जवाबः इसके बारे में हम बयान करेंगे कि ये जनाब-ए-फ़ातिमा ज़हरा सलामुल्लाहे अलैहा के ऊपर सलवात भेजा गया है। लेकिन कुछ बुज़ुर्ग उलमा का बयान है कि इससे मुराद इमाम-ए-ज़माना अज्जलल्लाहु फरजहुश्शरीफ हैं और ये सही भी है। और इस बात को इमाम-ए-ज़माना अज्जलल्लाहु फरजहुश्शरीफ की माँ जनाब-ए-नरजिसे ख़ातून की ज़ियारत में भी बयान किया गया है। और इस बात को जनाब-ए-फ़ातिमा ज़हरा सलामुल्लाहे अलैहा और जनाब-ए-नरजिसे ख़ातून की ज़ियारत में बयान करने का मक़सद ये है कि इमाम-ए-ज़माना अज्जलल्लाहु फरजहुश्शरीफ इन दो ख़ातून की नस्ल से हैं। इमाम-ए-ज़माना अज्जलल्लाहु फरजहुश्शरीफ जनाब-ए-फ़ातिमा ज़हरा सलामुल्लाहे अलैहा और जनाब-ए-नरजिसे ख़ातून की दौलत के राज़ हैं जिनके ज़हूर के बाद हर राज़ से पर्दा उठ जाएगा। जैसा कि हज़रत अली अलैहिस्सलाम इरशाद फ़रमाते हैं किः

कोई ऐसा इल्म (ज्ञान) नहीं जिसको मैंने बयान नहीं किया हो, और कोई ऐसा राज़, राज़ नहीं रह जाएगा जिसको हमारा क़ायम (यानी इमाम-ए-ज़माना अज्जलल्लाहु फरजहुश्शरीफ) बयान नहीं करेगा।

अगर अल्लाह ने चाहा तो वो दिन दूर नहीं जब इमाम-ए-ज़माना अज्जलल्लाहु फरजहुश्शरीफ के ज़हूर के कारण सारे राज़ से पर्दा उठ जाएगा।

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वस्सिरुल मुसतवदए फ़ीहा का मतलब क्या है ?

सवालः क्या विश्व-युद्ध इमाम-ए-ज़माना अज्जलल्लाहु फरजहुश्शरीफ के ज़हूर की निशानियों में से हैं ?

जवाबः विश्व-युद्ध इमाम-ए-ज़माना अज्जलल्लाहु फरजहुश्शरीफ के ज़हूर की निशानियों में से है मगर ज़रूरी नहीं है कि ऐसा हो, बल्कि ये सिर्फ़ एक अनुमान है और किसी भी रेवायत में विश्व-युद्ध को ज़हूर की निशानियों में से नहीं कहा गया है। ये सही है कि कुछ देशों में जनाब सय्यद हसनी का प्रर्दशन और सुफयाने सूरी का आना जंग का कारण बनेगा मगर ये जंगे इमाम-ए-ज़माना अज्जलल्लाहु फरजहुश्शरीफ के ज़हूर की निशानियों में से हैं या नहीं इसके बारे में रेवायत में कुछ भी बयान नहीं हुआ है। कुछ बुज़ुर्ग ओल्मा के अनुसार चूँकि इमाम-ए-ज़माना अज्जलल्लाहु फरजहुश्शरीफ का ज़हूर अचानक होगा इसलिए ये भी संभव है कि वो निशानियाँ जो रेवायत में बतायी गइ हैं वो भी प्रकट ना हों क्योंकि इमाम का ज़हूर होगा ये यक़ीनी है चाहे निशानियाँ प्रकट हों चाहे ना हों।

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क्या विश्व-युद्ध ज़हूर की निशानियों में से है ?

इमाम-ए-ज़माना अज्जलल्लाहु फरजहुश्शरीफ के फ़ौजी बादल द्वारा किस तरह मक्का पहुँचेंगे ?

रेवायात में ये बात बयान की गई है कि इमाम-ए-ज़माना अज्जलल्लाहु फरजहुश्शरीफ के सहायक और उनके फ़ौजी बादलों की सहायता से मक्के पहुँचेंगे और सारी दुनिया ये देख कर आशचर्यचकित रह जाएगी कि किस तरह लोग बादलों पर सवार हो कर इमाम-ए-ज़माना अज्जलल्लाहु फरजहुश्शरीफ की बारगाह में पहुँचेंगे।

मगर सवाल ये पैदा होता हैं कि वो बादल जो भाप से बनें हैं किस तरह लोगों को अपने ऊपर सवार करके मक्के तक ले जाएँगे ? और वो बादल इतनी बड़ी दुनिया में मक्के की धरती को पहचानेंगे कैसे ?

