<div>عناوین اصلی کتاب شامل:</div>
<div>

مقدمه مترجم؛ کلامی از مولف؛ مقدمه؛ در دین بودا؛ در دین برهما؛ دین فتثیه؛ دین زردشت؛ دین یهود؛ دین نصاری؛ دین اسلام؛ دین باب؛ موضوع مسافرت باب به حجاز؛ ورود باب به اصفهان و حفظ وی در قصر منوچهر خان؛ اسباب دعوت باب؛ علل فراوانی این گونه دواعی و وسائل در بلاد ایران؛ برقرار شدن امر باب در اصفهان و سپس تبعید و زندانی شدن وی به آذربایجان؛ آشوب گری پیروان باب؛ قره العین؛ احضار باب از زندان چهریق و مناظره علما و فقها با وی در محضر شاه شهید؛ ملا حسین بشروئی؛ محاصره قلعه شیخ طبرسی و کشته شدن بشروئی و حاج محمد علی؛ قیام ملا محمد علی زنجانی برای دعوت به سوی باب در شهر زنجان؛ احضار باب از زندان به تبریز در مرتبه ی دوم و کشتن او به وسیله ی تیر به فتوای فقها؛ گمان بابیان در چگونگی کشته شدن باب؛ صفات و تألیفات و شریعت و احکام باب؛ پاره هائی از شریعت باب؛ برخاستن سید یحیی دارابی به سرکشی در نیریز؛ حمله ی بابیان به ناصرالدین شاه بر وجه تزویر و مجروح شدن او؛ لوح اول از آیات وحی منقول از بیان باب؛ اللوح الثانی من الواح الباب؛ اللوح الثالث من الواح الباب؛ اللوح الرابع من الواح الباب؛ نبذه من بعض الواح الباب منقوله عن البیان؛ نبذه من کتاب احسن القصص للباب فی تفسیر؛ مقاله فی الکیمیا و علم الاکسیر نقلا عن البیان؛ شذیره اخری من اقوال الباب نقلا عن البیان؛ سرکشی بابیان و تبعید آنان از ایران؛ شرح حال میرزا حسینعلی ملقب به بهاء؛ تبعید بابیان از بغداد به اسلامبول و ادرنه؛ اعیاد بابیان بهائی؛ دعاوی میرزا یحیی برادر بها ملقب به صبح ازل؛ قطعاتی از گفته های بهاء

</div>

Author

Editor

Interpreter

Common title

Number of volumes

Persian Title

Publish location

Publication year

Publish number

Publisher

Qr Code

Sect

Scholar

ISBN

Source

Translated

Translated Fields

Is this post suggested?

