<p data-start="104" data-end="587">يُعدّ <em data-start="110" data-end="123">نهج البلاغة</em> من أخلد آثار التراث الإسلامي، بما يضمّه من خطب ورسائل وكلمات للإمام عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) تمثّل قمّة البيان ومثال الحكمة العملية. غير أنّ الحاجة ما زالت قائمة إلى دراسات موضوعيّة تُخرِج من هذا النصّ الخالد رؤى متكاملة وبرامج واقعية تُسهم في توجيه الأمة نحو الإصلاح والتقدّم. من هذا الوعي انطلق الشيخ حسن الصفّار في كتابه <em data-start="445" data-end="472">رؤى الحياة في نهج البلاغة</em>، ليقدّم قراءة حيوية تستلهم القيم الكبرى في فكر الإمام عليّ وتترجمها إلى مفاهيم قابلة للتطبيق في الحياة المعاصرة.</p>

<h3 data-start="594" data-end="630"></h3>
<h3 data-start="594" data-end="630"><strong data-start="598" data-end="628">عن الكتاب</strong></h3>
<p data-start="631" data-end="1276">يتكوّن هذا الكتاب من مجموعة محاضرات ألقاها المؤلف على ثُلّة من الشباب والمثقّفين في عطلة عام 1977م، وجُمعت لاحقًا لتصدر في كتابٍ مستقلّ يقدّم مقاربة جديدة لنهج البلاغة بوصفه مشروعًا لبناء الإنسان والمجتمع.<br data-start="836" data-end="839" />يستعرض الصفّار في فصوله الخمسة أهمّ المحاور التي تشكّل رؤوس منهج الإمام عليّ في الحياة: «الإمام عليّ ونهج البلاغة»، «العدالة الاجتماعية في نهج البلاغة»، «الحق في نهج البلاغة»، «المسؤولية في نهج البلاغة»، و«الجهاد في نهج البلاغة».<br data-start="1068" data-end="1071" />يعتمد المؤلف منهج القراءة التحليلية التي تمزج بين الدراسة الفكرية والبعد التربوي، مُبرزًا أن فكر الإمام عليّ (عليه السلام) ليس خطابًا وعظيًا مجرّدًا، بل منظومة فكرية تضع الإنسان في موقع المسؤولية والعدل والكرامة.</p>

<h3 data-start="1283" data-end="1348"></h3>
<h3 data-start="1283" data-end="1348"><strong data-start="1287" data-end="1346">ما الذي ستكتشفه في هذا الكتاب؟</strong></h3>
<ul data-start="1349" data-end="1757">
 	<li data-start="1349" data-end="1420">
<p data-start="1351" data-end="1420">كيف قدّم الإمام عليّ (عليه السلام) من خلال نهج البلاغة فلسفة متكاملة للحياة.</p>
</li>
 	<li data-start="1421" data-end="1484">
<p data-start="1423" data-end="1484">مفهوم العدالة الاجتماعية وارتباطه بمسؤولية الحاكم والمجتمع.</p>
</li>
 	<li data-start="1485" data-end="1550">
<p data-start="1487" data-end="1550">رؤية الإمام عليّ (عليه السلام) للحقّ ودوره في نهضة الأمم وصون الكرامة.</p>
</li>
 	<li data-start="1551" data-end="1609">
<p data-start="1553" data-end="1609">مبدأ المسؤولية الفردية والجماعية في إدارة شؤون الحياة.</p>
</li>
 	<li data-start="1610" data-end="1682">
<p data-start="1612" data-end="1682">الجهاد بمعناه الشامل: جهاد النفس، وجهاد الإصلاح، وجهاد مقاومة الظلم.</p>
</li>
 	<li data-start="1683" data-end="1757">
<p data-start="1685" data-end="1757">قراءة جديدة تربط بين نهج البلاغة ومتطلبات بناء الدولة والمجتمع الحديث.</p>
</li>
</ul>
<h3 data-start="1764" data-end="1802"></h3>
<h3 data-start="1764" data-end="1802"><strong data-start="1768" data-end="1800">عن المؤلف</strong></h3>
<p data-start="1803" data-end="2243">الشيخ <strong data-start="1809" data-end="1832">حسن بن موسى الصفّار</strong> (مواليد القطيف 1958م) عالم دين ومفكّر إصلاحي سعودي، درس في الحوزات العلمية في النجف وقم وطهران، وله نشاط واسع في مجالات الفكر والحوار والوحدة الإسلامية. أصدر أكثر من 170 كتابًا في الفكر الاجتماعي والسياسي والديني، من أبرزها <em data-start="2057" data-end="2082">التسامح وثقافة الاختلاف</em>، <em data-start="2084" data-end="2103">الإنسان قيمة عليا</em>، و<em data-start="2106" data-end="2152">شخصية المرأة بين رؤية الإسلام وواقع المسلمين</em>. يتّسم أسلوبه بالتحليل العميق والالتزام بروح الإسلام المنفتح على العقل والحرية والعدالة.</p>

