<p data-start="172" data-end="539">تتجلّى شخصية السيّدة زينب عليها السلام في التاريخ الإسلامي كصوتٍ للحقّ لا يخبو، وكقوّةٍ روحانية وفكرية وحضارية صنعت امتداد كربلاء. وفي وسط تراكم الروايات والقصص المتأخّرة، جاء هذا الكتاب ليعيد رسم الصورة الحقيقية للعقيلة عليها السلام، معتمدًا النصوص المعتبرة، ومميّزًا بين الثابت والطارئ، ليكشف من جديد سرّ تلك المرأة التي وقفت وحدها ببلاغتها وشجاعتها في وجه الطغيان.</p>

<h2 data-start="546" data-end="560"></h2>
<h2 data-start="546" data-end="560">عن الكتاب</h2>
<p data-start="561" data-end="856"><em data-start="561" data-end="579">الخصائص الزينبية</em> هو واحد من أهمّ المؤلفات العربية التي خُصّصت لرصد صفات السيّدة زينب عليها السلام ودورها الرسالي، كتبه المحدّث والعالم الإمامي <strong data-start="706" data-end="734">السيد نور الدين الجزائري</strong> (١٠٨٨–١١٥٨ق)، ونُشر أوّلًا في النجف ثمّ في إيران ولبنان، مع طبعات حديثة متداولة وترجمة فارسية شهيرة وصلت إلى طبعات عديدة.</p>
<p data-start="858" data-end="1119">يقدّم المؤلف قراءة موسّعة للصفات والفضائل التي ثبتت عن السيّدة زينب(ع)، اعتمادًا على الروايات المعتبرة، والنصوص التاريخية واللغوية، والتفسير. ويهدف الكتاب إلى تنقية صورة العقيلة ممّا تراكم حولها من روايات غير صحيحة، عبر بناء صورة دقيقة تستند إلى التحقيق العلمي.</p>
<p data-start="1121" data-end="1433">تضمّن الكتاب أربعين خصيصة زينبيّة، من أبرزها: <em data-start="1167" data-end="1294">عالمة غير معلّمة، نائبة الزهراء، العصمة الصغرى، شريكة الحسين(ع)، الفصيحة البليغة، المجاهدة الصابرة، كعبة الرزايا، بطلة كربلاء</em>. وقد حاز الكتاب تقدير كبار مراجع عصر المؤلف مثل السيد أبو الحسن الإصفهاني وآقاضياء العرقي، الذين كتبوا عليه تقاريظ تثني على دقّته ورصانته.</p>

<h2 data-start="1440" data-end="1460"></h2>
<h2 data-start="1440" data-end="1460">ما الذي ستكتشفه</h2>
<ul data-start="1461" data-end="2191">
 	<li data-start="1461" data-end="1535">
<p data-start="1463" data-end="1535">نشأة السيّدة زينب(ع) وتاريخ ولادتها وما تميّزت به من صفات منذ طفولتها.</p>
</li>
 	<li data-start="1536" data-end="1622">
<p data-start="1538" data-end="1622">تحليل ألقابها: الصدّيقة، العصمة الصغرى، العابدة، الفصيحة، الكاملة الرشيدة، وغيرها.</p>
</li>
 	<li data-start="1623" data-end="1703">
<p data-start="1625" data-end="1703">قراءة لعلمها اللدني (<em data-start="1646" data-end="1664">عالمة غير معلّمة</em>) من خلال مواقفها وخطبها واحتجاجاتها.</p>
</li>
 	<li data-start="1704" data-end="1798">
<p data-start="1706" data-end="1798">بيان مقامها الروحي وأدوارها العقائدية بوصفها <em data-start="1751" data-end="1779">نائبة الزهراء عليها السلام</em> بعد شهادة أمّها.</p>
</li>
 	<li data-start="1799" data-end="1875">
<p data-start="1801" data-end="1875">دورها المفصلي في كربلاء: من مواساتها للحسين(ع) إلى قيادتها لمعسكر السبي.</p>
</li>
 	<li data-start="1876" data-end="1956">
<p data-start="1878" data-end="1956">نصوص معاصرة للكاتب تتناول صبرها، شجاعتها، وثباتها أمام يزيد وإعلام بني أمية.</p>
</li>
 	<li data-start="1957" data-end="2028">
<p data-start="1959" data-end="2028">دراسة دورها في إحياء ذكر كربلاء وخطّها الفكري والسياسي بعد الواقعة.</p>
</li>
 	<li data-start="2029" data-end="2108">
<p data-start="2031" data-end="2108">مقاربة متينة لمفهوم <em data-start="2051" data-end="2066">العصمة الصغرى</em> كما فهمه مؤلفو القرن الثاني عشر الهجري.</p>
</li>
 	<li data-start="2109" data-end="2191">
<p data-start="2111" data-end="2191">الاطلاع على تقاريظ العلماء ومقدّماتهم حول الكتاب، بما يعكس مكانته عند المراجع.</p>
</li>
</ul>
<h2 data-start="2198" data-end="2212"></h2>
<h2 data-start="2198" data-end="2212">عن المؤلف</h2>
<p data-start="2213" data-end="2343"><strong data-start="2213" data-end="2241">السيد نور الدين الجزائري</strong> (١٠٨٨–١١٥٨ق) محدّث، فقيه، لغوي، وأديب من أحفاد السيد نعمت الله الجزائري. تتلمذ على كبار علماء عصره:</p>