जवाबः हम सब जानते हैं कि ख़ुदा की क़ुदरत और उसकी ताक़त इनती है कि कोई भी चीज़ ऐसी नहीं है जिसको वो अंजाम ना दे सके। इस लिए अगर ख़ुदा चाहे तो क्या नहीं हो सकता, ख़ुदा चाहेगा तो बादलों में भी इतनी ताक़त पैदा कर देगा कि वो लोगों को अपने कंधे पर बैठा कर मक्के तक पहुँचा दें लेकिन ये बात भी ग़ौर करने की है कि जिन बादलों को हम देखते हैं वो भाप से बनें हैं लेकिन वो बादल कि जो लोगों को इमाम-ए-ज़माना अज्जलल्लाहु फरजहुश्शरीफ की बारगाह तक पहुँचाएंगे वो एक नूरानी बादल होंगे जिनको ख़ुदा पैदा करेगा और वो बहुत ताक़तवर होंगे। आज हम उन बादलों को नहीं देख पाते हैं लेकिन अहलेबैत अलैहेमुस्सलाम की रेवायात में इन बातों को बयान किया गया है जिसमें किसी भी शक की गुंजाइश नहीं है।

फ़ौजी बादल द्वारा किस तरह मक्का पहुँचेंगे ?

क्या इमाम-ए-ज़माना अज्जलल्लाहु फरजहुश्शरीफ के 313 सहाबियों में सब एक रुतबे पर फ़ायज़ होंगे ?

सवालः क्या इमाम-ए-ज़माना अज्जलल्लाहु फरजहुश्शरीफ के 313 सहाबियों में सब एक रुतबे पर फ़ायज़ होंगे ? और क्या सब का दर्जा एक होगा ? या मानवी दर्जों के हिसाब से उनमें फ़रक होगा ?

जवाबः रेवायत में इस बात को विस्तार से बयान किया गया है कि इमाम-ए-ज़माना अज्जलल्लाहु फरजहुश्शरीफ के सहाबियों में मानवी हिसाब से फ़रक होगा। इस लिए हम यहाँ पर उन सारी रेवायतों को बयान करेंगे जिसमें इस बात को वाज़ेह किया गया है।

रेवायात में इस बात को बयान किया गया है कि इमाम-ए-ज़माना अज्जलल्लाहु फरजहुश्शरीफ की आवाज़ आने से पहले 45 लोग मक्के में ख़ान-ए-काबा के नज़दीक पहुँच चुके होंगे, बहुत से नेक लोग ऐसे भी होंगे जो ज़हूर से एक रात पहले ही ख़ुदा की मदद से ख़ान-ए-काबा तक पहुँच जाएंगे और इमाम-ए-ज़माना अज्जलल्लाहु फरजहुश्शरीफ के ज़हूर का इंतेज़ार करेंगे और जब इमाम ज़हूर करेंगे तो वो लोग इमाम की मदद करेंगे, कुछ ऐसे लोग भी होंगे जो बादलों पर सवार हो कर इमाम-ए-ज़माना अज्जलल्लाहु फरजहुश्शरीफ की बारगाह में पहुँच जाएंगे। वो लोग कि जो बादलों पर सवार हो कर इमाम की बारगाह में पहुँचेगे उनका मक़ाम और रुतबा उन लोगों से ज़यादा होगा जो ज़मीनी रास्ते से इमाम की बारगाह में पहुँचेगें। इसलिए ये बात कही जा सकती है कि इमाम के 313 जो फौजी होंगे उनका रुतबा एक नहीं होगा बल्कि कुछ ऐसे भी होंगे जिनका रुतबा एक दूसरे से बुलंद होगा। इस बारे में बहुत सी रेवायात पायी जाती हैं जिनको हम यहाँ बयान नहीं करेंगे।।

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313 सहाबियों में सब एक रुतबे पर फ़ायज़ होंगे ?

