Aarão, 6:84; 20:29, 36, 90-94.
Abluções. 4:43; 5:6.
Abraão, cumprindo as ordens de Allah, 2:124.
e Caaba, 2:125-127; 3:96, 97;
a religião de, 2:130,135;
nem judeu, nem cristão, 3:67;
nem idólatra, 3:95;
rejeitando a adoração de corpos celestiais, 4:75-79;
argumentando com os céticos, 2:258;
argumentando com seu pai quanto à idolatria, 4:74; 19:41-50;
argumentando com o seu povo quanto aos ídolos, 21:51-71; 26:70-82; 29:16-18, 37:83-98;
quanto à vida dos mortos, 2:260;
pregando ao seu povo, 6:80-83;
orando pelo pai, 9:113-114; 26:86;
sacrifício do filho, 37:99-111;
os anjos o visitam, anunciando um filho, 11:69-73; 15:51-56; 2:24-30;
suplicando pelo povo de Lot, 11:74-76;
sua oração, 14:35-41; 26"83-87;
um modelo de..., 16:120-123;
a salvo, no fogo, 21:69;
o livro de, 53:37; 87:19;
seu exemplo ao tratar com os incrédulos, 60:4-6.

Author

Editor

Interpreter

Common title

Number of volumes

Persian Title

Publish location

Publication year

Publish number

Publisher

Qr Code

Sect

Scholar

ISBN

Source

Translated

Translated Fields

Custom Canonical

is suggested

Rate

Indexing

SEO Title

View

Votes

Indice remissivo do Alcorao

“Senhor meu, em Teu nome me deito e em Teu nome me levanto. Se recolheres a minha alma, cubra-a com a Tua misericórdia, e se tiveres que retorná-la então a proteja como o fazes com os Teus servos mais virtuosos.”
“In Your Name Allah, I lay on my side and with Your help I would rise. If You should take my soul forgive it and if You should return it then protect it as You do with Your pious servant.”

Súplicas Proféticas e Louvores a Allah

As versões da Bíblia das quais as citações utilizadas nesta tradução foram retiradas da “A Nova Versão Internacional” e “João Ferreira de Almeida Revisada e Atualizada”, sendo a primeira mais utilizada que a segunda. A segunda opção apenas
foi utilizada quando as palavras da Nova Versão Internacional não condiziam literalmente com a versão inglesa King James 1 utilizada pelo autor ...

A  Doutrina da Trindade é Realmente Divina?

Louvado seja Allah, o Altíssimo.
É por graça de Allah, Subhana wa t’ala, o fato de ter conhecido este livro na versão inglesa e concebido o ambiente propício para a execução da versão em português.
Louvado seja Allah. Suplico a Allah, o Magnânimo, mediante os Seus belos nomes e os seus mais sublimes atributos, para que conceda sinceridade a esta obra, e que a torne benéfica para todos que a lerem ...

Os Fundamentos do TAWHEED O Monoteísmo Puro

É o Imam Al-Hassan Ibn Ali ficou mais conhecido como Imam “Al-Ascari” por causa da localidade onde ele morava, chamada Al-Ascar, na cidade de Samarra, ao norte de Bagdá no Iraque.
O Imam Al-Hassan “Al-Ascari” nasceu na cidade de Medina no ano de 232 Hijra, correspondente a 847 d.C., partindo com o seu pai, Ali “Al-Hádi” quando o mesmo foi chamado pelo Al-Mutauaquel, para se domiciliar na cidade de Samarra, no ano de 243 da Hijra, correspondente a 858 d.C., permanecendo nela a maior parte de sua vida. Sua mãe chamava-se Hodsiya, também conhecida por Sausan, uma mulher generosa e devota.
Teve só um filho, que foi o Imam Mohammad “Al-Mahdi”, último dos Imámes recomendados pelo Apóstolo de Deus ...

O Profeta e os Ahlul Bait -7 IMAM AL-HASSAN AL-ASCARI (A.S.) IMAM AL-MAHDI (A.S.)

