OS QUARENTA
HADITH (DITOS)
Abu Zakaria An-Nawawi
Traduço
Rodrigo Abu Abdurrahman
Revisço
Lic. Muhammad Isa GarcÌa

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OS QUARENTA HADITH (DITOS)

A majestade e a importância dos ahádice (plural de hadice) ditos ou tradições do Profeta do Islam, Mohammad (S), além de seu valor moral, podem ser inteiramente apreciadas apenas quando alguém se conscientiza de que toda a estrutura religiosa, moral, social econômica e política de mais de um quinto da humanidade, assenta-se no Alcorão Sagrado e nos ditos e atos, ou sunna, do Profeta Mohammad (S). O Alcorão Sagrado, juntamente com as tradições e a sunna do Profeta são as fontes da chari'a ou ajurisprudência islâmica. O Alcorão Sagrado é a palavra divina de Deus, revelada ao Profeta Mohammad (S). É para o muçulmano, de qualquer escola, a inquestionável e principal fonte, e autoridade final para todas as leis - religiosa, civil ou criminal ...

O Jardim dos Virtuosos (Riadus-Sálihin)/Volume 1

Abu Zakaria Yahya bin Syaraf al-Nawawi (631 H-676 H), yang dikenal sebagai Imam al-Nawawi, adalah seorang ulama, mujtahid, dan ahli hadis terkemuka dari mazhab Syafi'i. Ia menulis beberapa buku di bidang hadis, biografi Nabi, dan yurisprudensi.