जवाबः ये बादल ख़ुदा की क़ुदरत और निशानियों में से एक हैं जिनके बारे में हम भी नहीं जानते कि कैसे होंगे, वो एक राज़ है जिसको ख़ुदा जानता है और अहलेबैत अलैहेमुस्सलाम, हम बस इतना जानते हैं की उनको ख़ुदा ने पैदा किया है और उनकी हक़ीक़त को सिर्फ़ ख़ुदा ही जानता है। लेकिन रेवायात में ये बात बयान हुई है कि ऐसे ताक़तवर बादल पाए जाते हैं जो नूरी हैं और एक राज़ हैं जिनकी हक़ीकत को हम जैसे आम इंसान नहीं जानते हैं।

इन सारी बातों के अलावा दुनिया वाले इस बात को तो मानते ही हैं कि दुनिया में कुछ ऐसी ताक़तें पायी जाती हैं जिनको हम देख नहीं सकते हैं मगर उनका असर होता है जो कि हमारी पहुँच से बाहर हैं, मिसाल के तौर पर हम यहाँ पहले विश्व-युद्ध की एक घटना बयान करेंगे।

पहले विश्व-युद्ध में जब ब्रिटिश और उसके सहायक देशों ने दूसरे देशों में अपने फ़ौजियों की सहायता से क़दम जमा लिया तो ब्रिटिश फ़ौज की एक टुकड़ी तुर्की में प्रवेश हुई और तुर्की के एक भाग को अपने क़बज़े में ले लिया, तुर्की पर क़ब्ज़ा करने के बाद वो लोग ईरान पर हमला करने का प्लान बनाने लगे, ब्रिटिश की फ़ौज जो, तोप, टैंक, और दूसरे असलहों से लैस थी ये प्लान बनाया कि रात के समय पहाड़ के रास्ते से ईरान पर हमला करेंगे और सुबह होते ही ईरान पर उनका क़ब्ज़ा हो जाएगा। लेकिन उसी रात ना जाने वो कौन सी ताक़त थी जिसके कारण ब्रिटिश की फ़ौज नीस्तो नाबूद हो गयी, ना जंग की ज़रूरत पड़ी और ना एक बूंद ख़ून बहा। किताबों में मिलता है कि एक नूरानी बादल का टुकड़ा रात में प्रकट हुआ और देखते ही देखते उसने ब्रिटिश की पूरी फौज, उनके टैंक और तोप को अपनी गिरफ़त में ले लिया और सब के सब बर्बाद हो गए । जब लोगों ने सुबह में देखा तो ब्रिटिश फौज का नामो-निशान वहाँ पर नहीं था। ये देखकर पूरी दुनिया को इस बात का यक़ीन हो गया कि कोई ख़ुदाई ताक़त है, और जिसके कब्ज़े में सब कुछ है।

नूरी बादलों से ब्रिटिश की फ़ौज बर्बाद हो गयी

जैसा कि हम ने बयान किया कि ब्रिटिश की पूरी फौज एक बादल के टुकड़े के कारण तबाह हो गयी और तुर्की की फ़ौज ने भी इस बात का बयान किया था कि हमारी उनसे कोई जंग हुई ही नहीं और जब हम ने सुबह में देखा तो वो सब तबाह और बर्बाद हो चुके थे और इस बात ने पूरी दुनिया के लोगों के आश्चर्यचकित कर दिया, जिन लोगों ने इस घटना को देखा वो बयान करते हैं किः

ये 1915 की बात है उस दिन आसमान साफ़ था और बादलों का कोई नामो-निशान नहीं था। सिर्फ़ 6 से 8 के बीच सुबह में कहीं-कहीं, मगर छोटे-छोटे बादलों के टुकड़े आसमान पर दिखाई दे रहे थे। हवा भी उस दिन बहुत धीमी गति से चल रही थी, मगर आचानक आसमान में एक बड़े बादल का टुकड़ा जो कम से कम एक किलो मी0 लम्बा और चौड़ा रहा होगा प्रकट हुआ और देखते ही देखते हर तरफ़ फैल गया और वो जगह कि जहाँ ब्रिटिश की फ़ौज थी उसको अपने क़ब्ज़े में ले लिया और जब बादल छटे तो लोगों ने देखा कि ब्रिटिश की फ़ौज का नामो-निशान नहीं था।

और जब 1918 में ब्रिटिश ने तुर्की से अपने फ़ौजियों की माँग की तो तुर्की ने उसको यही जवाब दिया कि हमने उनको जंग करके नहीं पकड़ा है बलकि तुम लोगों ने घुसपैठ की थी और बादल की तबाही से जो बच गए थे हमने उनको बंदी बनाया था। इस घटना से ये बात तो साफ़ है कि कोई खुदाई ताक़त है जो सबको अपने क़ब्ज़े में लिए हुए है।