O Príncipe dos Fiéis Imam Ali ibn abi Taleb (A.S.)
A clássica seleção de sermões, cartas e ditos do Imam Ali ibn abi Taleb (A.S.), o Príncipe dos Fiéis, compilada pelo grande sábio Sharif al-Radhi. Esta obra é a segunda mais importante na literatura islâmica, ficando atrás apenas do Alcorão Sagrado, e é um retrato fiel do caráter, eloqüência e grandiosidade do Imam Ali (A.S.).

Nahjul Balaghah - Ditos

O Imam Mohammad Ibn Ali, tinha o cognome de “Al-Jauád”, isto é, “O Generoso”.
O Imam Mohammad Al-Jauád nasceu na cidade de Medina no ano de 810 d.C. correspondendo ao ano de 195 da Hijra, e era filho único do Imam Ali “Al-Reda”, nascendo tardiamente, deixando os xiitas preocupados à espera de seu nascimento, pois o Imam “Al-Reda” já estava em idade avançada, 40 anos de idade aproximadamente, e, quando nasceu seu filho, explodiu a alegria entre os entes queridos.
Conta-se que Haquima, irmã do Imam “Al-Reda”, falou: “Meu irmão “Al-Reda” pediu-me para permanecer ao lado de sua esposa depois que seu filho nasceu e eu fiquei. No terceiro dia, enquanto estava ninando o recém-nascido, vi-o arregalar seus olhinhos e olhar para o céu. Depois virou-se para a direita e para a esquerda e exclamou em voz clara: ‘Eu testemunho que não há outra divindade além de Deus e Mohammad é o Mensageiro de Deus!

O Profeta e os Ahlul Bait -6 Imam Mohammad Al-Jauád (A.S.)Imam Ali Al-Hádi (A.S.)

O Imam Mussa era chamado de “O Silencioso” por causa de sua paciência, clemência e calma, bem como, outros o apelidavam de “Açaleh”, ou seja “O Bom Devoto” e “Zein Al-Mujtahidin”, que significa “Formosura dos Estudiosos” devido a sua extrema devoção e intelectualidade.
O Imam Mussa “Al-Kadhem” nasceu na cidade de Al-Abuá, onde faleceu Amina Bent Wáhb, a mãe do Mensageiro de Deus. Esta cidade fica entre as cidades de Medina e Meca. Seu nascimento ocorreu no ano de 128 da Hijra (745 d.C) e, quando informaram o Imam Jaafar “Assadeq” do seu nascimento, ele exultou ...

O Profeta e os Ahlul Bait -5 Imam Mussa Al-Kadhem (A.S.) Imam Ali Al-Reda (A.S.)

Ele é o Imam Mohammad Ben Ali Ibn Al-Hussein Ibn Ali Ibn Abu Táleb, cognominado de Al-Baqer isto é, “O Erudito”, por expandir-se no conhecimento e no saber, se aproximando e mergulhando no âmago da sabedoria.
Ele nasceu nasceu na cidade de Medina no de 57 da Hijra, e que correspondia ao ano de 676 d.C., crescendo e se desenvolvendo sob amparo de seu avô paterno, o Imám Al-Hussein durante três anos. Aos quatro anos de idade, acompanhou seu pai Ali Ibn Al-Hussein quando ocorreu a batalha de Karbalá, no ano 61 da Hijra. Seu pai foi o Imam Ali Ibn Al-Hussein, “Assajád”. Sua mãe foi Fátima Bent Al-Hassan. Seu avô paterno foi Ali Ibn Abu Táleb e sua avó paterna foi Fátima “Azzahra” Bent Mohammad. O Imam Mohammad foi o ...

O Profeta e os Ahlul Bait -4 Imam Mohammad Al-Baqer (A.S.)Imam Jaafar Assadeq (A.S.)