Rate

View

Votes

مفتاح باب الابواب، یا، تاریخ باب و بهاء

<h5><strong>الهدایۀ المهدویۀ فی رد الطایفۀ البابیه</strong>
<strong>عناوین اصلی کتاب شامل:</strong>
فاتحه الکتاب؛ مقدمه؛ استدلال میرزا ابوالفضل گلپایگانی در اثبات نقطه اولی به آیات قرآن؛ استدلال به حدیث ابی لبید مخزومی و احادیث دیگر؛ استدلال به قول سید عبدالوهاب شعرانی؛ استدلال به حدیث (انه لخرج القائم لقد انکره الناس) و جوان بودن حضرت مهدی؛ استدلال به حدیثی از کتاب بحار از قول امام باقر؛ استدلال به مکان قیام حضرت و استفاده از احادیث؛ استدلال به کلمات سید عبدالوهاب شعرانی؛ استدلال به فرمایش حضرت علی در مورد بیت المقدس؛ استدلال به حدیثی از علی بن مهزیار؛ استدلال به آیه شریفه (و استمع یوم یناد)؛ استدلال به اینکه باقی ماندن این شریعت (بابی و بهائی) دلیل بر حق بودن آن است؛ استدلال به آیه شریفه (لکل امه جعلنا منسکا)؛ استدلال به معجزات؛ استدلال بر عدم دلالت معجزات بر صحت نبوت؛ استدلال بر اینکه بزرگان بهائیت اهل استدلال هستند؛ استدلال به ظهور خداوند بر علی محمد باب (مظهریت) و جواب از آن؛ استدلال به اینکه لفظ امام و نبی یکی است؛ استدلال به اینکه در ظهور مظاهر امر الله عالم دیانت لباس جدید می پوشد؛ جواب فاضل بهایی بر عدم غلبه تامه داشتن علی محمد باب؛ جواب به فاضل بهایی؛ استدلال به احادیثی در مورد ظهور موعود و جواب از آنها؛ استدلال به آیات قرآن؛ استدلال به آیه ای از سوره حجر؛ مستدل بهایی: آیات و احادیث دلالت بر غلبه ظاهریه دارد؛ تهمتی از مستدل بهایی به جناب شیخ الاسلام؛ تهمتی دیگر بر شیخ الاسلام؛ استدلال فاضل بهائی به غلبه معنوی باب و نقد کلام شیخ الاسلام؛ جواب شیخ الاسلام و نقد آن توسط مستدل بهایی؛ در کتاب ایقان خداوند شهادت شهدا را دلیل حق می داند؛ استدلال به اینکه دشمنی علمای اسلام با این فرقه به ضرر اسلام است؛ استدلال به آیات قرآن برای اثبات ادعای خودش؛ استدلال به اینکه اصحاب حضرت قائم دچار امتحان و بلاء می شوند؛ استدلال به آیه (له باب باطنه فیه الرحمه)؛ استدلال به اینکه اهل بهاء همه صادق هستند؛ استدلال به آیه شریفه قرآن (یا ایها الذین هادوا ان زعمتم)؛ استدلال به روایتی از کتاب شریف بحارالانوار؛ استدلال به ایمان آوردن جمعی از یهود و اقوام دیگر؛ ذکر کلام شیخ الاسلام در مورد خاتمیت و استدلال مستدل بهائی؛ مغالطه فاضل بهایی و سوء استفاده وی از جواب شیخ الاسلام؛ استدلال فاضل بهایی که آیات زیادی دلالت بر ظهور دارند؛ استدلال به آیه شریفه (یوم یقوم الروح)؛ استدلال به آیه شریفه (یومئذ یوفیهم الله دینهم الحق)؛ استدلال به اینکه بعضی از مفسرین مثل علمای یهود آیات را تحریف و یا به اشتباه تأویل کرده اند؛ استدلال به احادیثی برای اثبات دعوی خودش و جواب از آنها؛ مغالطه مستدل بهایی در مورد حضرت عیسی که در آخرالزمان ظاهر می شود؛ اشکال مستدل بهایی به کلام شیخ الاسلام؛ مستدل بهایی - مسلمانان بحث خاتمیت را از یهود و نصاری گرفته اند؛ مستدل بهایی - مقصود رسول اکرم از (خاتمیت خود) افضلیت ایشان و اسلام بر دیگر ادیان است؛ استدلال به آیه شریفه (یلقی الروح)؛ استدلال میرزا ابوالفضل گلپایگانی به آیه شریفه (یا بنی آدم اما یاتینکم رسل)؛ اشکال مستدل بهایی بر کلام شیخ الاسلام؛ استدلال بهائی - در مدت هزار سال هیچ کس از یهود و مجوس مسلمان نشدند و در مورد باب و بهاء مطلب برعکس است؛ استدلال به روایتی از امام صادق در باب مظاهر امر الله؛ استدلال به آیه شریفه (لو لا انزل علیه ملک)؛ استدلال مستدل بهایی بر اینکه قیام حضرت مهدی (موعود) ظهور کلی ربوبیت است؛ مغالطه ای دیگر در کلام مستدل بهایی نسبت به کلام شیخ الاسلام؛ استدلال به کلام رسول اکرم در مورد خروج پرچمهای سیاه از خراسان؛ اشکال مستدل بهایی بر کلام شیخ الاسلام؛ استدلال مستدل بهایی به تاویل بشارات و ظهور؛ استدلال بهایی بر قصه ای از حضرت عیسی؛ استدلال بهایی به اینکه منظور از کوه قدس - کوه کرمل است؛ مستدل بهایی - اختیار تأویل و تفسیر بدست ما نیست و با ظهور موعود مشخص می شود؛ جواب؛ اتهام و دروغ مستدل بهایی به علمای اسلام؛ جواب؛ مستدل بهائی - در کجای تورات و انجیل اشاره به ظهور حضرت محمد شده است؛ اشکال مستدل بهایی به جناب شیخ الاسلام؛ اشکال مستدل بهایی به کلام شیخ الاسلام در باب (و من بعد ضیق تلک الایام)؛ اشکال مستدل بهایی به کلام شیخ الاسلام و دعای ندبه؛ اشکال مستدل بهایی بر شیخ الاسلام که چرا می خواهید اقوام دیگر را مسلمان کنید؛ استدلال به ظهورین مقدسین؛ استدلال