<h3 data-start="2250" data-end="2299"></h3>
<h3 data-start="2250" data-end="2299"><strong data-start="2254" data-end="2297">لمن هذا الكتاب؟</strong></h3>
<p data-start="2300" data-end="2507" data-is-last-node="" data-is-only-node="">هذا الكتاب موجَّه إلى القارئ الباحث عن فهمٍ عمليٍّ لنهج البلاغة، وإلى كلّ من يرى في فكر الإمام عليّ (عليه السلام) منارة لبناء العدالة والوعي الإنساني والاجتماعي، ولمن يسعى لربط النصّ التراثي بالنهضة الفكرية المعاصرة.</p>

المؤلف

المحرر

المترجم

عنوان مشترك

عدد المجلدات

persian title

مكان الطباعة

سنة النشر

رقم الطبع

الناشر

qr code

religion

المحقق

shabak

source

translated

Custom Canonical

is suggested

rate

Indexing

SEO Title

view

votes

رؤى الحياة في نهج البلاغة

<p data-start="118" data-end="501">هل يمكن أن يعيش الإنسان المتديّن في سعادةٍ حقيقية رغم ما يعانيه من وساوس دينية وفكرية متكرّرة؟ وكيف يمكن أن يوازن بين التدين الصحيح والقلق المفرط في أداء العبادات؟ هذه الأسئلة العميقة هي ما يطرحه الشيخ حسن بن موسى الصفّار في كتابه <em data-start="349" data-end="367">كيف تقهر الوسواس</em>، الذي يحاول من خلاله أن يعيد للإنسان المبتلى بالوسواس ثقته بذاته واطمئنانه إلى رحمة الله تعالى، في ضوء مقاصد الشريعة والعقل العملي.</p>

<h3 data-start="508" data-end="523"></h3>
<h3 data-start="508" data-end="523">عن الكتاب</h3>
<p data-start="524" data-end="1017">يُعدّ كتاب <em data-start="535" data-end="553">كيف تقهر الوسواس</em> معالجة فكرية ونفسية لمشكلةٍ دينيةٍ يعاني منها كثير من المصلّين والمتعبّدين، وهي ظاهرة الوسوسة في الطهارة والصلاة وسائر العبادات. يتناول المؤلف الظاهرة من منظورٍ شرعي وإنساني، رابطاً بينها وبين مقصد الدين في إسعاد الإنسان وتحريره من القلق والاضطراب. ينقسم الكتاب إلى فصلين رئيسيين: الأول حول الوقاية من الوسواس وأسبابه وأحكامه، والثاني حول سبل التغلب عليه عملياً. وبرغم صِغر حجمه (نحو ٦٥ صفحة)، إلا أنّه يجمع بين التحليل الشرعي والنفسي بأسلوبٍ ميسر للقارئ العام.</p>

<h3 data-start="1024" data-end="1045"></h3>
<h3 data-start="1024" data-end="1045">ما الذي ستكتشفه</h3>
<ul data-start="1046" data-end="1424">
 	<li data-start="1046" data-end="1088">
<p data-start="1048" data-end="1088">معنى الوسواس وأشكاله الدينية والفكرية.</p>
</li>
 	<li data-start="1089" data-end="1150">
<p data-start="1091" data-end="1150">العلاقة بين الوسوسة ومقاصد الشريعة في التيسير ورفع الحرج.</p>
</li>
 	<li data-start="1151" data-end="1201">
<p data-start="1153" data-end="1201">أسباب ظهور الوسواس وكيفية انتقاله بين الأفراد.</p>
</li>
 	<li data-start="1202" data-end="1242">
<p data-start="1204" data-end="1242">حكم الاستجابة للوسواس من منظور فقهي.</p>
</li>
 	<li data-start="1243" data-end="1287">
<p data-start="1245" data-end="1287">طرق الوقاية الفكرية والنفسية من الوسوسة.</p>
</li>
 	<li data-start="1288" data-end="1347">
<p data-start="1290" data-end="1347">الخطوات العملية لقهر الوسواس وتقوية الإرادة في مواجهته.</p>
</li>
 	<li data-start="1348" data-end="1424">
<p data-start="1350" data-end="1424">نتائج الدراسات العلمية الحديثة حول الفئة العمرية الأكثر عرضة للإصابة به.</p>
</li>
</ul>
<h3 data-start="1431" data-end="1446"></h3>
<h3 data-start="1431" data-end="1446">عن المؤلف</h3>
<p data-start="1447" data-end="1845">الشيخ حسن بن موسى الصفّار من العلماء والمفكرين البارزين في العالم الإسلامي المعاصر، وُلد في القطيف بالمملكة العربية السعودية، ودرس العلوم الدينية في الحوزات العلمية في النجف الأشرف وقم المقدسة. عُرف بكتاباته الفكرية والاجتماعية التي تدعو إلى الوعي الديني، والانفتاح، وإصلاح الذات والمجتمع. له مؤلفات عديدة في الفقه والفكر الإسلامي المعاصر، ويتميّز أسلوبه بالجمع بين العمق العلمي والوضوح في الطرح.</p>

<h3 data-start="1852" data-end="1872"></h3>
<h3 data-start="1852" data-end="1872">لمن هذا الكتاب</h3>
<p data-start="1873" data-end="1989">هذا الكتاب موجَّه لكل من يعاني من الوسواس في عباداته أو أفكاره ويرغب في استعادة التوازن النفسي والطمأنينة الدينية.</p>

