالا همان طور که زمانی با نفوذ بر ادیان، امت ها را درباره خلقت آدم به فیکسیسم دچار کرد و پس از زمانی دچار ترانسفورمیسم کرد و امروز می بینیم هر دو نادرست است، این بار نیز برنامۀ نادرست دیگری به راه انداخته که ظاهراً بر علیه خودش و باطناً برای اغوای بشر باشد ...

فهرست
مقدمه
جلسه یکم: زایمان بزرگ
جلسه دوم: شناخت کابالا و نقش سترگ آن
جلسه سوم: فلسفه وجودی ابلیس
جلسه چهارم: آیا کابالا یک «تصوف» است؟
جلسه پنجم: انسان شناسی، لذت یا سعادت؟
جلسه ششم: کابالیسم جریان ابلیسی است
جلسه هفتم: مشافهه حضوری با شیطان
جلسه هشتم: نبوت ها و اریستوکراسی
جلسه نهم: قابیل اولین همکاری میان بشر و ابلیس
جلسه دهم: نوح و مبارزه با کابالیسم
جلسه یازدهم: اولین سمبل کابالا
جلسه دوازدهم: کابالیسم در تمدن بین النهرین
جلسه سیزدهم: سمبل در دو جریان متضاد " کعبه و برج بابل"
جلسه چهاردهم: ثمود و سومریان، صالح در میان ثمود
جلسه پانزدهم: آشوریان، یونس در میان آشور
جلسه شانزدهم: کهانت، هاروت و ماروت
جلسه هفدهم: ادریس در دوران گذر
جلسه هجدهم: ابراهیم، تولد در میان سومر، قیام در مرکز آکد
جلسه نوزدهم: ابراهیم(ع) در مناظره با مردم آکد و سومر
جلسه بیستم: مهاجرت ابراهیم(ع) از بین النهرین
جلسه بیست و یکم: کابالیسم و شهر لوط
جلسه بیست و دوم: ابراهیم(ع) و دو کار بزرگ دیگر
جلسه بیست و سوم: اهرام مصر سومین سمبل کابالیسم
جلسه بیست و چهارم: موسی و فرعون
جلسه بیست و پنجم: رقابت میان سه رکن کابالیسم
جلسه بیست و ششم: کابالا تصوف یهودی نیست
جلسه بیست و هفتم: شیطان پرستی
جلسه بیست و هشتم: کابالیسم در ملک سلیمان
جلسه بیست و نهم: شیطان مجسم نشسته بر تخت سلیمان
جلسه سی ام: نفوذ کابالیسم در میان یهود
جلسه سی و یکم: نفوذ و رواج شیطان پرستی در میان امّت یهود
جلسه سی و دوم: نقش یهودیان در خدمت کابالیسم جهانی
جلسه سی و سوم: کابالا و هخامنشیان ایران
جلسه سی و چهارم: اسکندر، بزرگ سمبل قدرت کابالیسم
جلسه سی و پنجم: قدرت روم
جلسه سی و ششم: کابالیسم و اسلام
جلسه سی و هفتم: برنامه کابالیسم در صدر اسلام در چهار دوره
جلسه سی و هشتم: کابالیسم نمایندگان خود را در کنار پیامبر اسلام(ص) کاشته بود
جلسه سی و نهم: کابالیست ها در برابر پیامبر اسلام(ص)
جلسه چهلم: جریان تمرّد و بدعتِ «اَمن الله ام من رسوله» به یک سنت تبدیل می شود
جلسه چهل و یکم: محفل های شبانۀ کابالیست ها
جلسه چهل و دوم: اولین ویژگی تاریخ مهدوی(عجل الله تعالی فرجه)
جلسه چهل و سوم: ابلیس و انقلاب های مستضعفان
جلسه چهل و چهارم: کلاس درس کابالیسم در مسجد
جلسه چهل و پنجم: کعب الاحبار
جلسه چهل و ششم: قیچی کابالیسم با دو تیغۀ ارسطوئیات و