इसलिए शैतान के फ़ौजियों को जब तक इमाम-ए-ज़माना अज्जलल्लाहु फरजहुश्शरीफ का ज़हूर नहीं होता, ये उनके लिए मोहलत है कि वो जो चाहें करें, शैतानियों ने ये सोच रखा है कि ख़ुदा के हाथ बंधे हुए हैं और ख़ुदा कुछ नहीं कर सकता जब कि शैतान के पुजारियों और उसके चमचों को ये बात याद रखना चाहिए कि ये मोहलत वास्तव में उनकी तबाही है और एक दिन उनका नामो-निशान बाक़ी नहीं रह जाएगा। शैतान के पुजारी ये सोचते हैं कि ख़ुदा की कोई हुज्जत इस धरती पर बाक़ी नहीं है जबकी हमारे इमाम-ए-ज़माना अज्जलल्लाहु फरजहुश्शरीफ आज भी सारी दुनिया पर ख़ुदा की हुज्जत हैं।

वो बातें जो हमने नूरी बादलों के बारे में बयान की हैं वो एक ख़ुदाई इंतेज़ाम है, जिसको विस्तार से बयान करने के लिए हम बयान करेंगें कि हमने अब तक जो बातें, और जंग में होने वाली घटनाओं को यहाँ बयान किया वो सब इस बात की दलील हैं कि इस कायनात में नूरी बादलों का बहुत महत्वपूर्ण रोल है और आने वाले ज़माने में भी रहेगा।

जब से इस्लाम इस धरती पर आया, उस समय से लेकर जगें बदर तक, और जंगे बदर से ले कर पहले विश्व-युद्ध तक, और पहले विश्व-युद्ध से लेकर इमाम-ए-ज़माना अज्जलल्लाहु फरजहुश्शरीफ के ज़हूर तक नूरी बादलों ने जो कि एक ख़ुदाई ताक़त हैं हर ज़माने में अपनी ज़िम्मेदारियों को निभाया है और आगे भी निभाते रहेंगे।

हम यहाँ पर एक वाक़ेआ बयान करेंगे जो सब लोगों के लिए बहुत ही आनन्ददायक होगा और आश्चर्यजनक होगा। और ये वाक़ेआ इस बात की भी दलील होगा कि नूरी बादल सिर्फ़ एक इंसान को नहीं बल्कि पूरी फ़ौज को असलहे समेत उठा सकता है।

अल्लामा मजलिसी अपनी किताब बेहारुल अनवार में जंगे बदर के बारे में इस रेवायत को बयान करते हैं किः

इबने अब्बास बयान करते हैं किः बनी ग़फ़्फ़ार के क़बीले का एक मर्द बयान करता हैः मैं और मेरे चचा का लड़का यानी मेरा भाई बदर के पहाड़ पर पहुँचे, उस समय हम दोनो मुशरिक थे, हम दोनो ये देखने के लिए गए थे कि कौन सी फ़ौज जीतेगी और कौन सी मैदान छोड़ कर भागेगी। जब हम पहाड़ पर थे तो हमने एक बादल का टुकड़ा देखा जो हमारे क़रीब से होते हुए हमारे सर से गुज़र गया, हम ने घोड़ों के हिनहिनाने की आवाज़ सुनी और जैसे कोई कह रहा होः हीज़ूम (जिबरईल के घोड़े का नाम) आगे बढ़ो ।।

मेरे भाई को ये देख कर और सुन कर हॉर्ट अटैक आ गया, मैं भी मरने वाला था मगर नहीं मरा।[1]

ये वाक़ेआ इस बात को बयान करता है कि जंगे बदर में बादलों पर सवार फ़ौज थी जो एक ख़ुदाई ताक़त थी और मुसलमानों की मदद के लिए आयी थी। बादलों पर सवार ख़ुदा के फ़रिश्ते आए थे मुसलमानों की सहायता के लिए। और ये गिरोह उस समय भी शीयों की सहायता के लिए आसमान से आएगा जब इमाम-ए-ज़माना अज्जलल्लाहु फरजहुश्शरीफ ज़हूर करेंगे। लेकिन आज का माद्दी समाज (भौतिकी समाज) शायद इस बात को स्वीकार ना करे कि किस तरह बादल लोगों की सहायत करेगा और उनको मक्के तक पहुँचाएगा मगर यह सत्य है और होकर रहेगा। वो बादल कि जो भाप से बनें हैं उनमें और जो नूरी हैं उनमें बहुत फ़रक है। हम कामना करते हैं कि सब उस नूरानी दिन को अपनी आँखों से देख सकें जिस दिन पूरी दुनिया अद्ल व इंसाफ़ से भरी हुई होगी।

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वो नूरानी बादल कैसे होंगे ?