كيف تقهر الوسواس

في هذا الكتاب يتناول سماحة الشيخ جانب مهم من حياة الإمام الكاظم وهو جانب من الأهمية تشتد إليه الحاجة في هذا الزمن ذلك الجانب هو مواجهة مشكلة السجون و المعتقلات.. و السجن و المعتقل من الأسلحة القديمة التي يشهرها الظلمة في وجه رواد الحرية و العدل، و دعاة الحق و الإصلاح إن الطغاة يستهدفون من اعتقال المؤمنين المجاهدين وتعذيبهم سحق معنوياتهم الرفيعة و إنزال الهزيمة بنفوسهم وتعطيل نشاطهم الرسالي وتخويف الناس من السير في خط الجهاد و الثورة فكيف يسقط المؤمنون سلاح الاعتقال من أيدي الطغاة؟ كيف يتحول السجن إلى مدرسة للبطولة والصمود؟ وما هو برنامج المؤمن السجين للاستفادة من فترة اعتقاله؟ من خلال دراسة الفترة التي قضاها الإمام في غياهب السجون يحاول سماحة الشيخ الإجابة على هذه الأسئلة.

الثائر والسجن

<h3 data-start="126" data-end="139">التمهيد</h3>
<p data-start="140" data-end="513">كيف يمكن للمؤمن أن يعيش حضوراً فعّالاً في زمن غيبة الإمام المهدي (عليه السلام)؟ وهل الانتظار يعني الجمود والانعزال، أم أنه دعوةٌ للحركة والعمل والإصلاح؟ هذه الأسئلة المحورية هي التي يعالجها الشيخ حسن بن موسى الصفّار في كتابه <em data-start="365" data-end="387">الحضور في زمن الغيبة</em>، داعياً إلى أن يتحول الإيمان بالإمام المنتظر إلى طاقة روحية وفكرية تبعث على الإصلاح والتغيير، لا إلى حالة من الركود واليأس.</p>

<h3 data-start="520" data-end="535"></h3>
<h3 data-start="520" data-end="535">عن الكتاب</h3>
<p data-start="536" data-end="1054">يُعدّ كتاب <em data-start="547" data-end="569">الحضور في زمن الغيبة</em> من المؤلفات الفكرية التي تسعى إلى إعادة تعريف معنى الانتظار في الوعي الإسلامي المعاصر. يرى الشيخ الصفّار أن عقيدة الإمام المهدي (عليه السلام) ليست عقيدة انعزالية، بل هي مشروع إصلاحٍ مستمرٍّ يُلزم المؤمنين بالتحرك والبناء في غيبته. جاء الكتاب في ٨٢ صفحة من القطع الصغير، وطُبع في ثلاث طبعات في لبنان والكويت والبحرين، ويتألف من بابين رئيسيين: الأول يتناول مفهوم وجود الإمام المهدي وواقعية حضوره في زمن الغيبة، والثاني يتحدث عن ليلة النصف من شعبان وما تحمله من دلالات روحية واجتماعية.</p>

<h3 data-start="1061" data-end="1082"></h3>
<h3 data-start="1061" data-end="1082">ما الذي ستكتشفه</h3>
<ul data-start="1083" data-end="1704">
 	<li data-start="1083" data-end="1178">
<p data-start="1085" data-end="1178">بيان اتفاق المسلمين على الإيمان بظهور الإمام المهدي في آخر الزمان وملئه الأرض قسطاً وعدلاً.</p>
</li>
 	<li data-start="1179" data-end="1270">
<p data-start="1181" data-end="1270">مناقشة الأدلة التاريخية والحديثية على ولادة الإمام المهدي (عليه السلام) ووجوده المستمر.</p>
</li>
 	<li data-start="1271" data-end="1365">
<p data-start="1273" data-end="1365">تفسير مبدأ الانتظار الإيجابي باعتباره مسؤولية جماعية نحو الإصلاح والعمل لا الركون والجمود.</p>
</li>
 	<li data-start="1366" data-end="1458">
<p data-start="1368" data-end="1458">تحليل دور أتباع أهل البيت (عليهم السلام) في حفظ القيم الدينية والاجتماعية في زمن الغيبة.</p>
</li>
 	<li data-start="1459" data-end="1540">
<p data-start="1461" data-end="1540">دراسة أهمية ليلة النصف من شعبان وفضلها في النصوص الدينية وبرامج الاحتفاء بها.</p>
</li>
 	<li data-start="1541" data-end="1622">
<p data-start="1543" data-end="1622">عرض الجذور الدينية والاجتماعية للاحتفالات بهذه الليلة في المجتمعات الإسلامية.</p>
</li>
 	<li data-start="1623" data-end="1704">
<p data-start="1625" data-end="1704">دعوة صريحة لتفعيل النهج المهدوي في بناء الأمة وتعزيز الوعي والوحدة الإسلامية.</p>
</li>
</ul>
<h3 data-start="1711" data-end="1726"></h3>
<h3 data-start="1711" data-end="1726">عن المؤلف</h3>
<p data-start="1727" data-end="2088">الشيخ حسن بن موسى الصفّار عالمٌ ومفكرٌ إسلامي معاصر من المملكة العربية السعودية، وُلد في القطيف، وتتلمذ في الحوزات العلمية في النجف الأشرف وقم المقدسة. عُرف بجهوده الإصلاحية ودعوته إلى الوعي الديني والانفتاح الفكري والحوار بين المذاهب. له مؤلفات عديدة في الفكر الإسلامي وقضايا المجتمع والدعوة المعاصرة، وتمتاز كتاباته بالجمع بين الأصالة والطرح الواقعي الهادئ.</p>