کابالا و پایان تاریخش

<div>به سیمای آیه «خلق السموات و الارض» بار دیگر نگاه کنید. همه این جهان پهناور و بزرگ در شش روز یعنی در شش بخش و مرحله از زمان خلق شده‌اند. و اگر مرحله «ایجاد» را نیز به آن بیافزاییم، هفت مرحله می‌شود. زمان نیز همگام با ماده اولیه و در همان مرحله ایجاد بوجود آمده است.</div>
<div>پس دست کم در مورد آغاز روزهای ششگانه این آگاهی کلی را داریم که ابتدای آنها همان مرحله ایجاد بوده است. که با رخ دادن انفجار یا تحوّل عظیم در مرکز جهان پایان یکی از آنها فرا می‌رسد. از لحظه آغازین تحوّل (که کرات و کهکشان‌ها به گاز، مذاب و انرژی تبدیل می‌شوند) تا تشکیل کامل آسمان (قشر) جدید، و کهکشان‌ها و کرات جدید، شب آن روز محسوب می‌شود.</div>
<div>پس از رخداد ششمین تحول و سپری شدن شب آن، روز هفتم شروع شده و اینک در حوالی عصر این روز هستیم. اکنون موضوع جالب این است: آیا می‌توان رقمی برای مدت زمان یکی از این «روز»ها تعیین نمود؟ آیا اسلام از این مسأله نیز سخن گفته است؟ خوشبختانه پاسخ این سئوال مثبت است. طول یکی از این روزها هیجده میلیارد و دویست و پنجاه میلیون سال (۰۰۰/۰۰۰/۲۵۰/۱۸) است.</div>
<div>و اگر این رقم را در شش ضرب کنید (۰۰۰/۰۰۰/۵۰۰/۱۰۹) یکصدو نه میلیارد و پانصد میلیون سال، با سال‌های کره زمین ما، به دست خواهد آمد. اگر بنابراین باشد که این روزها شب نیز داشته‌اند باید رقم مذکور را در دو ضرب کنیم. که رقم (۰۰۰/۰۰۰/۰۰۰/۲۱۹) به دست می‌آید. البته برای به دست آوردن عمر جهان تا امروز، باید مدت صبح تا عصر روز هفتم را نیز بر رقم مذکور بیافزاییم. که در سطرهای بعدی به بحث آن خواهیم پرداخت. این محاسبه بر اساس آیه ۴۷ سوره حج و آیه ۴ سوره معارج، انجام می‌یابد….</div>
<div><strong>کتاب تبیین جهان و انسان</strong> پرده از رازهای هستی برمی دارد .</div>
<div>عناوین اصلی کتاب شامل:
اشاره؛ سخنی به جای مقدمه؛ فصل اول: خدا شناسی، توحید؛ فصل دوم: جهان شناسی</div>
<div>(۱)؛ فصل سوم: جهان شناسی</div>
<div>(۲)، معاد؛ فصل چهارم: انسان شناسی</div>
<div>(۱)؛ فصل پنجم: انسان شناسی</div>

تبیین جهان و انسان/ جلد۱

<strong>مرتضى رضوى</strong> (متولد ۱۳۲۶-قم)، فقیه، نویسنده، استاد دانشگاه، نماینده دوره‌ دوم تبریز در مجلس شورای اسلامی، کاندیدای نمایندگی دوره سوم نمایندگی مجلس شورای اسلامی از حوزه تهران، معاون و مشاور پارلمانی و حقوقی وزارت کار و امور اجتماعی

ولادت
او فرزند ارشد شیخ محمدحسین رضوى، در ۲۶ دى‌ماه سال ۱۳۲۶ش در خانواده‌اى فرهنگى، مذهبى و روحانى چشم به جهان گشود.