क्या अहलेबैत अलैहेमुस्सलाम की रेवायतों में विश्व-विद्ध की भविष्यवाणी पायी जाती है ?

सवालः आज पूरी दुनिया जंग की आग में जल रही है, कहीं भी सुकून नहीं है। क्या अहलेबैत अलैहेमुस्सलाम की रेवायतों में विश्व-विद्ध की भविष्यवाणी पायी जाती है ? और क्या विश्व-युद्ध इमाम-ए-ज़माना अज्जलल्लाहु फरजहुश्शरीफ के ज़हूर की निशानियों में है ?

जवाबः अहलेबैत अलैहेमुस्सलाम की रेवायात में ये बात बयान की गई है कि इमाम-ए-ज़माना अज्जलल्लाहु फरजहुश्शरीफ के ज़हुर से पहले आधी दुनिया, या एक तेहाई हिस्सा दुनिया का ख़तम हो जाएगा। इस बात से ये बात पता चलती है कि ज़हूर से पहले विश्व-युद्ध होगा। लोगों को चाहिए कि ज़ुल्मो-सितम का साथ ना दें और सब का ये कर्तव्य है कि विश्व-युद्ध से दुनिया को बचाएँ, लेकिन अफ़सोस कि आज पूरी दुनिया विश्व-युद्ध का शिकार है, अगर हम चाहें तो ख़ुदा से दुआ और अहलेबैत अलैहेमुस्सलाम से तवस्सुल के माध्यम से दुनिया को विश्व-युद्ध से रोक सकते हैं।

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रेवायतों में विश्व-विद्ध की भविष्यवाणी पायी जाती है ?

हसन अस्करी (अ.स.) के बेटे मुहम्मद, जिन्हें इमाम महदी (अ.स.), साहिब अल-ज़मान और होज्जत बिन अल-हसन के नाम से जाना जाता है, का जन्म 255 चंद्र वर्ष में बारहवें और आखिरी नेता और बारह इमामों के इमाम के रूप में हुआ था। उनकी इमामत की शुरुआत 260 हिजरी में उनके माननीय पिता इमाम हसन अस्करी (एएस) की शहादत के बाद हुई। शियाओं की मान्यता के अनुसार, वह वही व्यक्ति है जिसे इस्लाम के प्रकट धर्म और सभी दिव्य धर्मों में लंबे समय की अनुपस्थिति के बाद प्रकट होने का वादा किया गया है। यह पुस्तक इमाम ज़मान (अ.स.) हज़रत महदी की जीवनी पर चर्चा करती है।

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इमाम ज़मान (एएस) की रचना के मोती के जीवन पर एक शोध

ग़ैबत अल-सग़रा का अर्थ है अल्पकालिक अनुपस्थिति और शिया शिक्षाओं के अनुसार, यह वह युग है जिसमें इमाम महदी (ए.एस.) गुप्त रूप से रहते थे और केवल अपने चार प्रतिनिधियों के माध्यम से शियाओं से जुड़े थे। एक मत के अनुसार यह काल चन्द्र वर्ष 260 (874 ई. 253 ए.एच.) से प्रारम्भ होकर चन्द्र वर्ष 329 (941 ई. 319 ई.) में समाप्त होता है। जो करीब 69 साल पुराना है. प्रस्तुत पुस्तक इमाम महदी (उन पर शांति हो) के लघु भोग की अवधि पर चर्चा करती है।

क़यामते सुग़रा

हज़रत इमाम  मेहदी साहेबुज़्ज़मान (अ.स.)