<h3 data-start="2095" data-end="2115"></h3>
<h3 data-start="2095" data-end="2115">لمن هذا الكتاب</h3>
<p data-start="2116" data-end="2250">هذا الكتاب موجَّه لكل قارئٍ يسعى إلى فهم أعمق لمعنى الانتظار، ويريد أن يعيش حضور الإمام المهدي (عليه السلام) في وعيه وسلوكه ومجتمعه.</p>

الحضور في زمن الغيبة

<p data-start="149" data-end="395">حين تتجدد ذكرى عاشوراء كل عام، لا تُستعاد واقعةٌ تاريخية فحسب، بل يُبعث ضمير الأمة من جديد. في <em data-start="244" data-end="267">الحسين في وجدان الأمة</em> يقدّم الشيخ حسن الصفّار قراءة فكرية وعقائدية للذكرى الحسينية بوصفها “يومًا من أيّام الله” ورسالةً خالدةً لوحدة الأمّة ووعيها.</p>

<h3 data-start="402" data-end="438"></h3>
<h3 data-start="402" data-end="438"><strong data-start="406" data-end="436">عن الكتاب </strong></h3>
<p data-start="439" data-end="1105">يضمّ الكتاب محاضرتين ألقاهما المؤلف في موسم عاشوراء عام 1428هـ، تناول فيهما معنيين جوهريين: <em data-start="531" data-end="553">عاشوراء من أيام الله</em> و<em data-start="555" data-end="570">رسالة عاشوراء</em>. يؤكد الشيخ الصفّار أنّ ذكرى استشهاد الإمام الحسين بن علي (عليه السلام) ليست مجرّد طقسٍ عاطفي، بل حدثٌ مصيريٌّ يستحقّ أن يُخلّد لأنه غيّر مسار التاريخ الإسلامي، وجسّد الصراع الأزلي بين العدل والظلم.<br data-start="760" data-end="763" />يربط المؤلف هذه الذكرى بآية ﴿وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ﴾، موضحًا أن “أيام الله” هي لحظات انتصار الحقّ أو نزول نقمته على الباطل، وأن يوم عاشوراء يندرج في أسمى معانيها. ويستعرض الجدل الفقهي حول إحياء المناسبات الدينية، فيدافع عن مشروعية الاحتفاء المنظَّم بذكرى كربلاء باعتباره حفظًا للهوية وذاكرة الأمة، لا بدعة كما يدّعي بعض المتحفظين.</p>

<h3 data-start="1112" data-end="1177"></h3>
<h3 data-start="1112" data-end="1177"><strong data-start="1116" data-end="1175">ما الذي ستكتشفه في هذا الكتاب؟ </strong></h3>
<ul data-start="1178" data-end="1751">
 	<li data-start="1178" data-end="1240">
<p data-start="1180" data-end="1240">المعنى القرآني لمفهوم <em data-start="1202" data-end="1213">أيام الله</em> وتطبيقه على يوم عاشوراء.</p>
</li>
 	<li data-start="1241" data-end="1321">
<p data-start="1243" data-end="1321">أهمية إحياء الذكرى الحسينية كفعلٍ اجتماعيٍّ وثقافيٍّ يحافظ على الوعي الجمعي.</p>
</li>
 	<li data-start="1322" data-end="1446">
<p data-start="1324" data-end="1446">الفرق بين مدرستين في التعامل مع الواقعة: مدرسة التغييب والتبرير، ومدرسة الإحياء والتذكير التي أسسها أئمة أهل البيت (عليهم السلام).</p>
</li>
 	<li data-start="1447" data-end="1528">
<p data-start="1449" data-end="1528">تحليل رمزي لعظمة القائد الإمام الحسين (عليه السلام) وعظمة الواقعة في التاريخ الإنساني.</p>
</li>
 	<li data-start="1529" data-end="1620">
<p data-start="1531" data-end="1620">الدروس الكبرى من عاشوراء: الالتزام بالدين، تحمّل المسؤولية الاجتماعية، وصون حقوق الناس.</p>
</li>
 	<li data-start="1621" data-end="1751">
<p data-start="1623" data-end="1751">موقف الإمام الحسين (عليه السلام) من العنف والانقسام، ودعوة المؤلف إلى تجاوز الفتنة الطائفية وتوظيف القيم الحسينية لتعزيز وحدة المسلمين.</p>
</li>
</ul>
<h3 data-start="1758" data-end="1796"></h3>
<h3 data-start="1758" data-end="1796"><strong data-start="1762" data-end="1794">عن المؤلف </strong></h3>
<p data-start="1797" data-end="2207">الشيخ <strong data-start="1803" data-end="1826">حسن بن موسى الصفّار</strong> (القطيف، 1958م) مفكر وداعية إصلاحي من أبرز الأصوات الدينية في العالم الإسلامي المعاصر. درس في الحوزات العلمية في النجف، قم، وطهران، وله أكثر من 170 مؤلفًا في قضايا الفكر الإسلامي والاجتماع والدين، منها <em data-start="2029" data-end="2061">الإمام الحسين: الشخصية والقضية</em>، <em data-start="2063" data-end="2078">الثائر والسجن</em>، <em data-start="2080" data-end="2107">رؤى الحياة في نهج البلاغة</em>، و<em data-start="2110" data-end="2135">التسامح وثقافة الاختلاف</em>. عُرف بخطابه الوسطي الداعي إلى الوحدة، والعقلانية، والانفتاح الثقافي.</p>