<ul data-start="2344" data-end="2503">
 	<li data-start="2344" data-end="2401">
<p data-start="2346" data-end="2401">الشيخ الحرّ العاملي (الذي منحه أولى إجازاته وهو طفل)،</p>
</li>
 	<li data-start="2402" data-end="2439">
<p data-start="2404" data-end="2439">السيد نعمت الله الجزائري (والده)،</p>
</li>
 	<li data-start="2440" data-end="2471">
<p data-start="2442" data-end="2471">الميرمحمد باقر خاتون آبادي،</p>
</li>
 	<li data-start="2472" data-end="2503">
<p data-start="2474" data-end="2503">الميرمحمد صالح خاتون آبادي.</p>
</li>
</ul>
<p data-start="2505" data-end="2800">عاد إلى شوشتر بعد دراسته في أصفهان وتحوّل إلى مرجع ديني واجتماعي بارز. من آثاره: <em data-start="2586" data-end="2599">فروق اللغات</em> (من أشهر كتبه)، <em data-start="2616" data-end="2635">الأخلاق السلطانية</em>، <em data-start="2637" data-end="2652">تحفة الأولياء</em>، <em data-start="2654" data-end="2667">حلّ الأخبار</em>، ورسائل لغوية وفقهية متعدّدة. يتميّز أسلوبه بجمع التحقيق الحديثي مع قدرة لغوية عالية وتوجّهٍ تربويّ روحيّ يعكس إخلاصه لأهل البيت(ع).</p>

<h2 data-start="2807" data-end="2826"></h2>
<h2 data-start="2807" data-end="2826">لمن هذا الكتاب</h2>
<p data-start="2827" data-end="3062">هذا الكتاب موجَّه إلى الباحثين في سيرة السيدة زينب(ع)، خطباء المنبر، المدرّسين، وطلاب الحوزات، ولكلّ قارئ يريد فهمًا علميًّا رصينًا لشخصية العقيلة عليها السلام بعيدًا عن المبالغات، قائمًا على التحقيق والوثيقة وقراءة التاريخ بروح علمية.</p>