پدر بزرگش مرحوم حاج شیخ عباسقلى رضوى و جد بزرگوارش مرحوم شیخ رضاقلى رضوى (اورموى) از فقهاى برجسته زمان خود بودند. شیخ رضاقلى علاوه بر فقه، در کیهان‌شناسى، تقویم‌نویسى، طب، ریاضیات و هنر معمارى نیز تبحر داشت. در ایام جوانى معلم شاهزاده ملک قاسم میرزا و فرزندان او بوده، او در پى درگیرى و مقابله با حاکم و سردار ارومیه، ناگزیر منطقه سولدوز را براى اقامت برگزیده بود. جد بزرگترش، حاج شیخ محمد على کاظمینى از شهر کاظمین به ارومیه مهاجرت کرده بود و از علماى بزرگ آن دیار به شمار مى‌رفت.

تحصیلات
مرتضى رضوى در اواخر سال ۱۳۴۰ش، پس از تحصیل دوره ابتدایى و علوم مقدماتى به شهر مقدس قم عزیمت نمودند و در محضر اساتید بزرگ، به تحصیل علوم و معارف اسلامى پرداختند: دروس فلسفه و منطق را نزد بزرگانى چون انصارى شیرازى، شهید دکتر مفتح و استاد مرتضى مطهرى گذراندند. فقه و مکاسب را در محضر آیت‌الله فاضل لنکرانى و آیت‌الله جعفر سبحانى و درس «خارج» را مدتى نزد آیت‌الله محقق داماد و آن‌گاه از کلاس درس خارج آیات عظام گلپایگانى، شریعتمدارى و ملکوتى بهره‌مند شدند.

وى که در یک خانواده و خاندان بزرگ فرهنگى رشد یافته‌اند، از همان اوان کودکى با محافل نقد و بحث علمى، مذهبى مأنوس و آشنا بوده‌اند، هم‌چنان که خود بیان مى‌دارند، در کلام، اعتقادات و اسلام‌شناسى، شاگرد پدر و مرهون راهنمایى‌هاى مستمر ایشان بوده‌اند. در سن ۱۹ سالگى کتاب «خلقت آدم و بحثى در تکامل» را با مقدمه شهید دکتر مفتح تحریر و به چاپ مى‌رسانند.

ایشان در زمینه تحلیل و نقد فلسفه‌هاى غربى، و شناخت ادیان شرقى (هند و چین) تحقیقات گسترده انجام داده‌اند.

آثار
بعضى از آثار و تألیفات ایشان:

خلقت آدم و بحثى در تکامل (۲ جلد).
مضارعه و مضاربه در اسلام.
تحلیل نظام‌هاى سیاسى.
تفسیر سوره جمعه.
تحلیلى بر اوضاع کردستان.
نهج الشهاده.
تبیین جهان و انسان.
گذرى بر جامعه‌شناسى شناخت.
تصحیح جامع الشتات(۴جلد).
برداشت‌هاى فقهى.
دانش ایمنى در اسلام.
نقد مبانى حکمت متعالیه.
محى‌الدین در آیینه فصوص.
انسان و چیستى زیبایى.
حلقات ۱ (در احکام ماء البئر و دفاع از فتواى متقدمین).
حلقات ۲ (ویژگی‌های کتاب الخمس در فقه).
حلقات ۳ (جامعه شناسى متعه).
حلقات ۴ (سیر تحول وضوى در میان امت).
حلقات (۵) جامعه شناسىِ کار برد تک واژ «الرّحمن» در انهدام توتمیسم عرب.
مکتب در فرایند تهاجمات تاریخى.
جامعه‌شناسى کعبه.
دو دست خدا.
جامعه‌شناسى انقلاب مخملى در ایران.
قرآن و نظام رشته‌اى جهان.
آفریدگار و آفرینش.
تفسیر هاشمیه (بیش از ۱۰ جلد در دست چاپ).

مرتضی رضوی

Born:

مرتضی رضوی

Author Books