<h3 data-start="2214" data-end="2263"></h3>
<h3 data-start="2214" data-end="2263"><strong data-start="2218" data-end="2261">لمن هذا الكتاب؟ </strong></h3>
<p data-start="2264" data-end="2442" data-is-last-node="" data-is-only-node="">للقرّاء والباحثين الذين يسعون إلى فهمٍ متجددٍ لرسالة عاشوراء بوصفها مدرسةً للوحدة والإصلاح، وللمهتمين بالفكر الحسيني كمنهجٍ للتربية الوجدانية والاجتماعية والسياسية في حاضر الأمة.</p>

الحسين في وجدان الامة

<p data-start="23" data-end="272">كيف يمكن لقراءةٍ موضوعية لتراث الإمام عليّ أن تتحوّل من سردٍ للمآسي والخوارق إلى برنامج عملٍ واقعي لوحدة المجتمع وإصلاح الدولة وتنمية الإنسان؟ هذا الكتاب يجيب بوضوح: عليٌّ (ع) ليس أسطورةً تُعلَّق على الجدران، بل منهج حيويّ لإدارة أزمات الأمّة اليوم.</p>

<h3 data-start="274" data-end="304">عن الكتاب</h3>
<p data-start="305" data-end="892">يعرض <strong data-start="310" data-end="339">«الإمام علي وقضايا الأمة»</strong> ثلاث محاضرات ألقاها الشيخ حسن الصفّار في رمضان 1427هـ، نُشرت في طبعة 1428هـ/2007م. يتناول فيها ثلاثة محاور مترابطة: <strong data-start="456" data-end="471">وحدة الأمّة</strong>، <strong data-start="473" data-end="490">ريادة الإصلاح</strong>، و<strong data-start="493" data-end="514">التنمية الإنسانية</strong> في عهد الإمام عليّ. ينقض المؤلف القراءات التي تحصر شخصية الإمام بين الإعجاز أو المأساة، ويقدّم بديلًا تحليليًا يبرز عقلانية الإمام وخياراته المؤسِّسة لوحدة الجماعة وصون المصلحة العليا. يستند الكتاب إلى نصوص نهج البلاغة والتاريخ الموثّق لبيان توازن الإمام بين ثبات المبدأ ومرونة التدبير. لغته علمية رصينة، ومقصوده تحويل السيرة إلى دليلٍ عمليّ لإدارة الخلاف وبناء مؤسسات المجتمع.</p>

<h3 data-start="894" data-end="939">ما الذي ستكتشفه؟</h3>
<ul data-start="940" data-end="1602">
 	<li data-start="940" data-end="1046">
<p data-start="942" data-end="1046">معنى <strong data-start="947" data-end="957">الوحدة</strong> بوصفها تمحورًا حول المشتركات لا إلغاءً للخصوصيات، وتمييزًا بين تعدد الآراء ووحدة الصف.</p>
</li>
 	<li data-start="1047" data-end="1138">
<p data-start="1049" data-end="1138">كيف قدّم الإمام عليّ <strong data-start="1070" data-end="1089">المصلحة العامّة</strong> على العاطفة السياسية، مع احتفاظه بحجّية موقفه.</p>
</li>
 	<li data-start="1139" data-end="1222">
<p data-start="1141" data-end="1222">أسس <strong data-start="1145" data-end="1156">الإصلاح</strong> عند الإمام: النصيحة للحاكم، ترشيد القرار، ومقاومة بطانات السوء.</p>
</li>
 	<li data-start="1223" data-end="1311">
<p data-start="1225" data-end="1311">ملامح <strong data-start="1231" data-end="1250">الحوكمة العادلة</strong> في نهج البلاغة: معيار الكفاءة، صون الحقوق، ورفض الاستبداد.</p>
</li>
 	<li data-start="1312" data-end="1405">
<p data-start="1314" data-end="1405">معادلة <strong data-start="1321" data-end="1342">التنمية الإنسانية</strong>: ترقية الأخلاق والوعي والمؤسسات معًا لا بمعزلٍ بعضها عن بعض.</p>
</li>
 	<li data-start="1406" data-end="1502">
<p data-start="1408" data-end="1502">أخلاقيات <strong data-start="1417" data-end="1438">التنافس الاجتماعي</strong> داخل المذهب والمجتمع: سعة الصدر، التسامح، والاحتكام للمؤسسات.</p>
</li>
 	<li data-start="1503" data-end="1602">
<p data-start="1505" data-end="1602">دروس <strong data-start="1510" data-end="1528">الوحدة الوطنية</strong> في مواجهة الفتن: خطابٌ يطفئ الاستقطاب ويقدّم المواطنة على الهويات الضيقة.</p>
</li>
</ul>
&nbsp;
<h3 data-start="1604" data-end="1636">عن المؤلف</h3>
<p data-start="1637" data-end="1918">الشيخ <strong data-start="1643" data-end="1666">حسن بن موسى الصفّار</strong> (القطيف، 1958م) خطيبٌ ومفكّرٌ إسلاميّ معاصر، تخرّج من الحوزات العلمية في النجف وقم وطهران. أصدر أكثر من 170 كتابًا في قضايا الفكر والاجتماع والتجديد الديني، وتميّز بخطابٍ وسطيّ يدعو إلى الوحدة، واحترام التعدّد المذهبي، وتفعيل العمل المؤسسي في المجتمع.</p>