میرزا ابوالفضل به آیه (یوم تبدل الارض غیر الارض) بر نسخ اسلام؛ استدلال بر اینکه نجم و قمر و شمس به تأویل برده می شود برای بزرگان؛ استدلال بر اینکه خداوند امر به محال نمی کند و خارق العاده و معجزه از امور محال هستند؛ استدلال بر اینکه علمای اسلام فصاحت و بلاغت قرآن را اعجاز آن می دانند؛ استدلال بهایی به قول هاشم شامی نصرانی در مورد غلطهای قرآن و جوابهای آن؛ اشکال مستدل بهایی به کلام شیخ الاسلام در مورد غلو؛ استدلال بهایی به قرآن در رابطه با کلمه (حق) و جوابهای آن؛ استدلال بهایی به کلامی از حضرت علی؛ مستدل بهائی - چون اختلاف در امت اسلام افتاد خداوند علی محمد و بهاء را فرستاد؛ اشکال مستدل بهایی به قرآن؛ استدلال بر اینکه دائره اختیار مظاهر امر الله را شما کم کرده ا ید؛ استدلال بر اینکه کسی نتوانسته ایراد بر کلمات حسینعلی بهاء بگیرد؛ استدلال بر شعر شعرا برای حقانیت عباس افندی؛ اشکالات مستدل به کلامی از شیخ الاسلام و جواب از آنها؛ استدلال فاضل بهایی بر ردیه هایی که علمای نصاری بر قرآن شریف نوشته اند؛ استدلال به کلام حضرت عیسی در باب علائم ظهور؛ استدلال مستدل بهایی به آیه (والذین هادوا والنصاری و الصابئین)؛ استدلال به کلام حضرت علی در مورد ظهور قائم؛ استدلال به خبر منجمین؛ استدلال به آیات شریفه قرآن و جواب از آنها؛ استدلال به قسمتی از کلام سید رشتی؛ استدلال بهایی بر صحیح بودن کتاب ایقان؛ استدلال به آیات شریفه قرآن و جواب از آنها؛ استدلال به دعوت رسول اکرم از یهودیان؛ استدلال به ظهور قائم که ظهور کلی شارعیت است؛ استدلال مستدل بهایی به اینکه تمام شرایع و کتب به صورت کامل نازل گشته؛ استدلال مستدل به اینکه در این زمان چیزی از اسلام باقی نمانده است؛ اشکال به کلام شیخ الاسلام در مورد منقرض شدن بابیه و بهائیه؛ اشکال دیگر به کلام شیخ الاسلام؛ مغالطه مستدل بهائی در اشکال به کلام شیخ الاسلام؛ استدلال مستدل بهایی به آیه شریفه (شرع لکم من الدین ما وصی به)؛ اشکال مستدل به کلام شیخ الاسلام در تغییر دادن احکام الهی؛ استدلال بهائی به آیات قرآن برای اثبات مدعایشان و جواب از آنها؛ اشکال مستدل به جناب شیخ الاسلام در مورد اثبات نشدن مظهریت (علی محمد باب و حسینعلی بهاء)؛ اشکال مستدل در امی بودن پیغمبر اکرم؛ مغالطه مستدل در جواب به شیخ الاسلام به آیه شریفه (لا یأتیه الباطل من بین یدیه)؛ اشکال مستدل به معجزه وی بینات و جواب از آنها؛ اشکال مستدل بهایی به کلام شیخ الاسلام در نبودن (علی محمد و حسینعلی) جزء مظاهر الهیه و جواب از آن؛ استدلال بهایی به ظهور و قیام روح الله که حسینعلی بهاء است؛ استدلال به آیه شریفه (لکل امرئ یومئذ شان یغنیه)؛ استدلال بهایی به کلام (مستر کلا دستون) در مورد قرآن شریف؛ اشکال مستدل بهایی به کلام شیخ الاسلام؛ موازین اربعه و اختلاف بین شیخ الاسلام و مستدل بهایی؛ کلام مصنف؛ اقسام میزان؛ استدلال مستدل به حجیت کتاب مظهر امر الله و خود وی؛ مستدل بهایی و اشکال شیخ الاسلام به کتاب ایقان؛ استدلال مستدل به کلامی از (محمد تقی ناجی اصفهانی)؛ استدلال مستدل بر کلام شیخ الاسلام در مورد ظهور؛ کلام مصنف؛ هنگام شروع (حدیث ابی لبید مخزومی)؛ کلام میرزا ابوالفضل گلپایگانی در مورد حدیث (ابی لبید مخزومی)؛ احادیث معتبره در مورد دعوت آشکار رسول اکرم و سؤال و جوابهایی در این مورد
<strong>مشخصات کتاب</strong>
۲۱۹۸۵- شماره بازیابی : ۶
سرشناسه : مجدالعلماآ یزدی اردکانی، علی اصغر بن رجبعلی، پدیدآور
عنوان و نام پدیدآور : الهدیهۀالمهدویۀ فی رد الطایفۀالبابیۀ[چاپ سنگی]/ علیاصغر الیزدیالاردکانی الملقب بمجدالعلماء
وضعیت نشر : [بیجا]: شیخمحمود، ۱۳۲۵ ق.
۳۵ سم. ×۵/ مشخصات ظاهری : ۲۶۳ ص.؛ قطع: ۲۲
یادداشت : زبان:فارسی
تاریخ تألیف: ۱۳۲۰ ق.
مشخصات ظاهری اثر : نوع و درجه خط:نسخ
تزئینات متن:جدول و کمندانداری
نوع و تز ئینات جلد:مقوایی، روکش تیماج سیاه، طرح جدول مضاعف
خصوصیات نسخه موجود : حواشی اوراق:محشی به حاشیه با نشان تصحیح (صحاح، صح) میباشد.
توضیحات نسخه : نسخه بررسی شد.
(۳۳۸۷ : ۱۹۷ )، مشارفارسی ( ۲ : نمایه ها، چکیده ها و منابع اثر : منابع: ذریعه ( ۲۵
معرفی چاپ سنگی : این کتاب در رد کتاب الفرائد گلپایگانی است برای مجدالعلماءملاعلیاصغربن رجبعلی الیزدی الاردکانی و
در ابتدای این رساله معارضا بابیه با شیخالاسلام عبدالسلام مقیم بتفلیس آمده است.
عنوانهای گونه گون دیگر : الهدایۀالمهدویۀ فی ردالبابیۀ، هدایۀالمهدویۀ فی رد الطائفۀالبابیۀ
موضوع : بهائیگری -- دفاعیه ها و ردیه ها</h5>