Ele nasceu na cidade de Medina, no Hijáz, no dia 3 do mês de Chaaban do ano 4 da Hijra (627d.C), e por ordem de Deus Supremo o Mensageiro de Deus o chamou de Al-Hussein, tomando-o nos braços e sussurrando em seu ouvido direito o Azan e o Iqamat no seu ouvido esquerdo, quando os anjos, acompanhados do Arcanjo Gabriel, surgiram diante do Mensageiro (S.A.A.S.) e o felicitaram pelo abençoado nascimento. No sétimo dia o profeta (S.A.A.S.) mandou abater em homenagem do segundo neto um carneiro, tal como fizera com o primeiro neto o Imam Al-Hassan (A.S.) ...

O Profeta e os Ahlul Bait -3 Imam Al-Hussein Ibn Ali (A.S.) Imam Ali Ibn Al-Hussein (A.S.)

Ele nasceu na Preciosa Mecca, no dia 13 de Rajab, durante o ano de 600 d.C, isto é, trinta anos após o nascimento do Profeta Mohammad. Seu pai foi Abed Manáf, mais conhecido por Abi Táleb; tendo sido o sheikh dos nobres e a segurança do Mensageiro de Deus (Deus o abençoou e a sua Linhagem, e os saudou), o qual o criou após a morte de seu avô Abdel Muttâleb, que dele cuidou até os oito anos de idade. Abu Táleb era irmão de Abdallah Ibn Abdel Muttâleb, genitor do Profeta Mohammad (Deus o abençoou e a sua Linhagem, e os saudou). Sua mãe foi Fátima Bent Assad Ibn Háchem, a qual foi uma das primeiras a crer no Mensageiro de Deus (S.A.A.S.), e era tida como uma mulher excepcionalmente sábia pela sua índole e carinho para com o Mensageiro de Deus (S.A.A.S.), pois cuidara dele com apreço especial, defendendo-o contra as injustiças e beneficiando-o. O profeta Mohammad (S.A.A.S.) dizia: “Ela é minha mãe depois de minha mãe”.
Quando ela morreu o Profeta (S.A.A.S.) chorou muito, envolvendo-a com a própria camisa ao ser enterrada e rezando por sua alma pronunciando a Tacbira (Allahu Akbar) por setenta vezes ...

O Profeta e os Ahlul Bait -2 Imam Ali bin Abi Talib (a.s.) e Imam al-Hasan bin Ali (a.s.)

O Profeta Muhammad, que Deus o exalte, foi descrito como uma “Misericórdia para todos os Mundos”, como Deus disse no Alcorão:
“Nós te enviamos como uma misericórdia para todos os mundos.”
Os beneficiários dessa qualidade não se restringiam apenas à nação muçulmana, mas também foram estendidos aos nãomuçulmanos, alguns dos quais despenderam todos os seus esforços para prejudicar o Profeta e sua missão. Essa misericórdia e perdão são claramente demonstrados no fato de que o Profeta, que Deus o exalte, nunca fez qualquer revanche por razões pessoais e sempre perdoou até seus piores inimigos ...

O Profeta e os Ahlul Bait-1 Profeta Mohammad (S.A.A.S.)Fátima Azzahrá (A.S.)

Louvamos a Allah, que nos orientou e nos agraciou com o envio dos Seus mensageiros e fez da senda reta o caminho dos que aspiram a salvação. Rogamos a Allah que abençoe e dê a paz ao profeta Muhammad (saas), o último dos mensageiros e o selo da profecia. Testemunhamos que não há divindade além de Allah e testemunhamos que Muhammad é Seu mensageiro.
O muçulmano crê que é parte da nação islâmica...
- a nação da mensagem final,
- a nação que está unida na crença em Deus como Único Senhor, no Islam como religião e em Muhammad (saas) como profeta e mensageiro,
- a nação cujas raízes se estendem em mais de catorze séculos de história e está à sua frente Muhammad (saas), o mensageiro de Allah e os sábios que o seguiram na sua tradição...