<h3 data-start="1920" data-end="1963">لمن هذا الكتاب؟</h3>
<p data-start="1964" data-end="2094" data-is-last-node="" data-is-only-node="">للقارئ الذي يبحث عن تحويل سيرة الإمام عليّ إلى <strong data-start="2011" data-end="2025">دليل عمليّ</strong> لوحدة الصف والإصلاح العام وبناء الإنسان والمؤسسات في واقعنا المعاصر.</p>

الامام علي عليه السلام و قضايا الامة

<p data-start="23" data-end="255">كيف تتحوّل فكرة “المنقذ” من حلمٍ إنسانيٍّ مفارق إلى برنامج انتظارٍ مسؤول يصوغ وعيَ الفرد والمجتمع؟ هذا ما يضعه هذا الكتاب تحت المجهر، حين يقدّم الإمامَ المهديَّ عليه السلام بوصفه أفقًا عمليًّا للعدل والكرامة لا مجرّد أسطورةٍ موروثة.</p>
<p data-start="23" data-end="255"></p>

<h3 data-start="257" data-end="287">عن الكتاب</h3>
<p data-start="288" data-end="859"><strong data-start="288" data-end="330">«الإمام المهدي عليه السلام أمل الشعوب»</strong> للشيخ حسن الصفّار (الطبعة الأولى 1979م) يعرض رؤيةً موثّقة لمسألة المهدوية في الوعي الإسلامي، بعيدًا عن التهويل والجدل العاطفي. يجيب المؤلف عن أسئلةٍ شائعة: هوية المنقذ، عموم الاعتقاد به لدى مدارس المسلمين، ولادته عام 255هـ، وإمكان طول العمر من منظورٍ قرآنيٍّ وعقلي. كما يناقش فلسفة الغيبة وعلّة تأخّر الظهور، محدِّدًا المهام الكبرى عند الخروج: إحياء العدل، وإنهاء الاستبداد، وإصلاح الإنسان والنظام معًا. لغة الكتاب تجمع بين التبسيط المنهجي والاستدلال الديني، بما يجعله مرجعًا تمهيديًا للقارئ العام والباحث المبتدئ على حدٍّ سواء.</p>
<p data-start="288" data-end="859"></p>

<h3 data-start="861" data-end="906">ما الذي ستكتشفه؟</h3>
<ul data-start="907" data-end="1480">
 	<li data-start="907" data-end="996">
<p data-start="909" data-end="996">شمول الاعتقاد بالمصلح عند المسلمين، وتميّز الرؤية الإمامية بتحديد المصاديق والتفاصيل.</p>
</li>
 	<li data-start="997" data-end="1100">
<p data-start="999" data-end="1100">دلالات النصوص القرآنية والحديثية على إمكان طول العمر ووقائعٍ تاريخية تُسنِد ولادة الإمام عام 255هـ.</p>
</li>
 	<li data-start="1101" data-end="1188">
<p data-start="1103" data-end="1188">فلسفة الغيبة: حماية المشروع الإلهي، وتمحيص الاستعداد، ومنع احتواء القيادة الربانية.</p>
</li>
 	<li data-start="1189" data-end="1271">
<p data-start="1191" data-end="1271">علل تأخّر الظهور ومعنى “انتظار الفرج” كحالة بناءٍ ذاتي واجتماعي لا سلبية فيها.</p>
</li>
 	<li data-start="1272" data-end="1379">
<p data-start="1274" data-end="1379">مهام الدولة المهدوية: إقامة العدل الشامل، تحرير الإنسان من القهر، وتوحيد المعايير الأخلاقية والقانونية.</p>
</li>
 	<li data-start="1380" data-end="1480">
<p data-start="1382" data-end="1480">مسؤوليات المؤمنين في زمن الغيبة: تهذيب الذات، نصرة الحق، بناء المؤسسات، ومقاومة اليأس والشائعات.</p>
</li>
 	<li data-start="1380" data-end="1480"></li>
</ul>
<h3 data-start="1482" data-end="1514">عن المؤلف</h3>
<p data-start="1515" data-end="1816">الشيخ <strong data-start="1521" data-end="1544">حسن بن موسى الصفّار</strong> (القطيف، 1958م) مفكرٌ وخطيبٌ إسلامي، تخرّج في الحوزات العلمية بالنجف وقم وطهران. أصدر أكثر من 170 عنوانًا في قضايا الفكر والاجتماع والتجديد الديني، ويتميّز بخطابٍ وسطيٍّ يدعو إلى الوحدة والتسامح والعمل المؤسسي، مع عنايةٍ خاصة بتحويل المعتقدات الكبرى إلى سلوكٍ مدني بنّاء.</p>
<p data-start="1515" data-end="1816"></p>

