Die Anwesenheit der Ahl al Bayt (a.) beim Zeitpunkt der Trunkenheit des Todes

Die Anwesenheit der Ahl al Bayt (a.) beim Zeitpunkt der Trunkenheit des Todes

Inhaltsverzeichnis 1 Einleitung: die Authentizität der Überlieferungen.............................................................. 2 2 Darstellung der Überlieferungen......................................................................................... 3 3 Die Art und Weise der Anwesenheit und ihre Ursachen .................................................... 5 4 Der Beweis für ihre Anwesenheit ....................................................................................... 7 5 Antwort auf Behauptungen ................................................................................................. 8 6 Findet die Anwesenheit im Diesseits oder im Jenseits statt?.............................................. 9 1 Einleitung: die Authentizität der Überlieferungen Die Experten der Überlieferungswissenschaft (Ĥadeethwissenschaft) unterteilen die Überlieferungen grob in drei Kategorien: 1. Überlieferungen, welche einen, zwei oder drei Überlieferer haben (آحاد روايات( 2. Überlieferungen, welche zuverlässig sind (المستفيضة الروايات( 3. Überlieferungen, welche zweifelsfrei bestätigt werden (المتواترة الروايات( Wenn eine Überlieferung unter dem dritten Punkt fällt, dann ist eine absolute Gewissheit vorhanden, dass diese Überlieferung vom reinen Mund des Gesandten Gottes (s.) oder seiner Ahl al Bayt (a.) stammte. Die Überlieferungen, welche für den Beweis der Anwesenheit der Ahl al Bayt (a.) zum Zeitpunkt des Todes eines jeden Menschen verwendet werden, sind entweder zuverlässig (Punkt 2) oder zweifelsfrei bestätigt . Al-Gilāni sagt: „Die Überlieferungen, welche besagen, dass der Gesandte Gottes (s.) und die fehlerlosen Imame aus der Ahl al Bayt (a.) und Fatima al-Zahrā‘ am Zeitpunkt des Todes anwesend sein werden, sind zahlreich und zweifelsfrei bestätigt.“ Weiterhin sagt Allamah al-Madschlisi in seinem Werk Biĥār al-Anwār: „Wisse, dass die Berichte, welche bestätigen, dass der Gesandte Gottes (s.) und seine Ahl al Bayt (a.) am Zeitpunkt des Todes anwesend sind, allesamt zuverlässig sind.“ Aus diesen Aussagen lässt sich schließen, dass die Überlieferungen hinsichtlich dieser Thematik entweder zweifelsfrei bestätigt oder aber vertrauenswürdig sind. Aus diesem Grund darf nicht angenommen werden, dass die Beweise bezüglich dieser Thematik schwach sind oder dass sie von einzelnen Überlieferern stammen, denn ein Grundsatz in der Ĥadeethwissenschaft besagt, dass die Glaubensüberzeugungen nicht mit Überlieferungen bewiesen werden dürfen, welche nur einzelne Überlieferer haben. 2 Darstellung der Überlieferungen Im Folgenden mögen einige der Überlieferungen aufgeführt werden, welche die Tatsache beweisen, dass der heilige Gesandte Gottes (s.) und seine reine Ahl al Bayt (a.) zum Zeitpunkt des Todes anwesend sein werden.