O Que todo Muçulmano não pode desconhecer

O Príncipe dos Fiéis Imam Ali ibn abi Taleb (A.S.)
A clássica seleção de sermões, cartas e ditos do Imam Ali ibn abi Taleb (A.S.), o Príncipe dos Fiéis, compilada pelo grande sábio Sharif al-Radhi. Esta obra é a segunda mais importante na literatura islâmica, ficando atrás apenas do Alcorão Sagrado, e é um retrato fiel do caráter, eloqüência e grandiosidade do Imam Ali (A.S.).

NAHJUL BALAGHA Carta nº 32 - 52

<div id="bottomBar" style="text-align: justify;"> O Príncipe dos Fiéis Imam Ali ibn abi Taleb (A.S.)</div>
<div id="tabConten">
<div class="tabList">
<div id="content">
A clássica seleção de sermões, cartas e ditos do Imam Ali ibn abi Taleb (A.S.), o Príncipe dos Fiéis, compilada pelo grande sábio Sharif al-Radhi. Esta obra é a segunda mais importante na literatura islâmica, ficando atrás apenas do Alcorão Sagrado, e é um retrato fiel do caráter, eloqüência e grandiosidade do Imam Ali (A.S.).

</div>
</div>
</div>

NAHJUL BALAGHA CARTA Nº 11 - 31

NAHJUL BALAGHA SERMÃO Nº 21 – 29 CARTA Nº 1 - 10

Todos os Louvores sejam somente para Allah; Paz e Benção para o último Profeta (s.a.w), sua Família e seus Companheiros. Fui introduzido ao valioso e conciso tratado da Crença Muçulmana preparado pelo nosso caro irmão o grande erudito Shaikh Muhammad As-Saleh al-Uthaimin. Ouvi tudo e verifiquei que cobre a fortíssima crença dos Sunitas (Seguidores do Profeta Muhammad) e a tendência da maioria dos Muçulmanos na area da Unicidade de Allah, os Seus Atributos, a crença nos Anjos, os livros e os Mensageiros, o Dia do Julgamento, a crença no destino e no divino decreto. Ele foi bem sucedido ao conseguir juntar o que alguém que procura conhecimento e todos os Muçulmanos precisam para a Sua crença em Allah, Seus Anjos, As Suas Sagradas Escrituras, Seus Mensageiros, o Dia do Julgamento e o Destino. Ele incluiu no seu tratado informação útil relacionada com a crença dos Muçulmanos que não está prontamente disponível em muitos dos livros escritos sobre este assunto...

A Crença Muçulmana

O Alcorao e um livro sagrado que contem o codigo religioso, moral e politico dos muculmanos. O texto original em arabe classico e considerado pelos muculmanos a palavra textual de Deus, revelada ao Profeta Maome por intermedio do ar...

Os Significados dos Versículos do Alcorão Sagrado

Literalmente a palavra árabe Sadaqah, oriunda da palavra Zakat, significa caridade e purificação dos bens, e normalmente é aplicada para o pagamento de um valor ou algo para um necessitado.…

Sadaqah (Caridade)

A rica história da Espanha foi formada através do encontro entre povos, culturas e religiões. Desde a conversão do rei visigodo Recaredo I, abdicando do arianismo e ingressando na fé católica, a península ibérica, agora unificada religiosamente, cresceu em importância no mundo cristão, especialmente aos olhos de Roma ...

A conversão dos muçulmanos na Espanha reconquistada

O wahhabismo é um movimento religioso sunita associado com os ensinamentos de Muhammad ibn Abd al-Wahhab (1703 – 1792). Os seus adeptos, contudo, se autoproclamam salafis, isto é, aqueles que seguem o caminho da primeira geração de muçulmanos (salaf). A estruturação desta reforma está intimamente associada com a história da Arábia Saudita e com o seu expansionismo. Ademais, também é possível remeter grande parte do fundamentalismo islâmico atual à cosmovisão wahhabita. A nova leitura dado ao Corão e aos Ahadith (ditos do Profeta Muhammad) permitiu uma radical transformação em pontos fundamentais do islamismo e possibilitou, pela primeira vez, a desagregação da comunidade sunita...

Editor desconheci's Books

Editor Desconhecido's Books