<h3 data-start="1818" data-end="1861">لمن هذا الكتاب؟</h3>
<p data-start="1862" data-end="1991" data-is-last-node="" data-is-only-node="">لمن يريد فهْم المهدوية فهمًا عقلانيًا ونصيًا متوازنًا، وتحويل “انتظار المنقذ” إلى مشروعٍ أخلاقيٍّ وعمليٍّ لبناء الإنسان والمجتمع.</p>

الامام المهدي عليه السلام امل الشعوب

<div></div>
<p class="title1" align="right"><span style="color: #000000;">♦ الشيخ حسن بن موسى بن الشيخ رضي الصفار.</span></p>
<p class="title1"><span style="color: #000000;">♦ ولد سنة 1377ﻫ ـ 1958م في مدينة القطيف بالمنطقة الشرقية من المملكة العربية السعودية.</span></p>
<p class="title1"><span style="color: #000000;">♦ تعلم القرآن الكريم ضمن الكتاتيب الأهلية في المنطقة.</span></p>
<p class="title1"><span style="color: #000000;">♦ انضم إلى مدرسة زين العابدين الابتدائية بالقطيف ثم التحق بمدرسة الأمين المتوسطة بالقطيف.</span></p>
<p class="title1"><span style="color: #000000;">♦ هاجر إلى النجف الأشرف للدراسة في الحوزة العلمية سنة 1391ﻫ ـ 1971م وبعد  سنتين انتقل إلى الحوزة العلمية في قم إيران سنة 1393ﻫ ـ 1973م ثم التحق بمدرسة الرسول الأعظم في الكويت سنة 1394هـ لمدة ثلاث سنوات، وواصل دراساته العلمية في طهران من سنة 1400ﻫ ـ 1980م إلى سنة 1408ﻫ ـ 1988م.</span></p>
<p class="title1"><span style="color: #000000;">♦ قام بتدريس عدد من المواد العلمية والدينية لمجاميع من طلاب العلوم الشرعية ومن الشباب المثقفين، كمادة النحو ضمن كتابي (قطر الندى) لابن هشام، و(شرح ابن عقيل لألفية ابن مالك)، ومادة (المنطق) للشيخ المظفر، ومادة الفقه ضمن كتابي (شرائع الإسلام) للمحقق الحلي، و (شرح اللمعة الدمشقية) للشهيد الأول والثاني، ومادة أصول الفقه ضمن كتابي (أصول الفقه) للشيخ المظفر و (الرسائل) للشيخ الأنصاري، كما درّس تفسير القرآن، وشرح نهج البلاغة، والأخلاق، والخطابة.</span></p>
<p class="title1"><span style="color: #000000;">♦ بدأ ممارسة الخطابة عام (1388ﻫ ـ 1968م) وعمره إحدى عشرة سنة واستضافته مختلف المجتمعات في دول المنطقة لإحياء المواسم والمناسبات الدينية.</span></p>
<p class="title1"><span style="color: #000000;">♦ تبث بعض محاضراته عبر بعض الإذاعات والقنوات الفضائية من الكويت والعراق وإيران ولبنان.</span></p>
<p class="title1"><span style="color: #000000;">♦ تدور معظم خطاباته حول بناء الشخصية، وتنمية المجتمع، وبث ثقافة الوحدة والتسامح وحماية حقوق الإنسان.</span></p>
<p class="title1"><span style="color: #000000;">♦ صدر له أكثر من 170 كتابًا في مختلف مجالات المعارف الدينية والثقافية، وترجم بعضها إلى لغات أخرى، ومن مؤلفاته المطبوعة:</span></p>
<span style="color: #000000;">1. التعددية والحرية في الإسلام: بحث حول حرية المعتقد وتعدد المذاهب.</span>

<span style="color: #000000;">2. التسامح وثقافة الاختلاف: رؤى في بناء المجتمع وتنمية العلاقات.</span>

<span style="color: #000000;">3. التنوع والتعايش.</span>

<span style="color: #000000;">4. أحاديث في الدين والثقافة والاجتماع صدر منه 10 مجلدات.</span>

<span style="color: #000000;">5. علماء الدين قراءة في الأدوار والمهام.</span>

<span style="color: #000000;">6. فقه الأسرة.</span>

<span style="color: #000000;">7. السلفيون والشيعة نحو علاقة أفضل.</span>

<span style="color: #000000;">8. الخطاب الإسلامي وحقوق الإنسان.</span>

<span style="color: #000000;">9. صلاة الجماعة: بحث فقهي اجتماعي</span>

<span style="color: #000000;">10. السياسة النبوية ودولة اللاعنف.</span>

<span style="color: #000000;">11. شخصية المرأة بين رؤية الإسلام وواقع المسلمين.</span>