المؤلف

المحرر

المترجم

عنوان مشترك

عدد المجلدات

persian title

مكان الطباعة

سنة النشر

رقم الطبع

الناشر

qr code

religion

المحقق

shabak

source

source address

translated

Custom Canonical

is suggested

rate

Indexing

SEO Title

view

votes

الخصائص الزينبية

<h1 data-start="279" data-end="338"><strong data-start="281" data-end="338">السيرة العلميّة للسيد نورالدين الجزائري (۱۰۸۸–۱۱۵۸هـ)</strong></h1>
<h2 data-start="340" data-end="360"><strong data-start="343" data-end="360">حياته</strong></h2>
<p data-start="362" data-end="787">وُلِدَ السيّد نورالدين بن السيّد نعمة الله الجزائري سنة <strong data-start="418" data-end="428">۱۰۸۸هـ</strong> في مدينة <strong data-start="438" data-end="447">شوشتر</strong>، في أسرةٍ علميّة عريقة اشتهرت بالحديث والفقه والأدب. وهو أكبر أبناء المحدّث المعروف السيّد نعمة الله الجزائري.<br data-start="558" data-end="561" />اختلفت التراجم في اسمه، فبعضها ذكره «عليّاً» ولقّبه «نورالدين»، إلّا أنّ الصحيح ـ كما نصّ عليه المحقّقون ـ أنّ اسمه «نورالدين» لا غير، وأنّ الخلط نشأ من الخلط بينه وبين عالمٍ آخر يُدعى نورالدين علي العاملي المتوفّى سنة ۱۰۶۸هـ.</p>
<p data-start="789" data-end="927">توفّي ليلة <strong data-start="800" data-end="822">٦ ذي الحجّة ۱۱۵۸هـ</strong> في مسقط رأسه شوشتر، ودُفن ـ حسب وصيّته ـ <strong data-start="864" data-end="887">بجوار المسجد الجامع</strong>، فصار قبره مزاراً معروفاً لأهل المدينة.</p>
<p data-start="929" data-end="1156">كان له <strong data-start="936" data-end="962">خمسة بنات وثمانية بنين</strong>، وعُرف أعقابه بـ«السادة النورية». وقد جال في مدن إيران والحجاز والعراق، والتقى بالأعيان والعلماء، ثمّ عاد إلى شوشتر فتولّى فيها مسؤوليات دينية واسعة بعد وفاة والده، وأضحى مرجعاً ومقصداً لأهلها.</p>

<h2 data-start="1163" data-end="1192"></h2>
<h2 data-start="1163" data-end="1192"><strong data-start="1166" data-end="1192">سيرته العلميّة</strong></h2>
<p data-start="1194" data-end="1424">بدأ نورالدين دراسته على يد والده، فقرأ عليه <strong data-start="1238" data-end="1261">فقهاً وحديثاً ولغةً</strong>، ثمّ رحل إلى <strong data-start="1275" data-end="1285">أصفهان</strong> حيث واصل طلب العلم على يد كبار علمائها، وكان من المقرّبين إلى البلاط الصفوي في عهد <strong data-start="1369" data-end="1392">السلطان حسين الصفوي</strong>، فكُلّف بتأليف بعض الكتب بأمره.</p>

<h3 data-start="1426" data-end="1440"><strong data-start="1430" data-end="1440">شيوخه:</strong></h3>
<p data-start="1441" data-end="1458">أبرز من أخذ عنهم:</p>

<ol data-start="1460" data-end="1715">
 	<li data-start="1460" data-end="1557">
<p data-start="1463" data-end="1557"><strong data-start="1463" data-end="1486">الشيخ الحرّ العاملي</strong> (صاحب <em data-start="1493" data-end="1507">وسائل الشيعة</em>)، وقد روى عنه «إجازة حديث» وهو لم يبلغ العاشرة.</p>
</li>
 	<li data-start="1558" data-end="1643">
<p data-start="1561" data-end="1643">والده <strong data-start="1567" data-end="1596">السيّد نعمة الله الجزائري</strong>، وقد أجازه بعد أن قرأ عليه <em data-start="1624" data-end="1640">أربعين البهائي</em>.</p>
</li>
 	<li data-start="1644" data-end="1680">
<p data-start="1647" data-end="1680"><strong data-start="1647" data-end="1677">مير محمّد باقر خاتون آبادي</strong>.</p>
</li>
 	<li data-start="1681" data-end="1715">
<p data-start="1684" data-end="1715"><strong data-start="1684" data-end="1714">مير محمّد صالح خاتون آبادي</strong>.</p>
</li>
</ol>
<h3 data-start="1717" data-end="1732"><strong data-start="1721" data-end="1732">طلّابه:</strong></h3>
<p data-start="1733" data-end="1767">تتلمذ عليه جمع من أهل العلم، منهم:</p>