चौदह मासूम इस्लाम के पैगंबर (पीबीयू) और उनकी बेटी हज़रत फातिमा (पीबीयूएच) और बारह शिया इमामों का उपनाम है। यह उपाधि इन चौदह लोगों की अचूकता से ली गई है। [आवश्यक स्रोत] शिया इमामिया के अनुसार, चौदह निर्दोष (उन पर शांति हो) छोटे और बड़े सभी पापों और किसी भी त्रुटि और गलतियों से मुक्त हैं।
कथा स्रोतों में चौदह मासूमों के शीर्षक का उल्लेख नहीं किया गया है; लेकिन कुछ हदीसों में एक साथ चौदह लोगों का जिक्र किया गया है. उदाहरण के लिए, सूरह इब्राहिम की आयत 24 के वर्णन में, भगवान पवित्र कुरान में कहते हैं: "यह एक शुद्ध पेड़ है जिसकी जड़ें दृढ़ हैं और जिसकी शाखाएँ आकाश में हैं।" इसकी मुख्य शाखा हज़रत अली (अ.स.) हैं, इसका सार और आधार हज़रत फ़ातिमा (स.) हैं, और इसकी शाखाएँ और फल इमाम हैं।
शियाओं के अनुसार, चौदह मासूम ईश्वर की सभी रचनाओं से श्रेष्ठ हैं और ईश्वर की नजर में सबसे प्यारे और पोषित लोग हैं। और उनका प्यार और स्नेह मुसलमानों के लिए अनिवार्य है। शिया की शिक्षाओं के अनुसार, मुसलमानों की संरक्षकता और इमामत अहल अल-बेत की ज़िम्मेदारी है, और मुसलमानों को धार्मिक मामलों में अपने अधिकार के रूप में अहल अल-बेत, शांति उन पर स्वीकार करना चाहिए और उनका संदर्भ लें.

चौदह मासूमीन (अ.)

किताब का नामः  विश्वास

लेखकः सैयद मुर्तज़ा मजताहेदी सीसतानी

अनुवादकः जैन अलवी जौनपुरी

नजरे सानीः फि़ज़्ज़ा सिद्दीक़ा अजहरी

नशरः कुम, ईरान

&nbsp;

विश्वास

मनुष्य की रचना अत्यंत अद्भुत एवं महत्वपूर्ण है। यानी अगर इंसान खुद को पहचान ले तो वह कई असंभव काम भी कर सकता है। लेकिन अगर वह अपने अंदर छुपी शक्तियों को नहीं पहचान पाता तो उसने अपनी शक्ति बर्बाद कर दी है।
धार्मिक मान्यताओं की चर्चा में यह कहा जाता है कि जिन लोगों ने सही तरीकों से अपने लिए कोई धर्म चुना है, उन्हें अपने विचारों और व्यवहार को उस धर्म के मानकों और कानूनों पर आधारित करना चाहिए और उसके आदेशों को पूरे दिल से स्वीकार करना चाहिए और अपने किसी भी कार्य से इसका उल्लंघन नहीं करना चाहिए उस धर्म की सीमाएं और मामले, लेकिन जिन्होंने अभी तक अपने लिए कोई धर्म नहीं चुना है और कानून और आदेशों का पालन नहीं किया है, उन्हें धर्म के बारे में जांच करने की क्या आवश्यकता है? क्या मानव जीवन धर्म और धर्मशास्त्र पर निर्भर है? यह पहला विषय है जो मान्यताओं और धर्मों की चर्चा में आता है, और वास्तव में, मान्यताओं के विद्वानों की पहली चर्चा है जिसका उल्लेख इस्लामी विद्वानों के शब्दों में "ईश्वर को जानने की आवश्यकता" या जानने की आवश्यकता के रूप में किया गया है। ईश्वर।
एक व्यक्ति जिसे मनुष्य कहा जा सकता है, उसे किसी भी स्थिति में, किसी भी व्यक्तिगत और सामाजिक परिस्थितियों में और अंततः, ग्रह पर रहने वाले प्रत्येक मनुष्य को, प्रकृति के नियम के अनुसार और कारण की आवश्यकताओं के अनुसार रखा जाता है। , पूर्णता की ओर एक कदम बढ़ाता है इस पुस्तक में लेखक बौद्धिक पूर्णता पर चर्चा करता है।

बुद्धी पूर्णता

किताब का नामः अंतरिक्ष में यात्रा

लेखक सैयद मुर्तज़ा मजताहेदी सीसतानी

अनुवादकः जैन अलवी जौनपुरी

नजरे सानीः फि़ज़्ज़ा सिद्दक़ा अजहरी

कम्पोजि़ंगः ईफ़्फ़त फ़ातिमा अज़हरी

नशरः कुम, ईरान

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माहदाविय़त

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