<span style="color: #000000;">12. المذهب والوطن: مكاشفات وحوارات صريحة مع سماحة الشيخ حسن الصفار أجراها الأستاذ عبدالعزيز قاسم.</span>

<span style="color: #000000;">13. التعددية الدينية.. قراءة في المعنى.</span>

<span style="color: #000000;">14. الثابت والمتغير في الأحكام الشرعية.</span>

<span style="color: #000000;">15. الإنسان قيمةٌ عليا.</span>

<span style="color: #000000;">16. مسارات في ثقافة التنمية والإصلاح، صدر منه 10 مجلدات.</span>

♦ نشرت له عدد من المجلات العلمية والثقافية بحوثاً ومقالات منها: مجلة (الكلمة) ومجلة (الواحة) ومجلة (البصائر) ومجلة (الحج والعمرة) ومجلة (المنهاج) ومجلة (رسالة التقريب) ومجلة (الوعي المعاصر) ومجلة (الحوار) ومجلة (الاجتهاد والتجديد)، ومجلات أخرى.
<p class="title1"><span style="color: #000000;">♦ كما نشرت له بعض الصحف اليومية مقالات أسبوعية منتظمة منها: جريدة (اليوم) السعودية، وجريدة (الوطن) الكويتية، وجريدة (الدار) الكويتية، وجريدة (الأيام) البحرينية، وجريدة (الوطن) القطرية.</span></p>
<p class="title1">♦ أسس وقاد حراكاً اجتماعياً يهدف إلى تعزيز القيم الدينية، وتحقيق مفهوم المواطنة والمساواة بين المواطنين، وتجاوز التمييز الطائفي، والإقصاء الثقافي والمذهبي باعتماد منهجية العمل السياسي والإعلامي والثقافي.</p>
<p class="title1"><span style="color: #000000;">♦ له دور ريادي في حركة التواصل والانفتاح مع مختلف الأطياف والتوجهات في الساحة الوطنية والإسلامية، وقام بمبادرات لفتح قنوات الحوار بين السلفيين والشيعة في المملكة العربية السعودية.</span></p>
<p class="title1"><span style="color: #000000;">♦ استضافته عدد من القنوات الفضائية في برامج حوارية لمناقشة قضايا الحوار المذهبي والوحدة الوطنية، منها: القناة السعودية الأولى، القناة الإخبارية السعودية، قناة الجزيرة، قناة العربية، بي بي سي عربي (BBC arabic)، المنار اللبنانية، الوطن الكويتية، الكوثر الإيرانية، العالم الإيرانية، LBC اللبنانية، دليل السعودية.</span></p>
<p class="title1"><span style="color: #000000;">♦ أنشأ ورعى عدداً من المؤسسات الثقافية والاجتماعية في مناطق مختلفة.</span></p>
<p class="title1"><span style="color: #000000;">♦ تقديراً لكفاءته وتوثيقاً لدوره الديني والاجتماعي منحه كبار مراجع الدين وأعلام الأمة إجازات للرواية ووكالات للتصدي للمهام الدينية، ومن أبرزهم:</span></p>
<p class="title1"><span style="color: #000000;">1. </span>المرجع الأعلى السيد علي السيستاني<span style="color: #000000;"> ـ النجف الأشرف.
2. </span>المرجع الديني السيد محمد الحسيني الشيرازي<span style="color: #000000;"> ـ قم المقدسة.
3. </span>المرجع الديني الشيخ محمد إسحاق الفياض<span style="color: #000000;"> ـ النجف الأشرف.
4. </span>المرجع الديني السيد محمد رضا الكلبايكاني<span style="color: #000000;"> ـ قم المقدسة.
5. </span>المرجع الديني الشيخ ناصر مكارم الشيرازي<span style="color: #000000;"> ـ قم المقدسة.
6. </span>المرجع الديني السيد صادق الحسيني الشيرازي<span style="color: #000000;"> ـ قم المقدسة.</span></p>
<p class="title1"><span style="color: #000000;">7. المرجع الديني السيد محمد حسين فضل الله - لبنان.</span></p>
<p class="title1"><span style="color: #000000;">8. المرجع الديني الشيخ لطف الله الصافي الكلبيكاني ـ قم المقدسة.</span></p>
<p class="title1"><span style="color: #000000;">9. المرجع الديني الشيخ محمد فاضل اللنكراني ـ قم المقدسة.</span></p>
<p class="title1"><span style="color: #000000;">♦ يقيم في بلده مدينة القطيف بالمملكة العربية السعودية وعنوانه:</span></p>
<p class="title1" align="center"><span style="color: #000000;">المملكة العربية السعودية
المنطقة الشرقية ـ القطيف
ص.ب: 1322 القطيف 31911
هاتف: 8555210 13 966+
فاكس: 8512600 13 966+</span></p>
<p class="title1"><span style="color: #000000;">موقعه على الانترنت: <a href="http://www.saffar.org/">www.saffar.org</a></span></p>
<p class="title1"><span style="color: #000000;">وصفحته على الفيس بوك: <a href="https://www.facebook.com/saffarorg/">https://www.facebook.com/saffarorg/</a></span></p>

born

Death

حسن موسى الصفار

حسن موسى الصفار

حسن موسى الصفار

Author Books