<ul data-start="1769" data-end="1969">
 	<li data-start="1769" data-end="1843">
<p data-start="1771" data-end="1843">أربعة من أولاده: الحسين، المرتضى، الرضي، وخصوصاً <strong data-start="1820" data-end="1840">عبدالله الجزائري</strong>.</p>
</li>
 	<li data-start="1844" data-end="1894">
<p data-start="1846" data-end="1894"><strong data-start="1846" data-end="1865">نصرالله الحائري</strong> (المحدّث المعروف بكربلاء).</p>
</li>
 	<li data-start="1895" data-end="1929">
<p data-start="1897" data-end="1929"><strong data-start="1897" data-end="1926">علي بن علي نجّار الشوشتري</strong>.</p>
</li>
 	<li data-start="1930" data-end="1969">
<p data-start="1932" data-end="1969"><strong data-start="1932" data-end="1968">خواجه أفضل بن خواجه علي الشوشتري</strong>.</p>
</li>
</ul>
<p data-start="1971" data-end="2072">نال مكانة علمية واجتماعية بارزة في شوشتر، يشهد بذلك نصّ <strong data-start="2027" data-end="2044">حزين اللاهيجي</strong> الذي عدّه من أعلام المدينة.</p>

<h2 data-start="2079" data-end="2126"></h2>
<h2 data-start="2079" data-end="2126"><strong data-start="2082" data-end="2124">مؤلفاته (مُصنّفة حسب المجالات)</strong></h2>
<p data-start="2127" data-end="2358">جمع السيّد نورالدين الجزائري آثاراً شتّى في <strong data-start="2171" data-end="2220">الفقه، الحديث، اللغة، الأدب، التفسير، الأخلاق</strong>، وقد وردت له كتب عربية وفارسية، بعضها مطبوع وبعضها مخطوط.<br data-start="2278" data-end="2281" />فيما يلي <strong data-start="2290" data-end="2315">الفهرس الكامل والدقيق</strong> استناداً إلى كافّة البيانات التي ذكرتموها:</p>

<h1 data-start="2365" data-end="2396"></h1>
<h1 data-start="2365" data-end="2396"><strong data-start="2367" data-end="2396">1. آثاره في الحديث وعلومه</strong></h1>
<ul data-start="2398" data-end="2738">
 	<li data-start="2398" data-end="2454">
<p data-start="2400" data-end="2454"><strong data-start="2400" data-end="2451">رسالة في حلّ بعض الأحاديث المشكلة (حلّ الأخبار)</strong>.</p>
</li>
 	<li data-start="2455" data-end="2484">
<p data-start="2457" data-end="2484"><strong data-start="2457" data-end="2481">رسالة فی شكوك الصلاة</strong>.</p>
</li>
 	<li data-start="2485" data-end="2534">
<p data-start="2487" data-end="2534"><strong data-start="2487" data-end="2506">ترجمة وصية هشام</strong> (شرح وبيان حديث الوصيّة).</p>
</li>
 	<li data-start="2535" data-end="2602">
<p data-start="2537" data-end="2602"><strong data-start="2537" data-end="2567">مفتاح الصحبة في شرح النخبة</strong> (شرحٌ لكتابٍ في الحكمة العملية).</p>
</li>
 	<li data-start="2603" data-end="2640">
<p data-start="2605" data-end="2640"><strong data-start="2605" data-end="2629">ترجمة حديث وصية هشام</strong> (فارسي).</p>
</li>
 	<li data-start="2641" data-end="2738">
<p data-start="2643" data-end="2738"><strong data-start="2643" data-end="2707">تحفة الأولياء في ترجمة قصص الأنبياء والمرسلين (النور المبين)</strong> ـ ترجمة <em data-start="2716" data-end="2730">قصص الأنبياء</em> لوالده.</p>
</li>
</ul>
<h1 data-start="2745" data-end="2767"></h1>
<h1 data-start="2745" data-end="2767"><strong data-start="2747" data-end="2767">2. آثاره الفقهية</strong></h1>
<ul data-start="2769" data-end="2987">
 	<li data-start="2769" data-end="2853">
<p data-start="2771" data-end="2853"><strong data-start="2771" data-end="2817">الرسالة الطهورية (رسالة في أحكام الطهارات)</strong>، ألّفها بأمر السلطان حسين الصفوي.</p>
</li>
 	<li data-start="2854" data-end="2933">
<p data-start="2856" data-end="2933"><strong data-start="2856" data-end="2895">كتاب فی النحو مبسوط إلی باب التمییز</strong> (يتضمن مباحث لغوية وفقيّة مترابطة).</p>
</li>
 	<li data-start="2934" data-end="2987">
<p data-start="2936" data-end="2987"><strong data-start="2936" data-end="2963">رسالة في أحكام الطهارات</strong> (نسخة أخرى أو تلخيص).</p>
</li>
</ul>
<h1 data-start="2994" data-end="3027"></h1>
<h1 data-start="2994" data-end="3027"><strong data-start="2996" data-end="3027">3. آثاره في الأخلاق والدعاء</strong></h1>
<ul data-start="3029" data-end="3241">
 	<li data-start="3029" data-end="3116">
<p data-start="3031" data-end="3116"><strong data-start="3031" data-end="3047">أخلاق سلطاني</strong>: شرحٌ فارسي موسّع على باب الطهارة من كتاب <em data-start="3090" data-end="3098">النخبة</em> للفيض الكاشاني.</p>
</li>
 	<li data-start="3117" data-end="3241">
<p data-start="3119" data-end="3241"><strong data-start="3119" data-end="3190">إنشاء الصلوات والتحيات باقتباس آية النور أو أسماء الأئمة الاثني عشر</strong>: رسالة في صياغة الصلوات المعنوية على النبي وآله.</p>
</li>
</ul>
<h1 data-start="3248" data-end="3279"></h1>
<h1 data-start="3248" data-end="3279"><strong data-start="3250" data-end="3279">4. آثاره اللغوية والأدبية</strong></h1>
<p data-start="3281" data-end="3309">هذه هي أوسع مجالاته وأشهرها:</p>