Nascimento
Em meados de Muharram, no ano 631 d.H. Nasceu em Qarya Nawi, o centro de Golã na época. Yahya recebeu o apelido de Nawawi ou Nawawi, em referência ao seu local de nascimento. O seu pai tinha uma loja em Qarya Nawi e era recordado como um homem piedoso. Empregou o seu filho Yahya na loja aos dez anos de idade, e Yahya familiarizou-se com o Alcorão desde a infância e evitava brincar com os seus colegas.
Educação
Yahya tinha dez anos quando um piedoso estudioso chamado Sheikh Yasin bin Yusuf Marraquexe visitou Qarya Nawi. Ao ver Yahya, apercebeu-se do seu talento e pureza interior, prometeu ao pai um futuro brilhante para o seu filho e aconselhou-o a esforçar-se ao máximo na sua educação e educação.
Aos doze anos, no ano 649 d.H., foi para Damasco com o seu pai estudar, o centro do conhecimento e dos estudiosos da época. Inicialmente, dirigiu-se para a sala de estudo do Mufti de Sham, Taj al-Din Abd al-Rahman ibn Ibrahim ibn Zia al-Fazari, conhecido por Farkah (falecido em 690 d.H.), mas como não havia espaço para ele lá permanecer, passado um curto período, a conselho do seu professor Farkah, dirigiu-se à Escola Rawahiya e estudou com o professor Ishaq ibn Ahmad al-Maghribi (falecido em 650 d.H.).
Após dois anos a viver e a estudar em Damasco, partiu para o Hajj com o seu pai. A viagem durou cerca de um mês e meio e teve um impacto significativo na sua saúde e estado mental. Como o próprio disse, após permanecer na Escola Rawahiya, dedicou todo o seu tempo e energia aos estudos e demonstrou uma tremenda seriedade.
Os seus professores
Para além de Ishaq ibn Ahmad al-Maghrib, estudou jurisprudência com Abd al-Rahman ibn Nuh ibn Muhammad al-Maqdisi (falecido em 654 AH), que foi também aluno de Ibn Salah al-Shahrzuri (falecido em 643 AH). Ibrahim ibn Issa al-Muradi al-Andalusi (falecido em 668 AH), Abu Ishaq Ibrahim ibn Omar ibn Mudar al-Wasiti, Abu al-Baqa’ Khalid ibn Yusuf ibn Sa’d al-Nabulsi (falecido em 663 AH) e Abu al-Faraj Abd al-Rahman ibn Muhammad ibn Ahmad Qudamah al-Maqdisi (falecido em 663 AH). 682 AH) também estavam entre os seus professores em hadith. Abu al-Fath Umar ibn Bandar ibn Omar ibn Ali al-Tiflisi (falecido em 672 d.H.) foi o seu professor na ciência dos princípios, Ahmad ibn Salim al-Misri (falecido em 664 d.H.) e Muhammad ibn Abdullah ibn Abdullah ibn Malik (falecido em 672 d.H.) foram os seus professores de gramática e retórica.
É um dos proeminentes juristas e mujtahids da escola de pensamento Shafi'i, e os estudiosos consideram-no o "escritor", "seguidor" e "organizador" da escola de pensamento Shafi'i. Ao derivar as suas opiniões jurisprudenciais, baseou-se principalmente em hadiths autênticos. Está entre os grandes estudiosos de hadith, e os estudiosos de hadith descrevem-no como um "memorizador" e conhecedor das técnicas de narração e dos tipos de hadith. É de salientar que os seus comentários sobre a introdução de Sahih Muslim e dos seus livros "Al-Irshad" e "At-Taqrib" demonstram claramente a sua proficiência na ciência dos hadiths. Era também inigualável na crítica de narrações e na identificação de hadiths autênticos. É também um dos grandes estudiosos do seu tempo nas ciências da morfologia, sintaxe e gramática, e o seu "Tahdhib al-Asma' wa al-Lughat" é um testemunho desta afirmação.
Alunos
Entre os seus alunos contam-se: Allamah Alauddin Abul Hasan Ali ibn Ibrahim ibn Dawood de Damasco, conhecido por Ibn Attar, Muhammad ibn Abu Bakr Ibrahim ibn Abd al-Rahman ibn Naqib, Abu al-Abbas Ahmad ibn Ibrahim ibn Musab, Muhammad ibn Ibrahim ibn Sa’dallah ibn Jamaa, Muhammad ibn Abdul Khaliq ibn Uthman ibn Hormuz Ansari de Damasco, Ahmad ibn Muhammad ibn Abbas ibn Jawaan, Abu al-Abbas Ahmad Dharir Wasiti, de alcunha Khalal, Ismail ibn Ibrahim ibn Salim ibn Khabbaz, Jibril al-Kurdi e Amin al-Din Salim ibn Abi Badr.
Morte
Morreu na noite de 24 de Rajab de 676 AH e foi sepultado em Qaryah Nawi.

Obras
Possui muitas obras em diferentes ciências da jurisprudência, hadith, interpretação de hadith, terminologia de hadith, vocabulário, tradução, monoteísmo, etc., e as características proeminentes dos seus escritos são a clareza, simplicidade, fluência e resiliência à mudança. Algumas das suas obras são:
Al-Manhaj no Comentário Sahih de Muslim Ibn Al-Hajjaj
Al-Talbeen e Umma Al-Muftin College (em jurisprudência)
Minhaj al-Talbeen e Umma al-Muftin (em jurisprudência)
Riyad al-Salihin, as palavras de Sayyid al-Mursaleen (no hadith)
Al-Azkar al-Antaq são as palavras de Sayyid Abrar
Elaboração sobre as etiquetas do Alcorão
Al-Tahrir fi al-Faz Al-Tanbiyyah Labi Ishaq Al-Shirazi (em palavras)
Al-Amda na correção do aviso
Explicação em al-Manasak (em jurisprudência)
Orientação para os estudantes de al-Haqaq aprenderem sobre as tradições de boas ações (em termos de hadith)
Aproximação e facilidade no conhecimento as tradições de al-Bashir al-Nazir (em termos de hadith)
Al-Arbaun al-Nuwi em hadith

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Abu Zakaria Yahya bin Syaraf al-Nawawi

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