الهدایۀ المهدویۀ فی رد الطایفۀ البابیۀ

حسن فرید گلپایگانی، صفر (۱۳۱۹هـ. ق.) در خانواده‌ای مذهبی در روستای گوگد ـ از توابع شهرستان گلپایگان ـ متولد شد.
پدرش، مرحوم حاج ملا محمدمهدی ـ طاب ثراه ـ در همان سال دعوت حق را لبیک گفت و او به سرپرستی مادرش پرورش یافت.
از آن جا که فرید خانواده متدینی داشت، و مادرش ـ به علوم دینی علاقه مند بود ـ در دوران کودکی او به فراگیری احکام تشویق گردید و با تشویق خیرخواهانه مادر راهی حوزه علمیه گلپایگان شد. تاریخ دقیق ورود وی به حوزه و آغاز تحصیلاتش مشخص نیست.
بنا بر آنچه که در مقدمه ترجمه «مفتاح باب الابواب» (در قسمت تالیفات مرحوم فرید، توضیح لازم درباره این کتاب ارزشمند داده می شود.) که مرحوم آیه الله فرید نگاشته ـ آمده است، او تحصیلات خود را با تشویق مادر در شهر گلپایگان آغاز نمود و مقدمات علوم حوزوی را نزد حضرت آیه الله آخوند ملا محمدتقی گوگدی گلپایگانی فراگرفت.

&nbsp;

فرید گلپایگانی با انتقال حوزه علمیه اراک به قم در سال (۱۳۴۰ هـ. ق.) توسط حضرت آیه الله العظمی حاج شیخ عبدالکریم حائری ـ اعلی الله مقامه ـ همراه آن استاد بزرگ عازم قم و در این شهر از مهاجرت به قم از محضر درس خارج فقه و اصول حاج شیخ عبدالکریم حائری بهره برد و منظومه سبزواری را نزد استادش، آیه الله میرزا علی اکبر حکمی یزدی به اتمام رساند.

سرانجام آسمان علم و فقاهت، ستاره‌ای از ستارگان خود را از دست داد و در سوگ نشست.
فرید پس از عمری تلاش و مسافرت‌های دشوار برای تحصیل علوم الاهی، در شامگاه سی‌ام شعبان المعظم ۱۴۰۷ هـ. ق./ (۹/۲/۱۳۶۶ ش.) در سن ۸۸ سالگی، بعد از نماز مغرب و عشا و راز و نیاز با خدای بی نیاز دار فانی را وداع گفت و به دار باقی شتافت.

Born

Death

حسن فرید گلپایگانی

حسن فرید گلپایگانی

Born:

Death:

حسن فرید گلپایگانی

Author Books