<h3 data-start="3311" data-end="3334"><strong data-start="3315" data-end="3334">الفروق والمعاجم</strong></h3>
<ul data-start="3335" data-end="3569">
 	<li data-start="3335" data-end="3408">
<p data-start="3337" data-end="3408"><strong data-start="3337" data-end="3374">فروق اللغات في تمييز مفاد الكلمات</strong> (أشهر كتبه، ويُعرف بـ«الفروق»).</p>
</li>
 	<li data-start="3409" data-end="3504">
<p data-start="3411" data-end="3504"><strong data-start="3411" data-end="3431">السیفیة في اللغز</strong>: رسالة معميّة كتبها جواباً على <em data-start="3463" data-end="3481">الرسالة القوسيّة</em> لكمال الدين إسماعيل.</p>
</li>
 	<li data-start="3505" data-end="3569">
<p data-start="3507" data-end="3569"><strong data-start="3507" data-end="3527">رسالة أضداد لغوي</strong>: تلخيص ونقل عن <em data-start="3543" data-end="3550">أضداد</em> رضي الدين الصغاني.</p>
</li>
</ul>
<h3 data-start="3571" data-end="3598"><strong data-start="3575" data-end="3598">ملحقات لغوية وأدبية</strong></h3>
<p data-start="3599" data-end="3625">في ذيل <em data-start="3606" data-end="3619">فروق اللغات</em> أورد:</p>

<ul data-start="3627" data-end="3719">
 	<li data-start="3627" data-end="3641">
<p data-start="3629" data-end="3641">خطب عربية.</p>
</li>
 	<li data-start="3642" data-end="3669">
<p data-start="3644" data-end="3669">مقاطع على نمط المقامات.</p>
</li>
 	<li data-start="3670" data-end="3719">
<p data-start="3672" data-end="3719">رسائل في الحضّ على الجهاد إبّان هجوم الأفغان.</p>
</li>
</ul>
<h1 data-start="3726" data-end="3759"></h1>
<h1 data-start="3726" data-end="3759"><strong data-start="3728" data-end="3759">5. آثاره التاريخية والرحلية</strong></h1>
<ul data-start="3761" data-end="3980">
 	<li data-start="3761" data-end="3847">
<p data-start="3763" data-end="3847">إشارات متفرّقة في هوامش بعض مخطوطاته إلى رحلاته في <strong data-start="3814" data-end="3844">العراق، الحجاز وبلاد إيران</strong>.</p>
</li>
 	<li data-start="3848" data-end="3980">
<p data-start="3850" data-end="3980">روايته لبعض الوقائع في شوشتر، ونقله أخبار عصره.<br data-start="3897" data-end="3900" />(لم يصل إلينا كتاب مستقل في هذا الباب، لكن مادته التاريخية مبثوثة في مؤلفاته).</p>
</li>
</ul>
<h1 data-start="3987" data-end="4014"></h1>
<h1 data-start="3987" data-end="4014"><strong data-start="3989" data-end="4014">6. أعمال أخرى متنوّعة</strong></h1>
<ul data-start="4016" data-end="4163">
 	<li data-start="4016" data-end="4061">
<p data-start="4018" data-end="4061"><strong data-start="4018" data-end="4047">كتابة وترجمة «شرح الزبور»</strong> (لم يكتمل).</p>
</li>
 	<li data-start="4062" data-end="4113">
<p data-start="4064" data-end="4113"><strong data-start="4064" data-end="4089">كتاب السيفية في اللغز</strong> (سبق ذكره ضمن الأدب).</p>
</li>
 	<li data-start="4114" data-end="4163">
<p data-start="4116" data-end="4163">مواد لغوية وتاريخية عديدة ضمن ذيول كتبه الكبرى.</p>
</li>
</ul>
<h2 data-start="4170" data-end="4198"></h2>
<h2 data-start="4170" data-end="4198"><strong data-start="4173" data-end="4198">رابعاً: أسلوبه العلمي</strong></h2>
<p data-start="4200" data-end="4258">امتازت كتابات السيّد نورالدين الجزائري بعدة خصائص منهجيّة:</p>

<ol data-start="4260" data-end="4795">
 	<li data-start="4260" data-end="4352">
<p data-start="4263" data-end="4352"><strong data-start="4263" data-end="4286">غلبة المنهج الحديثي</strong>: فكلّ بحث عنده يستند أوّلاً إلى الحديث، سواء في الفقه أو اللغة.</p>
</li>
 	<li data-start="4353" data-end="4470">
<p data-start="4356" data-end="4470"><strong data-start="4356" data-end="4379">تأثره بمنهج الفقهاء</strong>: خصوصاً في كتاب <em data-start="4396" data-end="4409">فروق اللغات</em>؛ إذ يذكر الأقوال، ثمّ يستشهد بالكتاب والسنّة وكلام الأئمة.</p>
</li>
 	<li data-start="4471" data-end="4562">
<p data-start="4474" data-end="4562"><strong data-start="4474" data-end="4500">النزعة اللغوية–الفقهية</strong>: يعتمد على المقارنة بين الألفاظ، ويدخل في دلالاتها الشرعية.</p>
</li>
 	<li data-start="4563" data-end="4651">
<p data-start="4566" data-end="4651"><strong data-start="4566" data-end="4583">أسلوب التعليم</strong>: يميل إلى الاختصار المقرون بالشواهد، مما جعله مقبولاً عند الطلبة.</p>
</li>
 	<li data-start="4652" data-end="4713">
<p data-start="4655" data-end="4713"><strong data-start="4655" data-end="4675">نزعة أدبية واضحة</strong>: يظهر في رسائله ومعمّياته ومقاماته.</p>
</li>
 	<li data-start="4714" data-end="4795">
<p data-start="4717" data-end="4795"><strong data-start="4717" data-end="4750">الاعتماد على مصادر شيعية كبرى</strong> مثل <em data-start="4755" data-end="4773">الصحيفة السجادية</em> وكتب الحديث المتأخرة.</p>
</li>
</ol>

born

Death

نور الدين الجزائري

نور الدين الجزائري

Born:

Death:

نور الدين الجزائري

Author Books